康有為大同論二種

出版時(shí)間:2012-4-1  出版社:中西書(shū)局  作者:康有為 著  頁(yè)數(shù):341  譯者:朱維錚 編校  
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內(nèi)容概要

《中國(guó)近代學(xué)術(shù)名著》主要輯集十九世紀(jì)至二十世紀(jì)初中國(guó)人文學(xué)者的代表性論著,以期展現(xiàn)中國(guó)學(xué)術(shù)文化從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變異過(guò)程。遴選的學(xué)者和論著,著眼于學(xué)說(shuō)有新意,有己見(jiàn),在思想的文化的或政治的領(lǐng)域發(fā)生過(guò)深遠(yuǎn)的歷史影響?!犊涤袨榇笸摱N》是康有為早期社會(huì)學(xué)說(shuō)的代表作。兩書(shū)成書(shū)雖早,但刊行太晚,故在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界沒(méi)有反響。然而康有為的大同思想不僅超越了他的時(shí)代和環(huán)境,其烏托邦理論與外來(lái)思潮之聯(lián)系,直至今天還有重要的研究?jī)r(jià)值。

書(shū)籍目錄

編者說(shuō)明
編例
導(dǎo)言
實(shí)理公法全書(shū)
凡例
實(shí)字解
公字解
總論人類門
夫婦門
父母子女門
師弟門
君臣門
長(zhǎng)幼門
朋友門
禮儀門
上帝稱名
紀(jì)元紀(jì)年用歷
威儀
安息日時(shí)
刑罰門
命案
教事門
總論教事
治事門
官制
身體宮室器用飲食之節(jié)


論人公法
論死節(jié)附
論為道受苦附
整齊地球書(shū)籍目錄公論
一曰整齊萬(wàn)身公法書(shū)籍
二曰推定圣經(jīng)
三曰推定專門之學(xué)各種書(shū)籍
四曰編年分類以存古今書(shū)籍
附錄一萬(wàn)身公法書(shū)籍目錄提要 實(shí)理公法全書(shū)?公法會(huì)通??福實(shí)理全書(shū)?地球正史?地球?qū)W案
附錄二公法會(huì)通 論講求萬(wàn)身公法?論推行萬(wàn)身公法?總論萬(wàn)身公法
大同書(shū)
甲部 入世界觀眾苦
緒言 人有不忍之心
第一章 人生之苦
第二章 天災(zāi)之苦
第三章 人道之苦
第四章 人治之苦
第五章 人情之苦
第六章 人所尊尚之苦
乙部 去國(guó)界合大地
第一章 有國(guó)之害
第二章 欲去國(guó)害必自弭兵破國(guó)界始
第三章 初設(shè)公議政府為大同之始
第四章 立公政府以統(tǒng)各國(guó)為大同之中
丙部 去級(jí)界平民族
丁部 去種界同人類
戊部 去形界保獨(dú)立
第一章 婦女之苦總論
第二章 論婦女之苦古今無(wú)救者
第三章 女子最有功于人道
第四章 論男女貴賤不在身體腦度
第五章 原女子被屈之由,本于繁衍人類之不得已
第六章 女為男私屬,于是伸男抑女
第七章 抑女有害于立國(guó)傳種,宜解禁變法,升同男子,乃合公理而益人種
第八章 女子升平獨(dú)立之制
第九章 男女聽(tīng)立交好之約,量定限期,不得為夫婦
已部 去家界為天民
第一章 總論
第二章 人本院
第三章 育嬰院
第四章 小學(xué)院
第五章 中學(xué)院
第六章 大學(xué)院
第七章 恤貧院
第八章 醫(yī)疾院
第九章 養(yǎng)老院
第十章 考終院
庚部 去產(chǎn)界公生業(yè)
第一章 農(nóng)不行大同則不能均產(chǎn)而有饑民
第二章 工不行大同則工黨業(yè)主相爭(zhēng),將成國(guó)亂
第三章 商不行大同則人種生詐性而多余貨以殄物
第四章 獨(dú)農(nóng)與公農(nóng)之比
第五章 獨(dú)商與公商之比
第六章 獨(dú)工與公工之比
第七章 公農(nóng)
第八章 公工
第九章 公商
第十章 總論欲行農(nóng)工商之大同則在明男女人權(quán)始
辛部 去亂界治太平
第一章 分地為百度
第二章 全地通同
第三章 地方分治以度為界
第四章 全地大同公政府政體
第五章 各度政府政體
第六章 公通
第七章 公辟
第八章 地方自治
第九章 公金行
第十章 ?美
第十一章 獎(jiǎng)智
第十二章 獎(jiǎng)仁
第十三章 學(xué)校
第十四章 刑措
第十五章 四禁
壬部 去類界愛(ài)眾生
癸部 去苦界至極樂(lè)
第一章 治教以去苦求樂(lè)
第二章 居處、舟車、飲食、衣服及其他之樂(lè)
附錄
人名索引
書(shū)名索引
新舊譯名對(duì)照表

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   這套叢書(shū)很好,質(zhì)量好,價(jià)格合理。
  •   這部書(shū)原先有中華書(shū)局的版本,但本書(shū)較中華本更加全面。
  •   內(nèi)涵豐富,值得重視。不知何時(shí)真正大同?
 

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