精神分析與佛學(xué)

出版時(shí)間：2012-11 出版社：東方出版中心作者：杰瑞米.D.薩弗蘭頁(yè)數(shù)：385 字?jǐn)?shù)：380000
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內(nèi)容概要

《精神分析與佛學(xué)(展開(kāi)的對(duì)話)》簡(jiǎn)介：精神分析起源于100多年前維多利亞時(shí)期的奧地利，它的目的是幫助人達(dá)到心理上的自由；而佛學(xué)起源于2500年前的印度，其目的是破除我執(zhí)，用心理學(xué)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)是破除自我中心的種種親附、攀援，明見(jiàn)心性。
精神分析與佛學(xué)，兩門(mén)對(duì)人的內(nèi)心世界有著深刻探索的學(xué)問(wèn)?！毒穹治雠c佛學(xué)(展開(kāi)的對(duì)話)》原著作者杰瑞米·D.薩弗蘭是一群在其中研究和實(shí)踐了好多年的禪師或精神分析師，傾其精華而為著，每一個(gè)章節(jié)的主題都引人入勝，每一段闡釋都發(fā)人深思。文章的風(fēng)格也恰當(dāng)?shù)胤从沉司穹治龊头饘W(xué)這兩門(mén)學(xué)問(wèn)的共同點(diǎn)——在體驗(yàn)中理解和品味心靈。既然是品味，就不可能是快餐，它需要你用一種放松下來(lái)的生活態(tài)度和閱讀方式去徜徉其中。

作者簡(jiǎn)介

作者:(美)杰瑞米·D. 薩弗蘭(Jeremy D. Safran)

書(shū)籍目錄

總序一
總序二
譯序
導(dǎo)讀
前言
緒論：精神分析與佛學(xué)各為一種文化形態(tài)
第1章 有我與無(wú)我：對(duì)于在精神分析與佛學(xué)中理解自我的再檢驗(yàn)
 評(píng)論：有我和無(wú)我
 回應(yīng)：我們能說(shuō)什么是“真實(shí)的”自我嗎？
 參考文獻(xiàn)
第2章 藏傳佛教和神秘主義的精神分析
 評(píng)論：作為一種精神追索的精神分析
 回應(yīng)：精神分析中精神羞怯的固存
 參考文獻(xiàn)
第3章 解構(gòu)虛無(wú)
 評(píng)論：想象蘭甘：一個(gè)超越性的自我
 回應(yīng)：一種飽和的溶液
 參考文獻(xiàn)
第4章 一個(gè)分析師的皈依
 評(píng)論：一個(gè)沉思的回應(yīng)
 回應(yīng)：游泳課
 參考文獻(xiàn)
第5章 真的瞬間瞬間的真
 評(píng)論：“東是東來(lái)西是西，哥倆從來(lái)不相逢”(又或，將要喜相逢？)
 回應(yīng)：東與西業(yè)已相逢碰撞抖落出什么？
 參考文獻(xiàn)
第6章 你的平常心
 評(píng)論：精神分析與佛學(xué)：通向平常心的兩條非凡之路
 回應(yīng)：路徑同樣平常
 參考文獻(xiàn)
第7章 精神分析和佛教中的移情和癥狀轉(zhuǎn)化
 評(píng)論：佛教和精神分析中的探索和主觀性
 回應(yīng)：提升我們的主觀自由度
 參考文獻(xiàn)
第8章 指向月亮的手指：禪修和拉康精神分析實(shí)踐
 評(píng)論：靈性概念：精神分析中的靈魂在哪？
 回應(yīng)：精神分析是世俗而非神學(xué)的靈性
 參考文獻(xiàn)
第9章 幸福生活：精神分析和佛學(xué)的貢獻(xiàn)
 評(píng)論：管理精神分析與佛學(xué)問(wèn)交流的橋梁
 回應(yīng)：超越歐洲中心主義和東方中心主義
 參考文獻(xiàn)
索引

圖書(shū)封面

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無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)30條)

從佛洛依德的精神分析產(chǎn)生，到今天的精神分析和佛學(xué)的對(duì)話，提出了個(gè)人修行與心理治療的關(guān)系，每個(gè)咨詢師都應(yīng)該怎樣成長(zhǎng)呢/
不是很懂！因?yàn)樽约旱闹R(shí)積累還不夠！一點(diǎn)點(diǎn)的看，結(jié)合生活的感悟去體會(huì)佛學(xué)的高深和精神分析的科學(xué)性！看過(guò)佛洛依德的《自我與本我》，很多不懂！正逐漸去了解心理學(xué)！
推薦！破除佛學(xué)偏見(jiàn)的好書(shū)！
讓我對(duì)佛學(xué)更增加了興趣。愿意從心理學(xué)視角研究佛教
喜歡心理學(xué)，也喜歡佛學(xué)，還沒(méi)看呢
很好的書(shū)，將精神分析本土化
很好的書(shū)籍，不同心理分析師的論文集。
還沒(méi)看，需要好好品的一本書(shū)。
太有深度了，如果沒(méi)有一定的思想積淀和哲學(xué)思維，讀起來(lái)還是很有難度的！不過(guò)確實(shí)是一本好書(shū)！
書(shū)看過(guò)很久了，才想起來(lái)評(píng)價(jià)。很不錯(cuò)。值得一讀。
幫朋友買(mǎi)的，說(shuō)是很不錯(cuò)，有深度有內(nèi)容。
老師翻譯的書(shū)，內(nèi)容非常好
老師推薦不錯(cuò)的一本書(shū)。
印刷不錯(cuò)，拿在手里就想讀。建議靜下心來(lái)慢慢領(lǐng)會(huì)
詳細(xì)的了解不同的思想，相同的地方
書(shū)是一本好書(shū)，可能是我悟性不高，讀得有點(diǎn)費(fèi)勁
還不錯(cuò)，喜歡這樣的論題，心理學(xué)和佛學(xué)都是研究人心的學(xué)問(wèn)，一直很好奇這兩門(mén)學(xué)問(wèn)的結(jié)合會(huì)出現(xiàn)什么火花，書(shū)還沒(méi)讀完，希望這本書(shū)帶來(lái)驚喜。
跨文化研究，值得細(xì)看。
包裝還行吧
啟迪思想，中西交流！
書(shū)內(nèi)容很好，就是發(fā)來(lái)時(shí)封皮都磨損了，像是扔在貨車?yán)?/li>
神一樣的翻譯，語(yǔ)法語(yǔ)義只有神能懂，翻譯往自己臉上貼金，適得其反
由于涉及到兩個(gè)頗費(fèi)腦筋的領(lǐng)域，所以需要慢慢啃！
精神分析有助于理解佛學(xué)。
應(yīng)該是比較深?yuàn)W的了，需要一定得專業(yè)知識(shí)才能懂，但是書(shū)還是很好的
不斷的品味，或許會(huì)明白
質(zhì)量還好，內(nèi)容還沒(méi)讀
是看了一點(diǎn)才過(guò)來(lái)寫(xiě)評(píng)價(jià)的書(shū)的排版和封面我很喜歡只是書(shū)的內(nèi)容里面的一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)都看不懂的要求專業(yè)性太強(qiáng)了。不過(guò)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)好處平時(shí)午休的時(shí)候總是睡的不踏實(shí) 自從把這本書(shū)看二十多分鐘后睡的很安穩(wěn)哦！
經(jīng)徐均老師介紹，知道此書(shū)，這個(gè)對(duì)話的主題我想應(yīng)該是人的心理的?？梢粤私獾礁鼘掗煹氖澜纭?-知道徐均老師給《聚焦心理》（簡(jiǎn)德林著）寫(xiě)的序。聚焦那本書(shū)非常好，生活里如果有點(diǎn)壞情緒，自己很難受，就可以聚焦一下
徐鈞：目前全球范圍內(nèi)，精神分析與佛學(xué)對(duì)話中最高水平的著作之一。是幾十位具有佛學(xué)禪修經(jīng)驗(yàn)的精神分析家（全球第一排的精神分析家）討論、辯論而成的一本偉大經(jīng)典。

精神分析與佛學(xué)

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