民國(guó)書衣掠影

前言

　　20世紀(jì)80年代以后，文化界、出版界對(duì)于出版史研究的普遍關(guān)心與重視，是值得高興的事情。重視出版史研究，首先是文化學(xué)術(shù)界研究文化史熱潮的直接結(jié)果，因?yàn)槌霭嫘袨楸旧砭褪且环N重要的社會(huì)文化現(xiàn)象，具有廣泛的文化內(nèi)涵，出版史必然是文化史研究的重要方面。隨著編輯學(xué)、出版學(xué)的研究興起，關(guān)注和重視書籍裝幀史的研究自然也是順理成章的?！　∪欢?，出版史研究畢竟還處于探索的起步階段。無論在史料的積累和研究方面，還是在處理好宏觀研究與微觀（專題）研究的關(guān)系方面，以及提倡寫作方法上的多元化方面等等，都需要改進(jìn)和提高，其中就現(xiàn)代出版史上的書刊裝幀藝術(shù)研究來說，更是需要大力提倡和加強(qiáng)的?！　『芨吲d得知高信先生的《民國(guó)書衣掠影》一書即將出版。民國(guó)時(shí)期的書刊裝幀是現(xiàn)代書刊裝幀的肇始。由于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響，二三十年代的北新書局、光華書局、開明書店等一批現(xiàn)代出版企業(yè)大都對(duì)書刊的裝幀設(shè)計(jì)相當(dāng)重視。由于書刊主持者（一批文化人）的文化追求和審美傾向，也由于涌現(xiàn)出一批藝術(shù)家從事書刊裝幀工作，因而在書刊裝幀設(shè)計(jì)方面，佳作紛呈，表現(xiàn)出一定的自覺性、探索性和創(chuàng)造性，具有十分耀眼的歷史貢獻(xiàn)。大家知道，魯迅是十分關(guān)心和提倡現(xiàn)代裝幀藝術(shù)的大師，同時(shí)也有一批文人藝術(shù)家像陶元慶、豐子愷、錢君匋等直接參加書刊裝幀設(shè)計(jì)工作而成為裝幀設(shè)計(jì)大家。書法家、篆刻家錢君匋就有“錢封面”之稱。

內(nèi)容概要

作者在大量原始資料的基礎(chǔ)上客觀全面再現(xiàn)了現(xiàn)代裝幀史上的諸多名家，其中有不少鮮為人知的資料、史料是作者從歷史塵埃中重新發(fā)掘出來的，具有一定獨(dú)特性，更有不少珍貴書衣、書影精彩呈現(xiàn)，具有較強(qiáng)的資料性、史料性。本書對(duì)我們了解現(xiàn)代裝幀史、了解民國(guó)時(shí)期的諸多裝幀大家將大有裨益。

作者簡(jiǎn)介

高信，陜西商州（今商洛市）人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西魯迅研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。著有《魯迅筆名探索》和《品書人語(yǔ)》等散文隨和書話著作多種。愛幾年致力于當(dāng)代連環(huán)畫及民國(guó)時(shí)期書籍裝幀、漫畫藝術(shù)的研究。

書籍目錄

藝術(shù)與出版的交融——《民國(guó)書衣掠影》序魯迅：現(xiàn)代書裝藝術(shù)的導(dǎo)師鄭慎齋書衣鉤沉季小波的“客串”之作劉既漂刮起的新風(fēng)龐薰栗書裝的民族性陳之佛的書裝十年鄭川谷：書裝史上一顆耀眼的流星雕塑家江小鶼的余興章西厓的裝飾風(fēng)黃文農(nóng)書衣發(fā)微司徒喬的“狂飚筆墨”書衣趙藍(lán)天：把真善美獻(xiàn)給孩子葉靈鳳的書衣往事馮棣書衣掠影豐子愷的書衣貢獻(xiàn)陶元慶的書衣成就聞一多的書衣制作葉淺予的漫畫書衣錢君訇為書裝的一生廖冰兄的木刻書衣丁聰：一生結(jié)緣在書裝曹辛之的“書卷氣”幸會(huì)朱和典的書衣張光宇的大家風(fēng)韻附錄：民國(guó)書衣一束后記

章節(jié)摘錄

　　陳之佛在早期論文《美術(shù)與工藝》中說：“美術(shù)是為視而作，工藝是為用而作，美術(shù)與工藝二者都是對(duì)于人生最重要的東西，倘無美術(shù)與工藝來潤(rùn)飾人生，則人生便不堪其苦悶；社會(huì)亦將不堪其慘淡了?！边@段話也可用來詮釋他涉足書刊裝幀設(shè)計(jì)領(lǐng)域十年之久的基本創(chuàng)作思想，這就是求其美：構(gòu)圖之美、色彩之美?！稏|方雜志》是清末創(chuàng)刊的老牌名牌綜合雜志。在創(chuàng)刊號(hào)封面上，畫一條沖出云圍的噴水之龍，似乎就意味著東方巨龍即將騰起于世界的理想和抱負(fù)。這設(shè)計(jì)自然很好，在斯時(shí)斯地也堪稱新潮，但多年之后，還是延襲舊制，改變不大，在世界潮流浩蕩向前，在新文化運(yùn)動(dòng)出版物風(fēng)起云涌、異彩紛呈的文化大環(huán)境下，就顯得陳舊老套了。20年代中期，陳之佛先生即對(duì)老氣橫秋已難激起讀者大時(shí)代情緒的封面老面孔大加改造。《東方雜志》從1925年起改為月刊，每年12期為一卷。當(dāng)然，陳先生之作也不能說期期佳勝，但每年變一個(gè)新形式就足以看出他的用心之深。在第二十二卷，陳先生以漢代畫像磚上的人物、車馬、禽鳥等圖形為素材，加以變形，組成裝飾紋樣與花邊，中國(guó)藝術(shù)瑰寶中的雄渾、沉穩(wěn)、樸實(shí)和精微，使《東方雜志》彰顯出一種博大的書卷氣息；第二十三卷則全然采用對(duì)稱的裝飾圖案，淡素的色調(diào)，細(xì)膩的描繪，顯示出一種高雅和優(yōu)美。在以后各卷中，陳先生還以藝術(shù)家的世界眼光和視野，在封面設(shè)計(jì)中引入了古埃及、波斯、印度諸國(guó)的藝術(shù)作品的神髓，令讀者耳目為之一新，精神為之一振。據(jù)一些業(yè)內(nèi)前輩回憶，《東方雜志》在20年代商業(yè)化的刊物中獨(dú)樹一幟，影響極大，陳之佛先生的封面設(shè)計(jì)有功焉?！　∴嵳耔I先生主編的《小說月報(bào)》也是老資格的刊物，只是以文學(xué)為主。陳之佛先生應(yīng)邀為之效命前，《小說月報(bào)》的封面文學(xué)特色并不很鮮明，極易淹沒于一般刊物之中。陳先生甫一接手，即為設(shè)計(jì)定下主調(diào)，即以女性圖案為主。這確為一個(gè)大膽的設(shè)計(jì)?！　　?/pre>








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