中國歷代僧侶書法

內(nèi)容概要

　　佛教的傳入，對中國的藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了重大的影響，特別是藝術(shù)家將佛法的文化內(nèi)涵融入到了繪畫、雕刻、書法等藝術(shù)創(chuàng)作中，不僅豐富了創(chuàng)作的題材，還形成了佛教藝術(shù)的意境和風(fēng)格。在中國書法史上，佛門書家不勝枚舉。根據(jù)明陶宗儀《書史會要》記載，到元代止，僅輯入佛門的著名書家就有59人。實(shí)際上稱得上書家的僧人，遠(yuǎn)不止這些，若把繕抄經(jīng)文、碑石等書僧也計(jì)算在內(nèi)，數(shù)量之多令人驚嘆。還有許多書畫兼能的禪僧，如宋代的法常、清代的石濤和八大山人等，由于畫藝淹沒了書藝，人們習(xí)慣上把他們看成畫家，但實(shí)際上他們的書法藝術(shù)也很有特色。佛門書家在中國書法藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，智永、懷仁、懷素、亞棲、高閑、夢龜、文楚、貫休、弘一等佛門書僧，為我國的書法藝術(shù)做出了重要貢獻(xiàn)。

作者簡介

周小儒，畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，曾任南京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院常務(wù)副院長，現(xiàn)為北京化工大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系教授，北京化工大學(xué)及北京服裝學(xué)院碩士生導(dǎo)師。先后在南京、北京、蕪湖、希臘、意大利等地多次舉辦個(gè)人畫展，在國內(nèi)知名設(shè)計(jì)期刊發(fā)表論文八十余篇，出版?zhèn)€人專著《二十一世紀(jì)優(yōu)秀藝術(shù)家系列畫集——周小儒》、《中國花鳥畫》、《中國歷代帝王書法》、《中國歷代丞相書法》等。參與編著《中國繪畫史》。

書籍目錄

概論歷代僧侶書法家魏晉南北朝支遁于道邃康法識安慧則僧饒道照曇遷保志仙僧若洪偃靜藹安道魏晉南北朝僧侶書法綜論隋代智永智果敬脫曇遷隋代僧侶書法綜論唐代辯光亞棲湛然辯才懷惲懷仁高閑大雅懷素鑒真唐代僧侶書法綜論五代貫休曉巒應(yīng)之曇域彥修五代僧侶書法綜論宋代夢英靜萬善儒宋代僧侶書法綜論元代玄悟溥光明本元代僧侶書法綜論明清個(gè)山道濟(jì)擔(dān)當(dāng)達(dá)受虛谷竹禪明清僧侶書法綜論近代演名曼殊近代僧侶書法綜論附表參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：其家世習(xí)儒學(xué)，而湛然幼年便超然有邁俗之志，獨(dú)好佛法。十七歲時(shí)游浙東，尋師訪道，從金華方巖大師授天臺止觀。二十歲時(shí)求學(xué)于天臺宗八祖左溪玄朗門下。玄朗知為道器，誨以所傳天臺教觀的大旨，其后十余年間專究此學(xué)。直到天寶七年，三十八歲的湛然才在宜興君山鄉(xiāng)的凈樂寺出家。既而往會稽的開元寺，就四分律相部宗名僧曇一，廣究律部。又在吳郡開元寺敷講《摩訶止觀》。六年后，玄朗圓寂。當(dāng)時(shí)禪、華嚴(yán)、法相諸宗名僧輩出，各闡宗風(fēng)，湛然慨然以中興天臺為己任，常對弟子說：“今之人或蕩于空，或膠于有，自病病他，道用不振，將欲取正，舍予誰歸？”從而祖述所傳，撰天臺三大部的注釋及其他凡數(shù)十萬言，揚(yáng)宗義，抗他家，于是臺學(xué)復(fù)興。天寶、大歷年間，玄、肅、代三宗前后征召他，都托病固辭。初住蘭陵，晚年遷天臺國清寺，以身誨人，耆年不倦，學(xué)徒來集眾多。弟子有道邃、行滿、元浩等三十九人，其中吳門元浩于《法華》、《止觀》之學(xué)深有所得，為湛然囑累弟子。道邃、行滿后來傳教觀于日僧最澄，最澄盡寫此宗教籍以歸，開立日本天臺宗。又有翰林學(xué)士梁肅，也曾從湛然學(xué)教觀，深得心要，嘗以《摩訶止觀》文義弘博，刪定為六卷，又述《止觀統(tǒng)例》一卷等。湛然著作頗豐，有《法華文句記》三十卷、《法華玄義釋簽》二十卷、《摩訶止觀輔行傳弘決》四十卷，注釋三大部，闡明智顗教觀的深旨。

編輯推薦

《中國歷代僧侶書法》是由山東畫報(bào)出版社出版的。

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