東塾讀書記 : 外一種

內(nèi)容概要

　　《中國近代學(xué)術(shù)名著：東塾讀書記（外一種）》主要輯集十九世紀(jì)至二十世紀(jì)初中國人文學(xué)者的代表性論著，以期展現(xiàn)中國學(xué)術(shù)文化從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變異過程。遴選的學(xué)者和論著，著眼于學(xué)說有新意，有己見，在思想的文化的或政治的領(lǐng)域發(fā)生過深遠(yuǎn)的歷史影響。

書籍目錄

編者說明
編例
導(dǎo)言
東塾讀書記
原擬目錄
一 孝經(jīng)
二 論語
三 孟子
四 易
五 尚書
六 詩
七 周禮
八 儀禮
九 禮記
十 春秋三傳
十一 小學(xué)
十二 諸子書
十三 鄭學(xué)
十四 三國
十五 朱子書
陳澧文錄
書《海國圖志》后呈張南山先生
與徐子遠(yuǎn)書
與胡伯薊書
與黃理厓書
鄒特夫《學(xué)計(jì)一得》序
與楊浦香書
送黎召民序
科場議
講書議
自述
附錄
人名索引
書名索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   鄭君云：“穀梁近孔子，公羊正當(dāng)六國之亡?！薄锻踔啤肥枰夺審U疾》?！夺屛?序錄》則云公羊高受之于子夏，穀梁赤乃后代傳聞。澧案：宣十五年《公羊傳》云：“多乎什一，大桀小桀。寡乎什一，大貉小貉?！贝擞谩睹献印氛Z。公羊當(dāng)六國之亡，此其證也。僖二十二年《轂梁傳》云：“故曰：禮人而不答，則反其敬；愛人而不親，則反其仁；治人而不治，則反其知?！贝艘嘤谩睹献印氛Z，則不得先于公羊也。且穀梁不但不在公羊之先，實(shí)在公羊之后。《釋文?序錄》之言是也。莊二年，“公子慶父帥師伐於馀丘”，《公羊》云：“邾婁之邑也，曷為不系乎邾婁？國之也。曷為國之？君存焉爾?！薄遁灹骸吩疲骸肮淤F矣，師重矣，而敵人之邑，公子病矣。……其一曰：君在而重之也?！眲⒃浮稒?quán)衡》云：“此似晚見公羊之說而附益之?！彪[二年“無侅帥師入極”，八年“無侅卒”，《穀梁傳》皆兩說。劉氏亦以為穀梁見公羊之書，而竊附益之。澧案：更有可證者。文十二年“子叔姬卒”，《公羊》云“此未適人，何以卒？許嫁矣”。《穀梁》云“其曰子叔姬，貴也，公之母姊妹也。其一傳曰：許嫁以卒之也”。此所謂“其一傳”，明是《公羊傳》矣。宣十五年，“初稅畝。冬，蟓生”，《穀梁》云：“蝝非災(zāi)也。其曰蟓，非稅畝之災(zāi)也?！贝朔Y梁駁公羊之說也。公羊以為宣公稅畝，應(yīng)是而有天災(zāi)。穀梁以為不然，故曰“非災(zāi)”也，駁其以為天災(zāi)也。又云“其日蝝，非稅畝之災(zāi)也”，駁其以為應(yīng)稅畝而有此災(zāi)也。范注云：“緣宣公稅畝，故生此災(zāi)以責(zé)之。非責(zé)也?！贝朔墩f文義難通。其在公羊之后，更無疑矣。定三年、哀十年、十一年，《公羊》皆無傳，《穀梁》亦無傳；定五年、六年、七年、九年，《公羊》每年只有傳一條，《穀梁》亦然。此尤可見穀梁之因于公羊也。

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《中國近代學(xué)術(shù)名著:東塾讀書記(外一種)》由中西書局出版社出版。

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