胡平生簡牘文物論稿

內(nèi)容概要

《胡平生簡牘文物論稿》收錄了胡平生先生近幾十年來有關(guān)新出土文獻(xiàn)研究的50篇代表性論文。論文所涉及的出土文獻(xiàn)包括阜陽漢簡、走馬樓吳簡、里耶秦簡、云夢秦簡、居延漢簡、馬圈灣漢簡、樓蘭文書、馬王堆帛書等。內(nèi)容方面，主要側(cè)重于文字考釋與制度研究，尤以從出土簡牘考察秦漢行政制度的論文為長。較明顯地體現(xiàn)了作者利用出土簡牘進(jìn)行秦漢史研究的學(xué)術(shù)專長。

作者簡介

胡平生，籍貫浙江，1945年11月生于上海。中國文化遺產(chǎn)研究院研究員，吉林大學(xué)客座教授、博士生導(dǎo)師。國家有突出貢獻(xiàn)專家。曾任中國文物研究所出土文獻(xiàn)與文物考古研究中心主任。主要論作（含合著與集體項(xiàng)目）有：《孝經(jīng)譯注》、《長沙走馬樓三國吳簡。嘉禾吏民田家荊》、《龍崗秦簡》、《敦煌懸泉月令詔條》、《敦煌懸泉漢簡釋粹》、《長江流域出土簡牘與研究》、《英國國家圖書館藏斯坦因所獲未刊漢文簡牘》、《阜陽漢簡詩經(jīng)研究》等。

書籍目錄

阜陽漢簡《蒼頡篇》的初步研究 漢簡《蒼頡篇》新資料研究  英國國家圖書館藏斯坦因所獲未刊漢文簡牘中《蒼頡篇》殘片研究  讀水泉子漢簡七言本《蒼頡篇》  木簡出入取予券書制度考  木簡券書破別形式述略 走馬樓吳簡“嘉禾吏民田家荊”合同符號研究  簡牘刻齒可釋讀 讀上博藏戰(zhàn)國楚竹書《詩論》札記 青川秦墓木牘《為田律》所反映的田畝制度 解讀青川秦墓木牘的一把鑰匙 讀里耶秦簡札記 里耶簡所見秦朝行政文書的制作與傳送 云夢龍崗秦簡《禁苑律》中的“?！保^）字及相關(guān)制度 居延漢簡中的“功”與“勞” 南越宮署出土簡牘釋文辨正 “專部士吏典”簡冊考校 敦煌馬圈灣木簡中關(guān)于西域史料的辨證 馬圈灣木簡與廁簡 玉門、武威新獲簡牘文字校釋——讀《漢簡研究文集》札記  《王杖詔書令》冊“衣僵”解 寫在木觚上的西漢遺詔 釋“佰師” 匈奴日逐王歸漢新資料 說“紱絳” 未央宮前殿遺址出土王莽簡牘校釋 評“傳置與行書無關(guān)”說 平壤貞柏洞《論語》簡“孔子訊之”釋 荊州新出簡牘釋解 《簡牘名跡選2》所刊“走馬樓前漢簡”釋文校考 走馬樓漢簡“牒書傳舍屋壖垣壞敗”考釋 馬王堆帛書《喪制圖》所記喪服制度考論 投壺、樸和執(zhí)金吾 說“鳩杖” 敦煌懸泉置出土《月令詔條》研究 “扁書”、“大扁書”考  新出漢簡戶口簿籍研究 嘉禾四年吏民田家荊研究 《嘉禾四年吏民田家荊》統(tǒng)計(jì)錯(cuò)誤例解析 長沙走馬樓三國吳簡三文書考證 從走馬樓簡“荊（創(chuàng)）”字的釋讀談到戶籍的認(rèn)定 長沙走馬樓簡牘保護(hù)芻議 樓蘭出土文書釋叢 樓蘭木簡殘紙文書雜考 魏末晉初樓蘭文書編年系聯(lián) 《王國維＜簡牘檢署考＞校注》導(dǎo)言 論簡牘整理國家標(biāo)準(zhǔn)的制定 日本《古文孝經(jīng)》孔傳的真?zhèn)螁栴}——經(jīng)學(xué)史上一件積案的清理 “馬踏飛鳥”是相馬法式 北宋大觀三年摩崖石刻《紫云坪植茗靈園記》考 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   勢必會(huì)有人提出這樣的疑問，照這種辦法計(jì)算，周制每畝田僅寬一步，加上一條陌道寬三步，共四步；那一百畝田纔四百步，與“阡”道應(yīng)長千步相去甚遠(yuǎn)。這個(gè)問題因?yàn)槟壳吧腥狈Ω嗟牟牧?，確實(shí)雞以完滿地給予回答。不過我們揣測可以有幾種可能：一種是，在百畝可耕面積與陌道面積之外，還有一些水利灌溉設(shè)施及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的附屬設(shè)施，它們所占有的面積也包容在阡道的長度之內(nèi)；一種是，阡道或許指包圍整塊田的道路，那么兩側(cè)共八百步，上下共二百步，總長恰為一千步。由于阡道主要起作用的是與陌道垂直相交的部分，后來纔有了“南北曰阡，東西曰陌”的辨析。像這樣一塊一百畝的土地，在西周叫作“一田”，乃“一夫之所佃”。 商鞅改革田制，將周制每畝寬一步長百步改為寬一步長二百四十步，舊有的阡陌當(dāng)然不再適用，因此就要“開阡陌”。從百步之“陌”，到二百四十步之“陌”；從每隔百步有一“阡道”，到每隔二百四十步立一“阡道”，都需要破舊立新。所以，“開阡陌”的第一個(gè)意義就是“決裂阡陌”。《秦本紀(jì)》、《商君列傳》之“開阡陌”就是《蔡澤列傳》和《戰(zhàn)國策·秦策》之“決裂阡陌”，是一種意思的兩種說法。從另一方面講，商鞅改革田畝制度，又是通過制定有關(guān)的法律——《為田律》來加以推行的，“開阡陌”當(dāng)然也包括了遵循新律令營造新阡陌的意思，故有“創(chuàng)置建立”之意。我們理解《漢書·地理志》顏?zhàn)⒁龔堦讨f“商鞅始割列田地，開立阡陌”，正是把開與立統(tǒng)一在一起的。 附帶談一下“爰田制”?！侗嬲芬晃闹赋觥半继镏剖且环N換耕制”，這是非常正確的?！稘h書·地理志》說商鞅“制轅（爰）田，開阡陌”。那么，“制轅田”與“開阡陌”有什么關(guān)系？商鞅為什么要把換耕制與田制改革聯(lián)系在一起？臨沂銀雀山漢墓竹簡《孫子兵法。吳問篇》給我們很大的啟發(fā)。在《吳問篇》裹，孫子似乎把田制看成是立國的根本，他批評范、中行氏和韓、魏“制田狹”，認(rèn)為由此而將導(dǎo)致“先亡”；他贊揚(yáng)趟氏的“制田”制度，認(rèn)為是“富民”、“固國”的政策。從孫子的話裹可以看出“以百廿步為畹，以二百冊步為畛”的田制對農(nóng)民是比較有利的。商鞅在改革田制時(shí)采用了趟氏的制度，不是沒有道理的。晉國諸氏的田制是不是“爰田制”？回答是肯定的②。《吳問》裹所說的半畝的“畹”，《為田律》裹的半畝的“畛”，很可能是與輪作、爰土有關(guān)的?！吨芏Y。遂人》裹所記述的“爰田”制度值得注意：遂人“辨其野之土上地、中地、下地，以頒田里。上地，夫一廛，田百畝，萊五十畝，余夫亦如之。中地，夫一廛，田百畝，萊亦百畝，余夫亦如之。下地，夫一廛，田百畝，萊二百畝，余夫亦如之”。注：“萊，謂休不耕者。”可見這種“頒田”的制度是把休耕地也分給農(nóng)夫的。

編輯推薦

《胡平生簡牘文物論稿》由中西書局出版。

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