國學經(jīng)典讀本叢書 孫子兵法 孫臏兵法

出版時間:2012-6  出版社:山東畫報出版社  作者:李興斌譯注  頁數(shù):180  字數(shù):110000  
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內(nèi)容概要

  孫武的名作《孫子兵法》,亦名《孫子》,是我國古代最為著名的一部兵書,同時也是現(xiàn)存最早、最完整的一部兵學經(jīng)典著作。它的問世,不僅奠定了我國古代軍事理論的基礎(chǔ),而且使我國古代軍事理論的發(fā)展達到了一個空前的高峰。此書舍事言理,辭約義豐,內(nèi)容宏博,議論深刻,舉凡與古代軍事有關(guān)的所有問題,如戰(zhàn)爭與政治、戰(zhàn)爭與經(jīng)濟、軍隊的訓練與管理、戰(zhàn)爭的謀劃與指揮、使用間諜的重要意義與具體方法等等,書中幾乎都有論述。所以,此書在軍事學術(shù)方面成就非常巨大,以至于被后世兵家奉為“圣典”,享有“百世談兵之祖”的美譽。
  中國古代軍事謀略學形成時間之早,成熟程度之高,在世界上都是無與倫比的。其標志,便是二千多年前《孫子兵法》的作成和出現(xiàn)?!秾O子兵法》構(gòu)建了中國古代軍事謀略學的基本框架,使中國古代軍事謀略學大致形成了自己的體系,并成為我國古代軍事科學的一個重要的分支學科。可以說,對中國古代軍事謀略學的成功構(gòu)建,不僅是《孫子兵法》在中國古代軍事學術(shù)方面的重要貢獻,而且也是它所以能在漫長的歷史大河中魅力永存的一個主要原因。
  此外,《孫子兵法》具有樸素的唯物主義和辯證法思想。作者從客觀存在的實際情況出發(fā)研究戰(zhàn)爭問題,而不相信天命和鬼神。作者認為,決定戰(zhàn)爭勝負的不是天意,也不是鬼神,而是雙方政治、經(jīng)濟、軍事、外交以及將帥才能、天時地利等主、客觀方面的因素。

書籍目錄

計篇
作戰(zhàn)篇
謀攻篇
形篇
勢篇
虛實篇
軍爭篇
九變篇
行軍篇
地形篇
九地篇
火攻篇
用間篇

章節(jié)摘錄

  【譯文】  孫臏說:“智謀不多的人,卻要領(lǐng)兵打仗,這是因為他自負、逞能。勇氣不夠的人,卻要領(lǐng)兵打仗,這是因為他盲目自大。既不懂得用兵之道,又沒有足夠的實戰(zhàn)經(jīng)驗的人,卻要領(lǐng)兵打仗,這是因為他企圖靠運氣僥幸取勝。要想保證萬乘之國的安全、擴大萬乘之國君主的聲威、保全萬乘之國人民生命的人,必須懂得用兵之道。所謂懂得用兵之道,就是要上通天文,下懂地理,內(nèi)得本國人民之心,外知敵人各方面情況,布陣時懂得各種陣法的要領(lǐng),有必勝的把握就打,沒有必勝的把握就不打。這才可以稱得上是‘王者之將’。”  孫子日:“用八陣戰(zhàn)者,因地之利,用八陣之宜。用陣三〔1〕分,誨陣有鋒,誨鋒有后〔2〕,皆待令而動,斗一,守二。以一侵敵,以二收〔3〕。敵弱以〔4〕亂,先其選卒以乘之。敵強以治,先其下卒〔5〕以誘之。車騎與戰(zhàn)者,分以為三,一在于右,一在于左,一在于后,易〔6〕則多其車,險則多其騎,厄〔7〕則多其弩。險易必知生地、死地〔8〕,居生擊死。”  【注釋】  〔1〕三:原為“參”?!?〕誨陣有鋒,誨鋒有后:不論布成那種陣勢,都必須既有前鋒部隊,又有后續(xù)部隊。誨,疑同“每”。鋒,原分別為“蜂”和“逢”,指前鋒?!?〕以二收:即以三分之二的兵力解決戰(zhàn)斗。〔4〕以:猶言“而”?!?〕下卒:與選卒相對,即戰(zhàn)斗力弱的士卒。〔6〕易:平地?!?〕厄(ai):同“隘”,指險要地形?!?〕生地:有利地形。死地:不利地形。  【譯文】  孫臏說:“運用不同的陣法作戰(zhàn),要根據(jù)地形的有利條件,采用各種陣法中最適宜的那一種陣法。布陣時,兵力要一分為三,每陣一定要有前鋒,每支前鋒要配備后續(xù)部隊;所有部隊都要待命而動,以三分之一的兵力交戰(zhàn),以三分之二的兵力守住陣腳。要以三分之一的兵力突擊敵陣,以三分之二的兵力解決戰(zhàn)斗。敵人戰(zhàn)斗力弱而且陣勢混亂,就要先用精銳的選卒乘機去攻擊它。敵人戰(zhàn)斗力強而且陣勢嚴整,就要先用戰(zhàn)斗力弱的下卒去引誘它。有車兵、騎兵參加作戰(zhàn)時,也要一分為三:一部分在左翼,一部分在右翼,一部分在后面。地勢平坦要多用車兵,地勢險峻要多用騎兵,地勢狹窄隘塞要多用弩兵。無論地勢平坦還是險要,都要清楚哪是‘生地’哪是‘死地’,要占據(jù)有利的‘生地’,打擊處于‘死地’的敵人?!薄  ?/pre>

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   我們老總叫我們每人一本,通過孫子兵法學企業(yè)管理,挺不錯的
 

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