出版時(shí)間:2010-02 出版社:山東畫(huà)報(bào)出版社 作者:[美] 威廉·斯莫克(William Smock) 頁(yè)數(shù):199 字?jǐn)?shù):80000 譯者:周明瑞
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內(nèi)容概要
包豪斯(Bauhaus)是一所德國(guó)的藝術(shù)和建筑學(xué)校,講授并發(fā)展設(shè)計(jì)教育,1919年創(chuàng)立于德國(guó)魏瑪。 由于包豪斯對(duì)于現(xiàn)代建筑學(xué)的深遠(yuǎn)影響,今日的包豪斯早已不單是指學(xué)校,而是其倡導(dǎo)的建筑流派或風(fēng)格的統(tǒng)稱(chēng),即注重建筑造型與實(shí)用機(jī)能合而為一。包豪斯的當(dāng)代設(shè)計(jì),對(duì)現(xiàn)代而言,更加具有突破性和代表性。 著名設(shè)計(jì)師、插畫(huà)師威廉·斯莫克闡述了包豪斯的設(shè)計(jì)主義如何對(duì)當(dāng)代藝術(shù),不論在建筑設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)方面,還是在工業(yè)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代美術(shù)方面所造成的影響。本書(shū)不但保留了當(dāng)代設(shè)計(jì)的原始風(fēng)貌(手繪插圖),更像是一本手冊(cè)指南。不論是建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì),還是生活用品設(shè)計(jì),包含家具、玻璃手工藝品、餐具設(shè)計(jì)等等,從中隨處可見(jiàn)包豪斯的理念。 包豪斯的的確確重新定義了什么是“設(shè)計(jì)”。
作者簡(jiǎn)介
威廉·斯莫克,美國(guó)著名設(shè)計(jì)師、插畫(huà)師,現(xiàn)居加利福尼亞州伯克利市。
書(shū)籍目錄
引言再版引言第一部分 包豪斯曾代表了什么 一 包豪斯是什么 二 包豪斯遺產(chǎn)——現(xiàn)代設(shè)計(jì)是什么 三 包豪斯之前的時(shí)代 四 現(xiàn)代設(shè)計(jì)如何改變了這個(gè)世界 五 現(xiàn)代藝術(shù)和包豪斯有什么關(guān)系 六 從何時(shí)起現(xiàn)代藝術(shù)失去了新意 七 什么取代了包豪斯 八 接下來(lái)是什么第二部分 包豪斯是正確的嗎 一 視覺(jué)語(yǔ)言 二 玻璃 三 功能主義 少即是多 作為模型的機(jī)器 大量建造的房屋 流線(xiàn)型 人類(lèi)工程學(xué) 四 社會(huì)工程 城市規(guī)劃 大眾之車(chē) 創(chuàng)造力崇拜第三部分 包豪斯理想里還有生命力嗎 一 隱喻的復(fù)興 二 向過(guò)去學(xué)習(xí) 三 不要給工程師太多贊譽(yù) 四 解決問(wèn)題并非唯一的設(shè)計(jì)策略 五 不要拋棄設(shè)計(jì)的夢(mèng)想注解書(shū)目
章節(jié)摘錄
插圖:現(xiàn)代主義藝術(shù)家對(duì)內(nèi)在的激勵(lì)暗示絕對(duì)遵從。他們不會(huì)教你鼓起斗志,也不會(huì)對(duì)你說(shuō)謊。現(xiàn)代藝術(shù)是為其本身而存在的。然而,它和包豪斯理念一致的地方是:把事物削減到極致?,F(xiàn)代舞蹈于20世紀(jì)30年代在紐約發(fā)展起來(lái)。瑪莎·葛萊姆(Manha Graham)是領(lǐng)頭人之一。她摒棄了芭蕾的傳統(tǒng)——芭蕾舞鞋、芭蕾舞短裙和繪畫(huà)背景,赤裸著雙腳在毫無(wú)修飾的舞臺(tái)上翩翩起舞。她粗略的情節(jié)主線(xiàn)和簡(jiǎn)單的布景將人的心理情感戲劇化地表現(xiàn)了出來(lái)?,F(xiàn)代小說(shuō)家不再將歷史小說(shuō)化。詹姆斯·喬依斯、威廉·??思{、弗尼吉亞·伍爾芙和薩繆·貝克特有意將客觀描述和角色想象混淆起來(lái)。他們的作品不僅講究出乎尋常的選詞,而且將以往的敘述邏輯棄如敝屣。他們希望讀者將注意力放在他們精心雕琢的形式上。哼唱現(xiàn)代音樂(lè)是有些困難的。如果你聽(tīng)到觀眾沸騰喧鬧,那你就知道他們聽(tīng)的是現(xiàn)代音樂(lè)。1913年斯特拉文斯基《春之祭》的首次公演便是一個(gè)很好的寫(xiě)照。阿諾德·勛伯格的十二音體系舍棄了旋律、歷史文本和作者風(fēng)格。高度現(xiàn)代主義者約翰·凱奇創(chuàng)作了一首鋼琴樂(lè)曲,其演奏者只需在鋼琴前安靜地坐二十分鐘便可以了?,F(xiàn)代爵士四重奏于20世紀(jì)60年代風(fēng)行起來(lái)。他們穿的是西裝套裝,避開(kāi)了爵士樂(lè)野蠻自發(fā)的一面。
媒體關(guān)注與評(píng)論
“……敘述栩栩如生,完全肯定了包豪斯變革的根本重要性?!薄 酄枴ぐ差D(DoteAshton),美國(guó)庫(kù)珀學(xué)院(CooperUnion)全世界的設(shè)計(jì)師和建筑師都從包豪斯的實(shí)例中汲取靈感,然后又反抗它。在每一個(gè)時(shí)代,包豪斯關(guān)于人性、社會(huì)責(zé)任和品位的理念都會(huì)成為一種刺激物?! に鼓?/pre>編輯推薦
《包豪斯理想》保留了當(dāng)代設(shè)計(jì)的原始風(fēng)貌(手繪插圖),意在引導(dǎo)設(shè)計(jì)師在走向現(xiàn)代主義的時(shí)候,將最好的后現(xiàn)代性格特征——諷刺、批判的自我意識(shí)和謙遜,與最好的現(xiàn)代主義性格特征——誠(chéng)實(shí)、慷慨和理性——完美結(jié)合起來(lái)。包豪斯一跨時(shí)代的設(shè)計(jì)主義,影響全球當(dāng)代藝術(shù)、建筑及設(shè)計(jì)大師理念的設(shè)計(jì)潮流著名設(shè)計(jì)師、插畫(huà)師威廉·斯莫克闡述了包豪斯的設(shè)計(jì)主義如何對(duì)當(dāng)代藝術(shù),不論在建筑設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)方面,還是在工業(yè)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代美術(shù)方面所造成的影響。圖書(shū)封面
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