出版時間:2010-7 出版社:山東畫報(bào)出版社 作者:秦燕春 頁數(shù):181
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內(nèi)容概要
在茶樹的故鄉(xiāng)之國,茶之于中國人從來并非矜貴矯情物事,饒是“文人茶”流行的斯文有宋,茶同時也是普濟(jì)民情“等于米鹽不可一日以無”的“開門七件事”之常品。一種素索淡淡、樸樸實(shí)實(shí)、與天地接引而外在于物欲人情的常態(tài)生命。 茶并非只是人用以修身養(yǎng)性的道具——即使某些時刻可以充任這樣的道具。 茶自在那里。 如今之世,茶的“品牌”很多,有名無名,難倒難在難以找到自自然然的、中上資質(zhì)的、一張棉紙便可素面朝天的茶了。那些影響茶之生長的種種因素,那些環(huán)境的惡化與人力的造作,如此傷害到茶本。
作者簡介
秦燕春,畢業(yè)于北京大學(xué),始修西醫(yī),后治文史,獲博士學(xué)位。目前為中國藝術(shù)研究院副研究員、《中國文化》雜志編輯。有《清末民初的晚明想象》、《袁氏左右》、《青瓷紅釉》等數(shù)種小書面世。
書籍目錄
導(dǎo)言 茶行人間世,天地清沉沉一輯 江南茶色,羅裳一溪碧透——江蘇、浙江二輯 黃梅調(diào)里好嬋娟,中原小有天——安徽,從信陽到湖北,瘦硬的江西三輯 瀟湘地,湖南人,霸蠻茶四輯 “烏龍茶是男人茶”——嶺南閩外宗五輯 不醉不大——云、貴、川、桂六輯 神秘“野生茶”——北回歸線上的照亮七輯 “鏡花水月”——茶的伴侶,與水之愛余韻 茶道日本與禪之精神尾聲 萬物嫵媚,問道小有春
章節(jié)摘錄
福建鐵觀音如今亦以反復(fù)包揉為主要特色,原料已經(jīng)放開?! ∥湟膸r茶,如今幾乎已成為烏龍茶中一個類名。武夷山區(qū)屬典型的丹霞地貌,碧水丹山,三十六峰、九十九巖,號稱無巖無茶、無茶不韻,其茶具備“巖骨花香”者皆稱巖茶。 大紅袍是閩北烏龍的代表作,位居武夷巖茶“四大名叢”之首。但實(shí)際上,我們平人日常能喝到的,都是“二代紅袍”或說“小紅袍”。據(jù)說每年只產(chǎn)八兩茶的真正的大紅袍,豈不要比金子還難得的多?據(jù)說——還是據(jù)說,真正的“大紅袍”其奇在“變”:湯色從紫紅、橙紅到鮮黃,香氣從銳香、幽香到粽香,八泡而不改其鮮活甘軟——我們無緣識得廬山真面目者,姑妄聽之,姑妄錄之?! 〈蠹t袍這種茶,就工藝而言制作起來并不太難,因?yàn)椴枞~本身質(zhì)量已經(jīng)太好,所謂得天獨(dú)厚、天縱之才,天心巖也罷,天游巖也罷,總之“野生絕壁,人莫能登”,得個“因天”的大吉大利。名聲鵲起之后,又因其名貴稀少,沒人敢去斫其母本催生新芽——頂多就是嫁接幾枝而成“小紅袍”罷了。故而大紅袍產(chǎn)量始終有限,這倒保護(hù)了它的身份和質(zhì)地?! ∷蔀椴铇浞N名,以之成茶,亦名水仙。類有閩北水仙、閩南水仙、鳳凰水仙(廣東饒平、潮安)。鳳凰水仙又有稱“宋種”者,與南宋末帝趙爵逃亡傳說相關(guān)。鳳凰水仙形如鳥嘴,肥碩挺直,色澤黃褐,湯呈綠豆青,講究“山韻蜜味”。武夷水仙(閩北)因巖韻極強(qiáng),又被稱為“石骨水仙”?! ∷刹枋俏矣X得烏龍茶中最奇怪的品質(zhì): “烏龍茶是男人茶”嗎?她卻是例外哩,是“烏龍”中的異類,其溫?zé)崛犴g,絕少滯澀,精純內(nèi)蘊(yùn)、平淡自然、收斂節(jié)制而毫無做作張揚(yáng),精細(xì)敏銳而表現(xiàn)為潤澤無聲……均有可圈點(diǎn)處,不僅母性氣質(zhì)豐沛,似乎已經(jīng)接近母性的至境。我始終覺得其性更近“紅茶”(新近鳳凰人開發(fā)的新款茶“醉佳人”,已經(jīng)就是紅茶了)——的確也有潮汕人告訴我說,水仙茶是女子喝了更好的。
編輯推薦
且讓我們的眼眸、鼻翼、口吻與心情一起聯(lián)袂上路,循著茶香,走問天涯,地頭海角處,青青華蓋那滿枝頭的春深,便是不老無憂、遠(yuǎn)離造化污染、沉沉穩(wěn)穩(wěn)一株茶了。
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