右岸.蘇州河（普陀卷）

前言

近代以來，上海的城市區(qū)劃不斷演變，上海的地圖與文化格局也不斷嬗變更新。從遠(yuǎn)東第一城市到國際一線城市，這些記載著上海光榮歷史的代名詞正是靠各個城區(qū)的繁榮與發(fā)展來見證的。尤其是20世紀(jì)90年代以來，崛起的浦東猶如一顆閃亮的明星令世界矚目，浦東陸家嘴地區(qū)的現(xiàn)代化建筑群正日益成為上海這座城市的新地標(biāo)。而新城區(qū)的人文空間需要在新舊比照中不斷尋求合理的定位，從而為上海的城市精神增加新的元素。此外，作為現(xiàn)代化國際大都市的上海有著豐富多樣的江南民俗文化積淀，這些珍貴的民間遺存在現(xiàn)代化浪潮下仍然在老城廂和周邊城區(qū)多有保留，離開了它們，上海這個洋味十足的城市就沒有了根基。為了更好地感受、理解大上海的人文成就，不僅需要一張張日益細(xì)化的實(shí)用地圖、一個個以上海為主題的視覺片段，更需要綜合運(yùn)用文字與畫面，以精確的地圖為基礎(chǔ)，以精彩的地標(biāo)為導(dǎo)引，由遠(yuǎn)而近，層層展現(xiàn)圍繞著那些著名空間的今昔傳奇與濃郁人文，呈現(xiàn)一幅幅足以恒久定格、又充滿回味的多彩畫面。2010年上海世博會正是展示上海城市文化的最佳契機(jī)。2010年上海世博會有著不同尋常的意義。它在全球金融風(fēng)暴中頑強(qiáng)出土，并創(chuàng)下它有史以來新的歷史紀(jì)錄：它是創(chuàng)辦一百五十多年來第一次來到中國，落腳上海；它是第一次把主題定位于城市，提出“城市，讓生活更美好”的理念。上海是中國最大的城市，也是一個著名的國際化大都市。它不僅以金融、商業(yè)、經(jīng)濟(jì)和科研等方面的成績及地位舉世矚目，而且還是中國近代工業(yè)的發(fā)源地。但立足于世界之林，上海還是一個年輕的城市，一個發(fā)展中的城市。在城市化作為世界發(fā)展趨勢不斷向前的今天，世博會為我們學(xué)習(xí)、借鑒和交流各國建設(shè)城市的經(jīng)驗(yàn)提供了很好的機(jī)會。同樣，它也為上海展現(xiàn)的城市形象、城市魅力和城市文化提供了一個很好的平臺。為此，我們策劃和出版了這套《上海世博人文地圖叢書》。它在眾多的世博圖書中，有著自己的特點(diǎn)：一是在編排上。它是按照上?，F(xiàn)在的行政區(qū)域，每個區(qū)縣一冊。二是在構(gòu)思上。它從各區(qū)縣深厚而豐富的歷史人文積淀中，選取精華；從特色街道、教育文化、名人故居、人文景觀、獨(dú)特建筑、名特商業(yè)和歷史遺跡等角度予以切入；并輔以圖片，生動直觀，進(jìn)而構(gòu)成了一個七彩的上海。三是在表現(xiàn)上。它突出和強(qiáng)化了人文的元素，對此進(jìn)行了全景式和多側(cè)面的觀照。尤其是作者們調(diào)動自己上海生活的積累和體會，注重開掘和展現(xiàn)我們熟悉的上海景物和人事中間的文化底蘊(yùn)和文化情懷。叢書既展示了上海，讓世界了解上海；同時(shí)，也讓上海人進(jìn)一步認(rèn)識上海，了解上海。就在世博會開幕前，國務(wù)院通過了“關(guān)于推進(jìn)上海加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)、建設(shè)國際金融中心和國際航運(yùn)中心的意見”，計(jì)劃到2020年，將上?；窘ǔ膳c我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人民幣國際地位相適當(dāng)?shù)膰H金融中心、具有全球航運(yùn)資源配置能力的國際航運(yùn)中心。它為“城市，讓生活更美好”增添了新的內(nèi)涵；為上海的明天，描繪了更為美麗的圖畫?？梢哉f，中國上海世博會舉辦的成功度及影響力如何，我們作為文化傳播機(jī)構(gòu)是有自己的責(zé)任和使命的。因而，這套叢書還僅僅是個開始。為建設(shè)文化大都市，還需要我們做更多的工作，花更大的精力和心思。讓我們共同為之努力和奮斗！

內(nèi)容概要

普陀區(qū)是上海著名的以紡織工業(yè)為主體的老工業(yè)區(qū)。1949年全國解放以后，普陀逐步成為了各工業(yè)門類競相發(fā)展的綜合性工業(yè)區(qū)。    普陀區(qū)就像個寶葫蘆的形狀，嵌在上海市的西北方向，而蘇州河則像一條巨龍，盤繞在它的南襟，更有那滬寧鐵路和滬杭鐵路一如張開的翅膀，伸展東西……普陀區(qū)占據(jù)了水上和陸地的交通便利，素有上?！拔鞔筇谩敝Q。得天獨(dú)厚的普陀區(qū)抓住了這一人與水親近的契機(jī)，依托蘇州河，裝扮蘇州河，改造蘇州河。展開普陀巨幅的藍(lán)圖，我們欣喜地看到，蘇州河已發(fā)生了質(zhì)的變化，它正在被建設(shè)成為一條“文化記憶之河、文化創(chuàng)新之河、文化享受之河”。

書籍目錄

出版緣起總序前言河畔戀之路　徜徉在蘇州河畔的路　武寧路：一頭熱來一頭冷　曹楊路：土洋結(jié)合的大馬路　長壽路：“西大堂”的必由之路　重走“長征路”：大渡河路、金沙江路、丹巴路、瀘定路……滄桑與風(fēng)貌　華東師范大學(xué)：在書香中放飛美麗的風(fēng)箏　長風(fēng)公園：明天搖著小船進(jìn)出　玉佛寺：國泰民安的盛世香火才旺盛　真如寺：歷經(jīng)滄桑，卻至今保存了元代風(fēng)貌　真如古鎮(zhèn)：金羅店、銀南翔、銅真如　曹楊二中：江澤民同志為曹楊二中題詞　基督教普安堂：十字架在陽光的照耀下熠熠生輝　韓塔：見證著歷史的興衰　百年晉元中學(xué)，百年不平凡故事十八灣　“三灣一弄”大變遷　半夜雞叫三官堂　大自鳴鐘沒有鐘　朱巷，豬行，還是芝巷　上海第一幢“鴛鴦樓”　普陀區(qū)婦嬰保健院的前世今生　滬西電影院　銅川路水產(chǎn)市場：即將退出歷史舞臺　蘇州河十八灣，灣灣有傳說　“龍游”火花，歷史的見證普陀“第二春”　曹楊新村：前身“二萬戶”　曹家渡五角場：滬西的南京路　長壽路橋　武寧路橋　昌化路橋　江寧路橋　學(xué)堂橋創(chuàng)意蘇州河　龍舟競渡迎端午　中遠(yuǎn)兩灣城：蘇州河上聳立的最大“城堡”　蘇堤春曉：因劉翔的入住而有了高度　“成龍電影藝術(shù)館”與“米高梅上海好萊塢”　萬里城：天人合一的綠化　夢清館：蘇州河上的展示中心　M50創(chuàng)意園　夢清園：上海第一座活水公園　勞?！っ餍牵捍髳蹮o疆暢想與遐想　曹家渡新商圈：打造女性主題　滬西工人文化宮：人工湖周圍的故事　武寧路家樂福：為房屋開發(fā)商長臉了　梅川路歐亞休閑街：2008年的景致　未來的梅川路：拿不出看家本事站不住腳　長風(fēng)海洋世界：中國第一家大型主題性水族館　老渡口、新碼頭　無論有沒有“星”，愜意就好　真如羊肉，“鎮(zhèn)鎮(zhèn)之寶”　特色小吃今安在曾經(jīng)滄?；辍　皽骰辍薄獪鞲锩逢惲叙^　民族工業(yè)文化主題公園　十九路軍臨時(shí)軍部　上海造幣博物館（光復(fù)西路17號）　顧正紅紀(jì)念館（澳門路300號）　天平橋絲竹班

章節(jié)摘錄

故事十八灣“三灣一弄”大變遷說到“三灣一弄”，我的腦子里馬上會跳出“滾地龍”三個字。我們念小學(xué)的時(shí)候，老師在課堂里告訴學(xué)生什么叫“滾地龍”。她舉的例子是閘北區(qū)的“蕃瓜弄”。于是，我們這些孩子就牢牢地把“滾地龍”式的居住環(huán)境印在了腦子里。前兩年，我去看普陀區(qū)東新路、光復(fù)西路口的“新湖明珠城”商品房，吸引我的是光復(fù)西路邊上的蘇州河。經(jīng)過整治的河岸，可以用一個字來形容，那就是“美”！岸邊綠是綠、紅是紅，曲曲彎彎的小徑、上上下下的臺階，真的是看看也愜意。走著走著，居然還看到有公園——普陀公園。中午時(shí)分，游人很少，走在公園里覺得整個景致都屬于自己，好奢侈啊。坐在公園的長椅上，一位大爺也來散步，也許是老人家喜歡有人陪著說說話，他坐在了我身邊。我們相視一笑，開始攀談起來了。我跟他說是來看“新湖明珠城”的房子，他呵呵笑著說：“現(xiàn)在這里像個樣子了，一個平方米要賣兩萬多塊，老底子，這里是一片亂墳堆，老百姓叫它是‘陰陽街’。”還有這段歷史？于是聽大爺說起了“過去的事”……“陰陽街”是怎么得名的呢？原來，1946年前后，從蘇北來滬的難民在普陀區(qū)的滬杭鐵路與光復(fù)西路之間搭起了“滾地龍”。那是用幾張?zhí)J席和幾根竹片在泥地上搭蓋的呈半圓形的小窩棚。里面只能放一張地鋪，而棚子的高度僅僅到成年人的胸部，矮得人走進(jìn)走出要彎腰才行。我不清楚這個形狀的窩棚為什么叫“滾地龍”，難道它像一條蜷縮成一團(tuán)的倒了霉的龍？除了“滾地龍”，還有就是搭建草棚。草棚用毛竹做柱子，竹笆涂上泥就成墻了，稻草蓋頂，竹徑做門，墻上開個小洞為窗，有的連窗都沒有。就因?yàn)椤皾L地龍”與西側(cè)的亂墳崗僅隔了一條土路，形成了死人與活人同處的陋巷狹弄，于是就有了一個挺形象化的名稱：“陰陽街”。解放以后，普陀區(qū)政府將墳堆和尸棺鏟除了，開辟了普陀公園。而那些“滾地龍”和草房也翻建成了占地八千多平方米的平房及簡屋。住在這里的老百姓開心得不得了，他們說，過去是“陰陽街”，現(xiàn)在成“迎陽街”了。如今，舊區(qū)改造又有了新氣象，在我眼里看到的已是聳立的“新湖明珠城”高檔氣派的商品房了，“滾地龍”成為昨天的回憶，連影子都不見了。說完了“滾地龍”的形狀和由來，再回過頭來說“三灣一弄”。上海聞名的“三灣一弄”棚戶區(qū)集中在朱家灣、潭子灣、潘家灣和藥水弄一帶，于是就有了“三灣一弄”的名字。我們知道，近代以來，普陀區(qū)一帶、沿蘇州河兩岸的工廠多，工業(yè)相對比較發(fā)達(dá)，那時(shí)候，大批從蘇北、安徽和山東等地來上海謀生的勞動人民白天在工廠做工，晚上沒地方棲居，他們便就地解決，在工廠附近的荒地、廢墟、垃圾處理場，甚至于墳地搭建起了草房和“滾地龍”居住。在這種所謂的房子里，晚上點(diǎn)的是煤油燈，用的是蘇州河里的水：喝的飲用水，淘米啊，洗菜啊，洗衣、刷馬桶都在一條蘇州河里。夏天，這里蚊子蒼蠅橫行霸道；冬天，滿是縫隙的棚壁根本擋不住刺骨的寒風(fēng)；而下雨天屋里漏水，地面泥濘，舉步維艱。這種生活環(huán)境是現(xiàn)代人無法想像的艱難。“三灣一弄”中的那個“弄”，就是“藥水弄”。它位于蘇州河小沙渡西南，當(dāng)年的稱呼叫“石灰窯”。至于為什么叫“藥水弄”，那是在1907年，英國商人將他們制造三酸的藥水廠搬到了這里，于是，叫啊，叫啊，就改口叫“藥水弄”了。上海解放時(shí)，“藥水弄”的統(tǒng)計(jì)數(shù)字是住著三干多戶、近一萬五千人。因?yàn)闆]有水電設(shè)施、沒有下水道，到處是垃圾、臭水坑，住在這里的老百姓唱著這樣的民謠：“吃水不清，點(diǎn)燈不明，走路不平，出門不太平。”還有：“寧坐三年牢，不住石灰窯。”何等的形象?！疤蹲訛场焙汀芭思覟场钡臇|面鄰近閘北區(qū)。當(dāng)年，也是因?yàn)殛戧懤m(xù)續(xù)建起了一批工廠，還由于水陸交通方便，先是蘇北、安徽過來的人去工廠做工了，然后拖家?guī)〉匾稽c(diǎn)點(diǎn)蠶食了河兩岸的地方，人口越來越多?！芭思覟场钡牡妹梢宰匪莸?9世紀(jì)中葉。當(dāng)時(shí)，蘇州遷來一些居民在河灣居住，形成了村落，村民以姓潘的屆多，所以就叫“潘家灣”了。抗日戰(zhàn)爭期間，“潘家灣”和“潭子灣”曾遭受到日軍的轟炸，不少簡屋被炸掉了。流離失所的人們只得又添建了一些棚屋簡房，這就形成了范圍很大的兩個棚戶區(qū)。后來，有一些從事經(jīng)營的小販們在這一帶搭建了“水上樓閣”。那是一種一半埋在岸邊，另一半靠毛竹支撐著，懸空架在水面上的棚屋。解放后，政府統(tǒng)計(jì)過，僅僅這一帶就有346戶這樣的樓閣人家。一到下大雨時(shí)，蘇州河里的污水泛濫，漫進(jìn)了屋內(nèi)，又臭又濕。而那些插在河里的毛竹隨著時(shí)間的推移，漸漸地腐爛了、下陷了，向蘇州河的方向傾斜著，你都不敢肯定哪一天這房子就會倒進(jìn)蘇州河，然后被水流漂走……“朱家灣”在“潭子灣”的西面。傳說清朝初年，淮北發(fā)生了災(zāi)荒，朱姓的族人在家鄉(xiāng)過卜下去了，他們扶老攜幼來到江南上海。到了清代的中葉，朱姓后裔中的一部分遷到了河灣北岸，這才有了“朱家灣”的名字?？箲?zhàn)時(shí)期，那些從蘇北高郵、興化、泰興等地?fù)u著木船來申城謀生的船民搖到這里，看到有居民區(qū)，也就在這里棲身了。這時(shí)，他們搖來的船大部分已經(jīng)破損了，但畢竟也是個遮風(fēng)擋雨的地方，他們把船拖上了岸，繼續(xù)件人……

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《右岸·蘇州河(普陀卷)》：上海世博人文地圖叢書

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