胡平生簡(jiǎn)牘文物論稿

內(nèi)容概要

《胡平生簡(jiǎn)牘文物論稿》收錄了胡平生先生近幾十年來有關(guān)新出土文獻(xiàn)研究的50篇代表性論文。論文所涉及的出土文獻(xiàn)包括阜陽漢簡(jiǎn)、走馬樓吳簡(jiǎn)、里耶秦簡(jiǎn)、云夢(mèng)秦簡(jiǎn)、居延漢簡(jiǎn)、馬圈灣漢簡(jiǎn)、樓蘭文書、馬王堆帛書等。內(nèi)容方面，主要側(cè)重于文字考釋與制度研究，尤以從出土簡(jiǎn)牘考察秦漢行政制度的論文為長(zhǎng)。較明顯地體現(xiàn)了作者利用出土簡(jiǎn)牘進(jìn)行秦漢史研究的學(xué)術(shù)專長(zhǎng)。

作者簡(jiǎn)介

胡平生，籍貫浙江，1945年11月生于上海。中國文化遺產(chǎn)研究院研究員，吉林大學(xué)客座教授、博士生導(dǎo)師。國家有突出貢獻(xiàn)專家。曾任中國文物研究所出土文獻(xiàn)與文物考古研究中心主任。主要論作（含合著與集體項(xiàng)目）有：《孝經(jīng)譯注》、《長(zhǎng)沙走馬樓三國吳簡(jiǎn)。嘉禾吏民田家荊》、《龍崗秦簡(jiǎn)》、《敦煌懸泉月令詔條》、《敦煌懸泉漢簡(jiǎn)釋粹》、《長(zhǎng)江流域出土簡(jiǎn)牘與研究》、《英國國家圖書館藏斯坦因所獲未刊漢文簡(jiǎn)牘》、《阜陽漢簡(jiǎn)詩經(jīng)研究》等。

書籍目錄

阜陽漢簡(jiǎn)《蒼頡篇》的初步研究 漢簡(jiǎn)《蒼頡篇》新資料研究  英國國家圖書館藏斯坦因所獲未刊漢文簡(jiǎn)牘中《蒼頡篇》殘片研究  讀水泉子漢簡(jiǎn)七言本《蒼頡篇》  木簡(jiǎn)出入取予券書制度考  木簡(jiǎn)券書破別形式述略 走馬樓吳簡(jiǎn)“嘉禾吏民田家荊”合同符號(hào)研究  簡(jiǎn)牘刻齒可釋讀 讀上博藏戰(zhàn)國楚竹書《詩論》札記 青川秦墓木牘《為田律》所反映的田畝制度 解讀青川秦墓木牘的一把鑰匙 讀里耶秦簡(jiǎn)札記 里耶簡(jiǎn)所見秦朝行政文書的制作與傳送 云夢(mèng)龍崗秦簡(jiǎn)《禁苑律》中的“?！保^）字及相關(guān)制度 居延漢簡(jiǎn)中的“功”與“勞” 南越宮署出土簡(jiǎn)牘釋文辨正 “專部士吏典”簡(jiǎn)冊(cè)考校 敦煌馬圈灣木簡(jiǎn)中關(guān)于西域史料的辨證 馬圈灣木簡(jiǎn)與廁簡(jiǎn) 玉門、武威新獲簡(jiǎn)牘文字校釋——讀《漢簡(jiǎn)研究文集》札記  《王杖詔書令》冊(cè)“衣僵”解 寫在木觚上的西漢遺詔 釋“佰師” 匈奴日逐王歸漢新資料 說“紱絳” 未央宮前殿遺址出土王莽簡(jiǎn)牘校釋 評(píng)“傳置與行書無關(guān)”說 平壤貞柏洞《論語》簡(jiǎn)“孔子訊之”釋 荊州新出簡(jiǎn)牘釋解 《簡(jiǎn)牘名跡選2》所刊“走馬樓前漢簡(jiǎn)”釋文?？?走馬樓漢簡(jiǎn)“牒書傳舍屋壖垣壞敗”考釋 馬王堆帛書《喪制圖》所記喪服制度考論 投壺、樸和執(zhí)金吾 說“鳩杖” 敦煌懸泉置出土《月令詔條》研究 “扁書”、“大扁書”考  新出漢簡(jiǎn)戶口簿籍研究 嘉禾四年吏民田家荊研究 《嘉禾四年吏民田家荊》統(tǒng)計(jì)錯(cuò)誤例解析 長(zhǎng)沙走馬樓三國吳簡(jiǎn)三文書考證 從走馬樓簡(jiǎn)“荊（創(chuàng)）”字的釋讀談到戶籍的認(rèn)定 長(zhǎng)沙走馬樓簡(jiǎn)牘保護(hù)芻議 樓蘭出土文書釋叢 樓蘭木簡(jiǎn)殘紙文書雜考 魏末晉初樓蘭文書編年系聯(lián) 《王國維＜簡(jiǎn)牘檢署考＞校注》導(dǎo)言 論簡(jiǎn)牘整理國家標(biāo)準(zhǔn)的制定 日本《古文孝經(jīng)》孔傳的真?zhèn)螁栴}——經(jīng)學(xué)史上一件積案的清理 “馬踏飛鳥”是相馬法式 北宋大觀三年摩崖石刻《紫云坪植茗靈園記》考 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   勢(shì)必會(huì)有人提出這樣的疑問，照這種辦法計(jì)算，周制每畝田僅寬一步，加上一條陌道寬三步，共四步；那一百畝田纔四百步，與“阡”道應(yīng)長(zhǎng)千步相去甚遠(yuǎn)。這個(gè)問題因?yàn)槟壳吧腥狈Ω嗟牟牧希_實(shí)雞以完滿地給予回答。不過我們揣測(cè)可以有幾種可能：一種是，在百畝可耕面積與陌道面積之外，還有一些水利灌溉設(shè)施及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的附屬設(shè)施，它們所占有的面積也包容在阡道的長(zhǎng)度之內(nèi)；一種是，阡道或許指包圍整塊田的道路，那么兩側(cè)共八百步，上下共二百步，總長(zhǎng)恰為一千步。由于阡道主要起作用的是與陌道垂直相交的部分，后來纔有了“南北曰阡，東西曰陌”的辨析。像這樣一塊一百畝的土地，在西周叫作“一田”，乃“一夫之所佃”。 商鞅改革田制，將周制每畝寬一步長(zhǎng)百步改為寬一步長(zhǎng)二百四十步，舊有的阡陌當(dāng)然不再適用，因此就要“開阡陌”。從百步之“陌”，到二百四十步之“陌”；從每隔百步有一“阡道”，到每隔二百四十步立一“阡道”，都需要破舊立新。所以，“開阡陌”的第一個(gè)意義就是“決裂阡陌”?！肚乇炯o(jì)》、《商君列傳》之“開阡陌”就是《蔡澤列傳》和《戰(zhàn)國策·秦策》之“決裂阡陌”，是一種意思的兩種說法。從另一方面講，商鞅改革田畝制度，又是通過制定有關(guān)的法律——《為田律》來加以推行的，“開阡陌”當(dāng)然也包括了遵循新律令營造新阡陌的意思，故有“創(chuàng)置建立”之意。我們理解《漢書·地理志》顏?zhàn)⒁龔堦讨f“商鞅始割列田地，開立阡陌”，正是把開與立統(tǒng)一在一起的。 附帶談一下“爰田制”。《辨正》一文指出“爰田制是一種換耕制”，這是非常正確的。《漢書·地理志》說商鞅“制轅（爰）田，開阡陌”。那么，“制轅田”與“開阡陌”有什么關(guān)系？商鞅為什么要把換耕制與田制改革聯(lián)系在一起？臨沂銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)《孫子兵法。吳問篇》給我們很大的啟發(fā)。在《吳問篇》裹，孫子似乎把田制看成是立國的根本，他批評(píng)范、中行氏和韓、魏“制田狹”，認(rèn)為由此而將導(dǎo)致“先亡”；他贊揚(yáng)趟氏的“制田”制度，認(rèn)為是“富民”、“固國”的政策。從孫子的話裹可以看出“以百廿步為畹，以二百冊(cè)步為畛”的田制對(duì)農(nóng)民是比較有利的。商鞅在改革田制時(shí)采用了趟氏的制度，不是沒有道理的。晉國諸氏的田制是不是“爰田制”？回答是肯定的②?！秴菃枴饭f的半畝的“畹”，《為田律》裹的半畝的“畛”，很可能是與輪作、爰土有關(guān)的?！吨芏Y。遂人》裹所記述的“爰田”制度值得注意：遂人“辨其野之土上地、中地、下地，以頒田里。上地，夫一廛，田百畝，萊五十畝，余夫亦如之。中地，夫一廛，田百畝，萊亦百畝，余夫亦如之。下地，夫一廛，田百畝，萊二百畝，余夫亦如之”。注：“萊，謂休不耕者。”可見這種“頒田”的制度是把休耕地也分給農(nóng)夫的。

編輯推薦

《胡平生簡(jiǎn)牘文物論稿》由中西書局出版。

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