故事新聞

內(nèi)容概要

　　《故事新聞(張林嵐九十年回憶錄)》作者是一位從事新聞工作長達半個多世紀的著名老報人；曾長期用“一張”筆名撰寫貼近時事、思想深刻、文字雋永的短評，在廣大讀者中享有美名?！豆适滦侣?張林嵐九十年回憶錄)》乃其九十年生涯的回憶錄。
　　在這本回憶錄中，作者將他個人的經(jīng)歷與上個世紀的中國社會這個大背景融為一體，以見證人的身份、參與者的心路歷程，敘述了大量親歷的細節(jié)，將當時自己的思想、感受給人以親臨歷史場景的感覺，給人近乎觸摸的真實，能引起廣大讀者很大的思想共鳴。作者在貌似平靜的記錄文字下面，埋藏著對社會深深的憂患和對正義的熱切呼喚，這一切都是這部回憶錄不同于我們常見的回憶錄的最可貴、最引人入勝的地方。
　　作者在不同時期與眾多文化名人(如陳銘德、張恨水、趙超構、張友鸞、鄭拾風、石西民、葉以群、羅隆基、浦熙修、彭子岡等)的交往也是其中的一大亮點。作者的文字極佳，老辣而傳神，處處留露出特有的文人氣息。這不是一個人的歷史，也不僅是報史，完全可視為中國現(xiàn)當代史的一個側影。

作者簡介

　　張林嵐，浙江省浦江縣人。1922年生。1937年抗戰(zhàn)開始時參加救亡運動，加入中共外圍組織中華民族解放先鋒隊，任縣宣傳部長，主編隊刊《吼聲》雜志。　　1941年起從事新聞工作，先后任西安《青年日報》、《華北新聞》（山東濟南內(nèi)遷日報）、自貢《新運日報》，及重慶、上?！缎旅駡蟆罚ㄔ弧⑼韴螅┯浾?、編輯、主筆、正副總編輯半個多世紀?！　?985--1996年，與老漫畫家張樂平、華君武、丁聰、特偉共同創(chuàng)辦《漫畫世界》畫刊，為主持日常工作的執(zhí)行主編?！　I(yè)余文學寫作，已出版單行本的雜文、隨筆集有《月下小品》、《月下小品及其它》、《月下三嘆》、《月下霜天》等；傳記文學有《臘后春前》、《趙超構傳》；小說、散文《夢里的童年》、《懷夢草》、《紅毹道故》、《笑談錄》、《國家機密》；其余散見各報刊的部分文字收入個人文集《一張文集》（六卷本）。此外，作者還創(chuàng)作了長詩《灰色馬》、《積雪的山林》、《草原情歌》等?！　∮捎谠谛侣劰ぷ鞯呢暙I，作者曾獲全國新聞工作協(xié)會新聞工作五十年榮譽獎狀、獎杯。1993年起享受國務院政府特殊津貼。此外，曾任政協(xié)上海市委員會委員、上海市新聞學會副會長?！　∽髡咴霉P名林嵐、一張、馬藍、東陽馬生、墨雨、卜點、芳洲、葉如華、鳥巢、大旗等。

書籍目錄

第一章 背景：山水畫屏似的一個自然環(huán)境
第二章 湖山如夢少年游
第三章 向太陽，向自由
第四章 端陽驚變：發(fā)生在節(jié)日的非常事件
第五章 從東南走到西北
第六章 唐詩里的都城南莊變成黑獄——西安的四JlI義園
第七章 在似明似暗的迷惘里
第八章 鐵馬秋風大散關：第四次過秦嶺
第九章 霧都重慶的能見度
第十章 風雨如晦的革命勝利前夜
第十一章 硝煙未散的新天地
第十二章 這個渡口風高浪大
第十三章 夏日降霜：桎梏巢由迷眼塵
第十四章 極“左”傾向時代的歷史叫《左傳》
第十五章 十年浩劫中欲哭無淚的一些細節(jié)
第十六章 碧云天，黃葉地

章節(jié)摘錄

第一章  背景：山水畫屏似的    一個自然環(huán)境    一百多年中我們家族出了二十五六個秀才，都是只讀書，不做官，遠離政治。    很難說自己是生逢盛世還是生不逢辰，因為我出生時正是帝國主義列強入侵中國、封建軍閥四方割據(jù)、連年混戰(zhàn)的年代。這時候已是公歷1921年、1922年之間臘后春前的日子，第一次世界大戰(zhàn)打完了，民國建立已十年。但北方還是直奉軍閥統(tǒng)治；南方是非常大總統(tǒng)孫中山的革命政權。他五月下令北伐，六月變生肘腋，陳炯明叛變，圍攻總統(tǒng)府。孫先生親率海軍打了一仗，敗走上海。    風雨如晦之際，地平線上出現(xiàn)一道亮色，這就是五四運動和其后2年中國共產(chǎn)黨的誕生。我?guī)缀跏桥c黨同庚，命中注定了這一輩子要與之一同度日。    我的出生地浦江，是浙東中央腹地一個山區(qū)小縣。東北角與諸暨為鄰，中間隔一座五泄山。發(fā)源于縣西北山中的浦陽江——實際上只是一條大溪，繞城南滔滔東去，北流百里就是西施浣紗溪。再百余里，匯集許多溪流于錢塘江出海。同出西山的壺源江也是一條溪，川流小些，北流富陽百里。在三國孫權故里匯于富春江。元人黃公望的名畫《富春山居圖》，繪的正是這些地方。兩水之間有座仙華山，乃仙霞嶺余脈龍門山的一支，是浦江縣主山，本地人叫仙姑山。元末明初散文家宋濂在一篇游記中說：“浦陽以仙華為屏，大江為帶，中橫亙數(shù)十里而山勢盤行周遭若城，洵天地間秀絕之區(qū)也。產(chǎn)于是者，族每繁衍而悠長，高智遠略之士多由他郡徙居之，若大羽之喬林，巨鱗之滄海?！彼五ヒ彩歉咧沁h略之士，為避戰(zhàn)亂從金華遷居浦江。元王朝下詔征辟，他先逃進小龍門做了道士，后來又隱居青蘿山做教書先生。小龍門、青蘿兩山都在仙華山左近。我們浦江人每年都作興攀登仙華山。此山是丹霞地貌，巖石異彩紛呈，時有丹光出現(xiàn)。最高峰名少女峰，海拔近千米，民間傳說軒轅黃帝幼女在此修煉成仙，這當然是無稽之談。宋元以來浦江縣一直屬于婺州?！稘h書》天文志說“越地婺女之分野”，婺女又名須女，是天上八位仙女的星座。金星與婺女爭華，同放異彩，故婺州又名金華。婺州屬縣，也是八個。城東有座叫龍峰的小山，早年出現(xiàn)過恐龍蛋化石，可能是個古代龍窩。山頂有北宋天禧元年(1017年)建造的龍德寺塔，寺早已廢圮，塔還殘留大部。山麓有一道院，名寶婺觀，祀八婺星君，宋濂有記。寶婺觀早已由和尚當家，供著財神、關公，俗名叫塔下寺。    浦江交通不便，十分閉塞。在杭江鐵路與后來的滬杭甬和浙贛鐵路通車之前，全靠浦陽江的竹筏運輸。全縣只有東鄉(xiāng)是小片平原，丘陵山地占百分之七十，可耕地只有百分之十四。農(nóng)業(yè)人口平均每人不到半畝地。而且稍好些的田地，都在極少數(shù)大地主手中，產(chǎn)業(yè)有一千石以上的。無地少地農(nóng)民耕種山上的梯田，此外只能當長工、學點手藝餬口了。有個奇特的現(xiàn)象：如此蕞爾小邑僻壤窮鄉(xiāng)，讀書風氣倒也長盛不衰。家境寬裕人家的子弟自然要讀書仕進，貧家只要有口飯吃，也要讀書，一次又一次地去攀登南鄉(xiāng)的高山峻嶺，到金華府考秀才。那座山名叫太陽嶺，舊時方志說“高干仞，長十里，古木蒼藤，石磴連云”。讀書人夜半出發(fā)，走六十里路，爬到山頂，恰好日出。下山六十里，就到了府城。那嶺上的太陽照亮過祖祖輩輩的希望，也送走過無數(shù)失落的歲月。極少數(shù)人春風得意平步青云；更多的是攀了十多回山嶺，始終撈不到一領青衿，終于老死牖下，委身溝壑。少年時代，我也爬過多次太陽嶺。開頭一次是應試，到金華投考省立中學，后來是參加抗日救亡運動，這是后話。    浦江于東漢末年建縣，隋代一度廢置。過了一千三百多年，又一次被撤銷縣的建制是在二十世紀五十年代那個大躍進運動當中。原因是解放二十年，社會經(jīng)濟還是十分滯后，幾乎沒有發(fā)展。經(jīng)過連年人禍天災的折騰，更加雪上加霜，全縣百姓不但吃飯成問題，連草根樹皮都啃得精光！1960年初經(jīng)國務院批準撤縣，太陽嶺所在的通化鄉(xiāng)劃歸蘭溪；東北二鄉(xiāng)歸諸暨，其余作為一個區(qū)并入義烏。    浦江雖窮，歷來以“小鄒魯”自居，文化水平高人一等，不大看得起穿街走巷做“雞毛兌糖”小生意的鄰居義烏佬。何況作為義烏一個區(qū)，國家分配的物資、建設資金、干部編制和各種代表名額等等，都大大減少。有點成績、出產(chǎn)卻屬于義烏縣名下。浦江佬覺得處處仰人鼻息，矮了一大截。滿腔怨憤，大約也與古代傳說中的越王勾踐吃了敗仗，退到浦江來泄憤的情況不相上下。因此兩縣之間的矛盾沖突已非一日?！拔幕蟾锩币婚_始，兩地干部、群眾就因“分與合”的問題展開大辯論。繼而由文斗發(fā)展為武斗，發(fā)展為成千上百人的械斗。這一帶民風剽悍好斗是出了名的。明代抗倭名將戚繼光祖先原是金華人(后裔有一支定居浦江南鄉(xiāng)戚宅、戚村橋，與義烏隔水相望)。戚繼光在閩浙沿海防御倭寇時，就在浦江、義烏一帶招募丁壯三千，號“戚家軍”，專在山地和沼澤流動作戰(zhàn)，打得倭寇抱頭鼠竄?！拔母铩钡拇笮刀罚浞直憩F(xiàn)出本地鄉(xiāng)土特色；械斗群眾捉到對方的人就一一拋進野外的露天溷池，灌飽糞便污水方才放走。1967年浦江造反群眾上訪省委、華東局，沒有結果，又上訪北京，終于上訪成功，得勝還鄉(xiāng)，經(jīng)國務院同意分縣：除原屬浦江東北部的馬劍、青山兩個鄉(xiāng)劃歸諸暨，南面通化鄉(xiāng)仍留蘭溪之外，浦江縣建制終于得以恢復，但是縮小了許多。其后改革開放，形勢發(fā)生變化，義烏興起小商品市場，萬商云集，本地人也發(fā)了大財。現(xiàn)在的義烏已發(fā)展成為國際性的小百貨批發(fā)市場，浦江佬自怨自艾，追悔莫及。    我家世代耕讀傳家，從不參與械斗。聽父祖兩代老人說，先世原是山東青州人，祖上做過剡令、吳興太守，南宋時流寓東陽白鹿山，是個讀書人家。浦江一世祖張祚，字叔元，是南宋著名詞人辛棄疾同時的抗元志士。辛晚年曾官紹興知府兼浙東安撫使。方志說張祚幼尚氣節(jié)，見國事蜩螳，臨安小朝廷危殆，決定投筆從戎，“散資財，結賓客，土多樂為之用”，拉起了一支隊伍，與蒙古兵狠打了幾仗。后來以承信郎、浙東安撫使司的武職提兵鎮(zhèn)守浦江。這一年是宋理宗淳祜二年，即公元1242年，他24歲。他與辛棄疾會不會是先后同僚呢？無從查考。此時蒙元大軍已渡過淮河，攻掠揚、滁、和、蕭等州縣，勢如破竹，直破通州，在城鄉(xiāng)大肆屠殺擄掠。但朝廷還是主張和議。君臣上下重文輕武，崇尚理學，朝議：“以周敦頤、張載、程灝、程頤、朱熹從祀孔廟”，論輩分，排座位。只是大勢已去，古圣先賢也難以挽救他們了。    叔元公被張氏后裔稱為提鎮(zhèn)公。一說，他最后的官銜似是死后追贈浙東安撫使司副使；也就是游擊隊司令吧。二十世紀九十年代，盜墓賊挖開他的墳，企圖劫取民間傳說的黃金首級。結果，只挖到幾個瓶瓶罐罐，并沒有金銀。我跑去看了離城五里路的祖塋，發(fā)現(xiàn)了清康熙年間的碑文。    P1-3

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