世紀丹青

前言

上海這座城市真是奇特，我們生活在上海也真是幸運。別的不說，光以中國書畫而論，曾經(jīng)相伴相隨這座城市的大師、名家就讓你自顧不暇，心生敬畏。很多名家，倘若生活在另一個城市，也許已坐上頭三把交椅，而在群星燦爛的上海，則顯得平平常常。所以，喚起我們的記憶，寫下這個城市曾經(jīng)的輝煌，發(fā)掘每個曾為這座城市、為這個民族奮斗過的人，是我們后人應做的工作和應盡的責任。    我之所以發(fā)出以上的感慨，皆因《世紀丹青申石伽》在東方出版中心出版，讓我有機會先睹為快，受到了莫大的感染，由此發(fā)自內(nèi)心地感到申石伽先生就是我們這座城市應該記住的藝術家，鄭恩德先生就是我們這座城市應該倡導的收藏家。    今年是申石伽先生誕辰105周年，也是他仙逝10周年。這本畫集的出版有助于我們留住對申老的記憶，尤其要記住他的人品、畫品和對社會的貢獻。我們生活在一個講級別、講頭銜、講職位的社會里，可是級別、頭銜、職位尤其是比較顯赫的實在少得分不過來，所以很多很有才華和人品的人，也只能做一個平平凡凡的藝術家。這種感慨是我在三年前送走王康樂先生、去年送走錢行健先生、今年又為申石伽先生寫序時尤為深切地感受到的。他們。人品高尚又精于繪事，但無緣入畫院工作，只留一股清氣在人間。    回過來說說申石伽先生，他1906年出生在杭州，十二歲已初顯才藝，二十一歲到上海以獨立賣畫為生。他先后拜俞陛云、王潛樓先生為師，是一位德高望重、淡泊名利的前輩畫家。60年代曾走到上海中國畫院的門檻，最后還是被擋在了門外。為此，據(jù)說周總理曾派傅抱石先生來滬，做寬慰申老的工作。申老一生沒有一個像樣的頭銜，但這絲毫沒有影響他對藝術的執(zhí)著追求和默默奉獻。他是一個有詩才、文才的畫家，善將中國古代的文學精神熔鑄在繪畫之中。他的畫以山水、竹石為形象特征，以筆寫形，詩中有畫，畫中有詩，意境高遠，氣象開闊。在技法上繼承傳統(tǒng)的基礎上，又獨標風骨，稱得上是一位前輩的實力派畫家。    申石伽先生一生二職，畫家和美術教師，對社會的貢獻，除了他留下的作品和詩詞，還有就是在執(zhí)教中留給后人的幾本教材。如1979年出版的《山水畫基礎技法》，先后發(fā)行了28萬冊，還出版過英文版遠銷海外，對傳揚文化起過重大作用。功在當時，利及后世。1986年出版的《墨竹析覽》、1991年出版的《西泠石伽題畫詩詞》以及1992年臺灣皇冠出版的精裝本《申石伽作品集》，足見社會對他的承認，也是他留給后世寶貴的精神財富。    特別值得一提的是，他的人品中深含有以國為重、以他人為重的精神?？箲?zhàn)時，他義賣作品，支持抗戰(zhàn)?？箲?zhàn)后，重拾山河，他創(chuàng)辦了一家圖書館，讓平民百姓有書讀，做個有知識的人。他還賣掉一批作品建立“申石伽獎學金”，資助窮人學習。他自己長期住在10平方米的小房間，毫無怨言，并自稱“六步樓”(直到晚年國家給他新居)。80歲以后，他潛心藝術，十五年足不出戶，謝絕一切應酬，人品、詩品、畫品在這十五年又得到一次提升，實屬高風亮節(jié)，難能可貴。同道認為，申先生風流倜儻，一表人才，但與結發(fā)妻子共同生活七十七年，相依為命，恩愛如初，也真是傳統(tǒng)的楷模。    書畫家是靠作品傳世的，所以收藏他們的作品就顯得格外重要。許多東西當時不稀罕，一旦失之，便覺貴之。比如王羲之、王獻之的墨跡，據(jù)傳宋代內(nèi)府還有700多件，如今已廖若星辰，可數(shù)的幾件真?zhèn)紊写鏍幾h。可見收藏對保護傳統(tǒng)文化的重要。今天這本畫集面世，我很高興地看到上海收藏家鄭恩德先生所具有的責任感和超前的眼光。很多好東西都收到國立博物館、美術館事實上也辦不到，我們相關的政府、協(xié)會、機構日理萬機，也不可能顧及每一位藝術家，好在現(xiàn)在民間的人士很重視，補了公家之不足?，F(xiàn)在，一位民間的老人，有心有意，念著申老的好，念著申老105歲的誕辰，念著他過世10年了，以一己之財力來出版這本書，這是令我十分感動的。確切地說，這是一本藏品集也是一本文集，收錄了鄭先生收藏的申石伽作品五十余件、詩詞作品和上海名流評論申老的文章40余篇，這是一份鄭重的紀念，是一本值得大家讀一讀的書，也是鄭先生的一份情。鄭先生對我說，“因為敬重申老的人品、畫品，所以申老在世時我就收藏他的畫，這幾年價錢高了，看到好東西忍不住還要收?！比缃竦氖詹亟鐬橹顿Y增值去收藏的人越來越多，為著藝術、情義去收藏的人越來越少，我們不可厚非前者，但我們有理由敬重后者。鄭先生傾囊收藏申老的作品，念著申老的舊情還愿般地出版這本書，是值得稱頌的。由此，也使我感到生活是美好的，它總是讓我們看到希望。    東方出版中心總經(jīng)理    祝君波    2011年3月

內(nèi)容概要

　　《世紀丹青申石伽》是一本藏品集也是一本文集，收錄了上海收藏家鄭恩德先生收藏的申石伽作品五十余件、詩詞作品和上海名流評論申老的文章40余篇，這是一份鄭重的紀念，是一本值得大家讀一讀的書，也是鄭先生的一份情。

書籍目錄

序一　龔心瀚
序二 祝君波
申石伽自傳 申石伽
第一輯畫苑君子西泠石伽
　世紀丹青——申石伽　許志浩
　“十萬圖”負盛譽的申石伽　鄭逸梅
　周谷城致申石伽的一封信　周谷城
　一枝大竹通霄漢——西泠石伽與畫竹　費濱海
　潑我還魂水 依然畫竹枝　王全海
　畫苑知音一面緣——記申石伽和傅抱石的一次會面 費濱海
　談申石伽畫竹　鄭逸梅
　申石伽與小畹《秋菊圖》　費濱海
　石伽之德　陳從周
　畫苑君子申石伽　王渭山
　福壽書生十閑章　沈 寬
　幻出風光爛漫秋　曹志苑
　墨飽心寬自在身　曹可凡
　六十年前石伽畫　鄭于康
　“竹王”申石伽和他兒子　沈飛德
 萬竿煙雨蒼勁中　朱金晨
 行看北山云　費濱海
 以法啟人憶申老　湯兆基
 筆墨抒真情 丹青寄傲骨　耿 石
 筆墨抒真情 永留人世間　邵洛羊
　“西泠石伽書畫”觀后　管繼平
　高風亮節(jié)比竹梅　顧味咪
　書生本色申石伽　張強辛
　“西泠石伽”書畫今起展出　鄭于康
　西泠石伽：高潔、摯誠　蔣 璐
　懷念伽兄 未 泠
　江山有風竹　鄭恩德
　《西泠石伽書畫展》在上海文史館舉行　徐建恒
　一幅《山居圖》結下忘年交　華振鶴
　《歲朝清供》慶春節(jié)石伽師生留合筆　華振鶴
　申石伽三畫《十萬圖》　張德寧
　別出心裁的《歲寒三友圖》　張德寧
　讀申石伽《華岳朝暉圖》　安 東
　《西泠石伽題畫詩詞集》序(一)　王國忠
　《西泠石伽題畫詩詞集》序(二)　吳孟慶
　看畫讀詩憶石伽——《西泠石伽題畫詩詞集》序田 遨
　詩魂畫格兩相輝——《西泠石伽書畫集》序洪丕謨
　西泠石伽題畫詩詞集引　周退密
第二輯　西泠石伽題畫詩詞
第三輯　西泠石伽丹青選集
附：西泠石伽年表
后記

章節(jié)摘錄

上海這個城市，歷來藏龍伏虎，說不準何處尋常巷陌，默默地住著位滿腹經(jīng)綸胸有大才或一身絕藝的國寶級人物。    在滬西興國路一幢老式樓房的十幾平方米小屋里，住著位清癯修長、年逾九秩的老人，耳聰目明，腰背硬朗，每天仍能臨窗揮毫不輟。他工詩、工書、工畫，他以畫竹享有大名，世稱“竹王”。他的山水畫，行家無不服膺，足可與近現(xiàn)代畫壇頂級大師相頡頏。詩詞書畫創(chuàng)作以外，又致力于著述，僅《山水畫基礎技法》一書已出版七次，印數(shù)數(shù)十萬。在文化人中，他的知音并不少，像陳從周就盛贊他是“君子人”，謙稱他與自己“誼在師友之間”。但就是這樣一位大師，多年來拒絕應酬，婉謝采訪，近九年來更是足不出戶，淡泊明志，不求聞達。他就是申石伽。    “萬柳藏春”寓深意    申石伽出生于杭州世家，詩禮傳授，早年學畫于王潛樓，學詩文于俞階青，及長，在杭州鹽務中學執(zhí)教時，已享有大名，詩文畫作名重一時。其書齋“留蕊草堂”，總是“座上客常滿”，自然多半是慕名前往求書求畫的。    杭州淪陷后，日寇千方百計欲羅致石伽為其所用，但作為清代書畫家申宜軒之文孫，自幼秉承祖訓“要做堂堂正正的人”，豈肯認賊作父，自然堅拒日寇的“邀請”。于是侵略者乃施以軟禁，妄圖逼他就范。    就在石伽處于困境時，比他大24歲的忘年交葉熙春醫(yī)師向他伸出援助之手。葉熙春，杭州人，乃上海名醫(yī)、書畫收藏鑒賞家，石伽畫作的知音。為免石伽淪于敵手，便花錢托人為石伽通關節(jié)，讓石伽避禍來滬，住進租界牛莊路。石伽抵滬后，以滿腔民族憤激之情寄托于詩畫間，其中最為世人傳頌的便是“十萬山水圖”。    “十萬圖”，是石伽十幅山水力作，其畫題均以“萬”字為首。首幅“萬柳藏春”，創(chuàng)作于杭州被日寇軟禁時，其意為：“中國人是壓不垮的，像萬樹楊柳蘊藏著春天的生機，定會進發(fā)而出的！”第二幅“萬壑爭流”也作于杭州，當時抗日救亡運動，恰如萬壑爭流，石伽命意與之后的《黃河大合唱》異曲同工。    石伽抵滬后又陸續(xù)畫出八幅“萬”圖，連前二幅，合成“十萬圖”，“十萬”的弦外音，無疑是“民族危難，十萬火急”！    石伽在上海完成的八“萬”圖，分別是“萬峰行旅”、“萬里風濤”、“萬點青蓮”、“萬樹秋聲”、“萬松云起”、“萬蘆飛雁”、“萬竿煙雨”、“萬山堆雪”。    石伽的“十萬圖”，寓意深厚，筆筆傳神。諸如風濤、青蓮、征雁，象征抗日生機；萬松、萬竿、萬山則點出抗日力量。故“十萬圖”一出，滬上嘆為觀止。石伽于1938年在上海開過二次畫展，他以書畫筆潤創(chuàng)辦“友聲圖書館”于威海衛(wèi)路威海新村。解放后，他即將這個圖書館捐贈給人民政府，作為獻給新中國的見面禮。    葉熙春醫(yī)師購下“十萬圖”，并由葉氏問蒼山房以珂羅版精印二千冊問世，被習畫者奉為范本，石伽之名，盛譽滬杭，求畫者盈門。后來鄭逸梅先生曾在香港《文匯報》上著文贊之，稱“申石伽以‘十萬圖’成名壽世”是言之有據(jù)的。    門下弟子三千人    石伽老人少時心儀佛學，篤信佛教教義“不染塵雜，甘為眾謀”。石伽這個名字中的伽，取自梵文伽藍，石則取其堅貞，故石伽自少年始，即立志堅定為眾，在他成名后，在滬杭相繼創(chuàng)立“小留青館書畫社”，廣收弟子，辛勤執(zhí)教國畫山水技法。解放后他又辦上海工藝美術學校，六十多年來，門下弟子逾三千，近年馳騁畫壇的蔡天雄、湯肇基、張強辛諸子皆出其門下。但石伽老人卻表示，他一個學生也沒有！“進門跟我學，是弟子門生，出門就是朋友了，談不上師徒，所以也可以說：學生一個沒有，我不過是引進門，修行全仗他們自身??！”    石伽老人收徒是效法孔夫子，有教無類，各行各業(yè)都有。他也像隨園老人袁枚一樣，收了不少有才華的女弟子，例如他的長媳及次媳(許莎青、胡蘊青)便是他“小留青館”的入室弟子，均以“青”字命名。此外像昆劇表演藝術家岳美緹女士也是石伽老人的高足。岳美緹習畫認真，作畫有靈氣，演戲作畫融會貫通，互相發(fā)明。她常向人提及申老對自己的教誨：“你上舞臺前，先神入畫境，這樣站在臺上，才能‘玉樹臨風’，光彩照人，角色書卷氣立見！”對這位老畫師的感激之情溢于言表。    耄耋重繪“十萬圖”    葉熙春醫(yī)師，解放后歷任一、二、三屆全國人大代表及浙江省衛(wèi)生廳副廳長。其時，葉氏將珍藏的不少歷代著名書畫捐獻給浙江省博物館等單位，但留下“十萬圖”等當代名作，擬在有生之年對這些佳作進行剖析闡釋后再行捐獻。誰料“文革”浩劫，葉氏以“走資派”及“反動學術權威”雙重身份被批斗抄家，“十萬圖”連同其他珍品都被“造反派”一抄而光。“文革”中葉熙春先生憂郁而逝，臨終前，他一再囑其子葉清江等：“一定要把“十萬圖”找到手，然后獻給博物館，否則我在地下也難以瞑目……”    “十萬圖”杳如黃鶴，無跡可尋，葉清江與“十萬圖”的作者、父執(zhí)申石伽開始又聯(lián)系不上，為此十分焦急?！拔母铩焙?，葉清江以乃父事跡為題材的《杏林春雨》6集電視劇在中央電視臺播出，引起申老的注意。這樣，當時八十多歲的申老與六十多歲的葉清江得以相聚。當獲悉“十萬圖”已佚，為慰葉熙春在天之靈，報知遇之情，申老以八七高齡，第二次畫出“十萬圖”。據(jù)行家分析，這第二稿“十萬圖”較當年的“十萬圖”有過之而無不及。半個世紀的滄桑閱歷，使這次創(chuàng)作的“十萬圖”更富神韻了。    第二次脫稿的“十萬圖”完成于1993年，“十萬圖”連同申老其他作品共五十余幅，應臺灣藝術界敦請，前往展出，結果大為轟動。臺灣各報紛紛報道，贊之為國寶級珍品?；使谒囄闹行膶⑦@些珍品制版出書，初版問世后被搶一空，四十余幅佳作被博物館收藏，供人觀賞，因而第二次的‘十萬圖’又不在石伽身邊了。而第二稿“十萬圖”原來是為酬老友葉熙春的遺愿而作，要送到杭州的。于是申老決心以九旬高齡三畫“十萬圖”！    斗室三創(chuàng)“十萬圖”    1994年，石伽老人以89歲高齡三創(chuàng)“十萬圖”于斗室中。稱老人的畫室是“斗室”，確實是名實相符的，大小不過十平方米，除兩只書柜與單人沙發(fā)外只有一桌三椅。要是他想使居處略為寬敞些，本非難事，但他寧愿以稿酬謝作助學金，甘居陋室，九年足不出戶，布衣素食，孜孜繪事，體現(xiàn)了一位藝術大師的德馨。    石伽老人說：“我這個人與世無爭，日常涂幾筆詩書畫，正是精神上的享受，別無他求?！?   “戒貪寡欲清心寧志利眾”，這十個字便是石伽老人近一個世紀以來恪守的信條。石伽老人說：“佛身邊的伽藍鳥叫得動聽，我是石頭伽藍鳥，不會叫?！彼臅媱谧髌呤苣?，畫作逾萬，著作等身，但他卻厭惡沽名，尤忌被“炒”。日前曹陽與葉清江以石伽事跡編寫電視劇本，他說：“我的名字無非過眼煙云，不值得去寫?！焙笠娡普啿贿^，才表示如他的經(jīng)歷尚能反映中國知識分子在社會變革時期的某一精神側(cè)面，寫，自然也無不可，但主角決不能用申石伽這個名字。年逾九十的老人，對自己的十字守則，仍恪守不移。    無功利心是一件事，在藝術上精益求精是另一件事，他三創(chuàng)“十萬圖”真可謂全身心投入畫幅，從而使“十萬圖”的第三次創(chuàng)作更加精湛。有位行家對之評論說：“超脫而復深厚，神韻蘊藏筆底，功力不凡，構思精致，啟愛國之心于山水間也。”福建海峽出版社特以之制版印成1996年掛歷數(shù)十萬冊，今年上海又與申老約定，用來印刷1997年掛歷?！笆f圖”為行家激賞，可見一斑。    一門鼎盛六畫師    1966年前，石伽老人曾積十年心血編著《歷代詩詞韻語選》130萬字，可惜毀于“文革”，而在這場浩劫中被抄散失之詩書畫更不計其數(shù)。對此老人總是淡淡一笑，指著墻上一幅畫作上的題詩“幻化世情心上過，叱咤風云腕底來”，說：“劫難已過，今則欣逢改革盛世，我又能安心作書畫，不再有劫難干擾了，這便是最大的幸福。我的長子小伽、次子二迦也已步八老年，我家是‘父子亦師生，婆媳如母女。孫兒當教授，著書十五部。同在上海灘，和睦天倫聚’，這就是最大的幸福，我能不為劫后新生活而高興嗎？    石伽老人的夫人夏畹君，先祖夏同善，即為楊乃武冤案平反奔走的循吏。兩人結婚七十年，至今伉儷彌篤。他們撫育了三位公子小伽、二迦、幼伽，都克紹箕裘，自幼從父學畫，均以畫作名世。老人二位媳婦許莎青、胡蘊青也是石伽老人的得意門生。一門六畫家，堪稱佳話。老人的孫兒申小龍雖非畫家，但作為復旦大學中文系教授，著書立說，自與家學淵源有關。石伽老人見功力更富神韻了，說：“我們父子均已進入老年，而在繪畫生涯中，尚在相互角逐，實為平生一件樂事?！彼终f：“我希望青出于藍勝于藍，這才是大好的事情呢！”    石伽老人的謙遜淡泊是出了名的，以慎言律己，七十多年來心不旁騖，“作畫樂教畫更樂”(石伽語)，然而“桃李不言，下自成蹊”。難怪人們贊頌其畫藝并及其子云：“英杰一門六畫才，丹青十‘萬’巧安排。古稀耄耋相角逐，叱咤風云腕底來?！盤17-19

后記

今年3月6日，是申石伽先生誕辰105周年，6月30日是其逝世10周年紀念日?，F(xiàn)有中國出版集團東方出版中心，為此出版《世紀丹青——申石伽》一書，我非常欣慰！我從內(nèi)心深處覺得申石伽先生是一位值得尊敬的世紀老人。我認為申石伽首先是位詩人，還是以詩人身份從事繪畫藝術的美術教育家。他崇高的藝術思想境界和人生哲理不同凡響。他的詩清逸秀奇、情趣盎然；他的畫技法嫻熟、獨標風骨，詩魂畫格，相得益彰。申石伽14歲向俞陛云先生學詩詞，俞陛云是前清朝進士，以一甲三名賜探花及第，授編修。他的祖父俞曲園是詞學大家。俞陛云的兒子俞平伯是紅樓夢研究專家。申石伽在“俞樓”門下學習詩詞，從此打下了良好的詩詞基礎。申石伽向王潛樓學習繪畫，王潛樓是清朝慈禧太后宮內(nèi)的御用畫家，也是專為慈禧太后代筆的花卉山水畫家，傳統(tǒng)繪畫技藝極高。    申石伽年少開始就接受這二位名師教授，詩畫技藝大增。19歲在王潛樓老師指導下，在杭州成立“西泠書畫社”，從此后申石伽的筆名為“西泠石伽”。他的繪畫佳作上，必題妙詩，80年來，都是如此。    申老80歲后不參加社交活動，沉吟古詩，傾心丹青。我是他家?？停稍拾菀?，觀賞圖畫，聆聽教誨，受益匪淺；品讀詩詞，仰慕人格，我由然起敬。暗下決心，要為他做些事情。1999年6月我去北京請啟功為出版《西泠石伽書畫集》題詞。申老很高興，同意我的想法。2001年3月申老見到樣書，不幸6月30日謝世，當時我很傷心。9月1日我在上海為他舉辦“西泠石伽書畫展”由上海文史研究館主辦，上海市各位領導都出席畫展。后來我又聯(lián)系到申石伽年輕時在杭州‘俞樓’的同門師妹黃定慧。1931年黃定慧女士向俞陛云學詩詞，向申石伽學繪畫，當時還有二方印章，刻著“俞門弟子”。所以黃定慧得知申石伽謝世，我想在杭州申老家鄉(xiāng)辦一次畫展。經(jīng)多方聯(lián)系，最后由浙江省文化廳、浙江省文史館主辦，在浙江省博物館舉辦“申石伽書畫展”，這是2002年3月6日，這天是申石伽誕生96周年。畫展開了6天，盛況空前，我很高興。2008年，我將申石伽在繪畫上作的詩詞匯編一本《西泠石伽題畫詩詞集》，并在上海文史研究館舉辦“西泠石伽書畫展”及“西泠石伽題畫詩詞集”首發(fā)。今年由中國出版集團東方出版中心為申老出版《世紀丹青——申石伽》一書，我真是感慨萬分。我要感謝龔心瀚老師、祝君波老師為此書作序，還要感謝此書責任編輯余佐贊先生、于欣女士。沒有東方出版中心大力支持，要做好此事是不可能的。同時也要感謝我的好友許志浩先生、張德寧先生、安東先生、薛軍先生，以及上海炎黃畫院院長徐純中教授大力支持。最后要感謝眾多幫助過我的好友。愿此書出版能對申石伽先生是一個真誠的紀念。    伴石居主人鄭恩德    2011年元月

編輯推薦

今年是申石伽先生誕辰105周年，也是他仙逝10周年。申石伽先生是一位資深的大畫家，鑒于他深居簡出，為人低調(diào)，不讓宣傳，更不讓“炒作”，對于他的創(chuàng)作，教畫育人和為人的詳細知之甚少。為了紀念這位著名書畫家、美術教育家和詩人申石伽先生，中國東方出版中心將出版《世紀丹青申石伽》，介紹他一生為藝為教的感人事跡。本書由許志浩、鄭恩德主編。

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