郭嵩燾等使西記六種

內(nèi)容概要

《中國近代學術(shù)名著》主要輯集十九世紀至二十世紀初中國人文學者的代表性論著，以期展現(xiàn)中國學術(shù)文化從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變異過程。遴選的學者和論著，著眼于學說有新意，有己見，在思想的文化的或政治的領(lǐng)域發(fā)生過深遠的歷史影響。
《郭嵩燾等使西記六種》選輯晚清四名外交官員留下的六種日記或筆記，除了郭嵩燾的《使西紀程》外，郭嵩燾的《倫敦與巴黎日記》、劉錫鴻的《英軺日記》、薛福成的《出使英法義比四國日記》和《出使日記續(xù)刻》、宋育仁的《泰西各國采風記》均為節(jié)選。這些作品記述了大致處于同一時代英國的情況，其眼光、見解、趣味之差異，可供研究者比較；他們的所見所聞，也從一個特殊的角度展現(xiàn)了晚清中西文化學術(shù)的沖突及士大夫?qū)Υ说姆磻?/pre>



書籍目錄
編者說明
編例
導言
使西紀程
倫敦與巴黎日記（節(jié)選）
英軺日記（節(jié)選）
出使英法義比四國日記（節(jié)選）
出使日記編刻（節(jié)選）
泰西各國采風記（節(jié)選）
附錄
新舊譯名對照表
中國人名索引
外國人名新舊譯對照
書名索引


章節(jié)摘錄
　　[光緒二十年二月]二十二日記。西洋各國工藝日良，制造日宏，銷流日廣，皆恃得機器為之用也。有機器，則人力所不能造者，而機器能造之；十人百人之力所僅能造者，而一人之力能造之。夫以一人而兼百人之工，則其所成之物必多矣。然以一人所為百人之工，而減作十人之工之價，則四方必爭購之矣。再減作二三人之工之價，則四方尤爭購之矣。然則論所成之物，則一可兼十百。即論所獲之價，亦一可兼二三。加以四方之爭購其物，視如減十減百之便利，而謂商務有不隆盛，民生有不富厚，國勢有不勃興者哉？　　中國人民之眾，十倍于各國。議者謂：若廣用機器，不啻奪貧民之生機，使之不能自食其力。故西洋以善用機器為養(yǎng)民之法，中國當以屏除機器為養(yǎng)民之法。然使行是說也，則必有人所能造之物而我不能造者，處處讓人以獨步，固不待言；且以一人所為之工，必收一人之工之價，則其物之為人所爭購，必不能與西人之物之價減二三、減十百者相敵也，明矣。自是而中國之貨，非但不能售于各國，并不能售于本國；自是而中國之民，非但不能自食其力，且知用力之無益，而遂不自用其力；自是而中國之民，非但不能成貨以與西人爭利，且爭購西人之貨以供其用，而厚殖西人之利。然則商務有不日替，民生有不日困，國勢有不曰蹙者哉？　　是故守不用機器、調(diào)濟貧民之說者，此中古以前閉關(guān)獨治之時勢，而非所施于今日也。必也研精機器，以取西人之長，仍兼盡人力，以收中國之用，斟酌得宜，因勢利導，如日本近年之奪西人利者，則以中國之大，何不可為？何不可成？且用機器以造物，則利歸富商；不用機器以造物，則利歸西人。利歸富商，則利猶在中國，必可分其余潤以養(yǎng)吾貧民；利歸西人，則如水漸涸而禾自萎，如膏漸銷而火自滅，后患有不可思議者矣。　　二十五日記。古之王者，有分土，無分民。春秋之世，士之求仕者，于周不可則去之魯，于魯不可則去之齊，于齊不可則去之宋、之鄭、之秦、之楚。蓋猶有四海一家之意，雖圣人何獨不然？　　……








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