海上畫(huà)派

前言

　　“海上畫(huà)派”是近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)史上一個(gè)重要畫(huà)派，參與畫(huà)家之眾多，持續(xù)時(shí)間之綿長(zhǎng)，繪畫(huà)風(fēng)格之紛繁，產(chǎn)生影響之深遠(yuǎn)，在整個(gè)中國(guó)美術(shù)史上都是不多見(jiàn)的，具有十分重要的地位?！昂Ｉ袭?huà)派”是美術(shù)史論領(lǐng)域的一個(gè)重點(diǎn)課題，也是一個(gè)熱門(mén)話題，有關(guān)著述已經(jīng)很多很多，不勝枚舉，但依然不時(shí)有新著、新論問(wèn)世，甚至出現(xiàn)一波又一波爭(zhēng)論。“海上畫(huà)派”，可謂一座挖掘不盡的礦藏，一個(gè)敘說(shuō)不盡的故事。　　我對(duì)“海派”的關(guān)注，出于偶然。兩年前，我在撰寫(xiě)《百年畫(huà)壇鉤沉》一書(shū)過(guò)程中，閱讀了大量畫(huà)家傳記、美術(shù)史料，沙里淘金，選用的僅僅是其中絕少的一部分，完稿后，發(fā)覺(jué)許多搜集到的資料尚未使用，其中不乏有關(guān)“海派”的內(nèi)容，似乎還可以寫(xiě)點(diǎn)什么。2008年5月，四川汶川發(fā)生大地震，全國(guó)美術(shù)界隨之掀起了捐助熱潮。這種對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)感令我感動(dòng)，也令我想起當(dāng)年“海派”的畫(huà)家們?cè)趪?guó)家遭受天災(zāi)人禍時(shí)一次又一次發(fā)起的書(shū)畫(huà)助賑活動(dòng)。中國(guó)的美術(shù)家，在慈善助賑方面，確實(shí)是具有優(yōu)良傳統(tǒng)的。而“海派”的慈善助賑，更是充滿亮點(diǎn)。受一腔激情驅(qū)使，我用比較短的時(shí)間，完成了一部關(guān)于“海派”書(shū)畫(huà)助賑方面的書(shū)稿，發(fā)給了東方出版中心。不久，就收到了編輯的審閱意見(jiàn)，建議做些調(diào)整，在原稿基礎(chǔ)上加以刪節(jié)、擴(kuò)充，寫(xiě)一部全面探究“海派”的書(shū)，而且很快通過(guò)了選題申報(bào)。

內(nèi)容概要

《海上畫(huà)派》以獨(dú)特的角度探析了“海上畫(huà)派”的淵源、書(shū)畫(huà)社團(tuán)、流派、門(mén)派與同門(mén)錄現(xiàn)象、書(shū)畫(huà)賑災(zāi)熱潮以及社會(huì)影響。圖文并茂、資料翔實(shí)，有一定的史料價(jià)值?？晒┚咧械任幕潭鹊臅?shū)畫(huà)愛(ài)好者閱讀，也可供美術(shù)史論研究者參考?！　　昂Ｉ袭?huà)派”是近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)史上的重要畫(huà)派，也是美術(shù)史論領(lǐng)域的一個(gè)重點(diǎn)課題。參與畫(huà)家之多，持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，繪畫(huà)風(fēng)格之紛繁，產(chǎn)生影響之深遠(yuǎn)，在中國(guó)美術(shù)史上具有十分重要的地位。

作者簡(jiǎn)介

　　斯舜威，1957年生，浙江諸暨人。當(dāng)代作家、書(shū)法家、書(shū)畫(huà)評(píng)論家。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
　　77級(jí)大學(xué)中文系畢業(yè)生，后就讀于中國(guó)美院書(shū)法系高級(jí)研修班，從事書(shū)畫(huà)理論研究多年，曾任《美術(shù)報(bào)》總編輯。
　　出版的學(xué)術(shù)著作有：《學(xué)者書(shū)法》、《名家題

書(shū)籍目錄

說(shuō)不盡的“海派”(自序)斯舜威第一章　海納百川：“海派”的淵源　“海派”的含義　“海派”的人文淵源　海納百川：上海開(kāi)埠大背景下的“海上畫(huà)派”　“租界文化”與“海派”　“海派文化”對(duì)“海派書(shū)畫(huà)”的影響　悠長(zhǎng)的文脈：江南士大夫文化的流韻　“海派”領(lǐng)袖趙之謙　“四王”對(duì)“海派”的影響　從“揚(yáng)州八怪”到“海派”　蘇州顧氏過(guò)云樓、怡園與“海派”的因緣　土山灣畫(huà)館：“海派”發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)　吳友如：近代風(fēng)俗畫(huà)、連環(huán)畫(huà)的先驅(qū)　“月份牌”：上海灘的一張名片　“海派”女畫(huà)家風(fēng)采錄　黃紹蘭鬻書(shū)辦學(xué)和中共“一大”代表住宿處“博文女?！薄鞘缇隇榈谝淮问澜绱髴?zhàn)書(shū)畫(huà)賑濟(jì)　“槐堂女弟子”江采　“海派”書(shū)畫(huà)家的潤(rùn)格　“海派”與港臺(tái)及海外中國(guó)畫(huà)壇第二章　雨后春筍：“海派”書(shū)畫(huà)社團(tuán)　平遠(yuǎn)山房書(shū)畫(huà)會(huì)(約1792年)　吾園書(shū)畫(huà)會(huì)(1803年)　小蓬萊書(shū)畫(huà)會(huì)(1839年)　萍花社書(shū)畫(huà)會(huì)(1862年)　飛丹閣書(shū)畫(huà)社(1875年)　徐園書(shū)畫(huà)會(huì)(1889年)　海上題襟館金石書(shū)畫(huà)會(huì)(1898年)　海上書(shū)畫(huà)公會(huì)(1900年)　文明雅集(1909年)　宛米山房書(shū)畫(huà)會(huì)(1909年)　豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)(1909年)　上海書(shū)畫(huà)研究會(huì)(1910年)　青漪館書(shū)畫(huà)會(huì)(1911年)　文美會(huì)(1912年)　貞社(1912年)　尚古山房(1912年)　振青社(1914年)　東方畫(huà)會(huì)(1915年)　廣倉(cāng)學(xué)會(huì)(1916年)　天馬會(huì)(1919年)　長(zhǎng)虹畫(huà)社(1920年)　停云書(shū)畫(huà)社(1921年)　晨光美術(shù)會(huì)(1921年)　青年書(shū)畫(huà)會(huì)(1921年)　上海書(shū)畫(huà)會(huì)(1922年)　紅葉書(shū)畫(huà)社(1922年)　稚英畫(huà)室(1922年)　白鵝畫(huà)會(huì)(1923年)　巽社(1925年)　素月畫(huà)社(1925年)　紅梨金石書(shū)畫(huà)會(huì)(1925年)　海上書(shū)畫(huà)聯(lián)合會(huì)(1925年)　解衣社(1926年)　古歡今雨社(1926年)　寒之友社(1928年)　白馬畫(huà)社(1928年)　朝花社(1928年)　爛漫社(1928年)　蜜蜂畫(huà)社(1929年)　藝友社(1929年)　觀海藝社(1930年)　長(zhǎng)風(fēng)西畫(huà)研究會(huì)(1930年)　苔蒙畫(huà)會(huì)(1930年)　時(shí)代美術(shù)社(1930年)　中國(guó)畫(huà)會(huì)(1931年)　決瀾社(1931年)　留印社(1931年)　白社(1932年)　摩社(1932年)　春地畫(huà)會(huì)(1932年)　野風(fēng)畫(huà)會(huì)(1932年)　野穗木刻社(1932年)　MK木刻研究會(huì)(1932年)　標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)社(1932年)　濤空畫(huà)會(huì)(1933年)　百川書(shū)畫(huà)會(huì)(1933年)　未名木刻社(1933年)　大地畫(huà)會(huì)(1933年)　中國(guó)女子書(shū)畫(huà)會(huì)(1934年)　力社(1936年)　默社(1936年)　線上畫(huà)會(huì)(1936年)　鐵馬版畫(huà)會(huì)(1936年)　濤社(1939年)　清遠(yuǎn)藝社(1940年)　中國(guó)畫(huà)苑(1943年)　綠漪藝社(1944年)　上海美術(shù)會(huì)(1946年)　行余書(shū)畫(huà)社(1946年)　上海美術(shù)茶會(huì)(1947年)第三章　薪火相傳：流派、門(mén)派與同門(mén)錄現(xiàn)象第四章　書(shū)畫(huà)助賑：“海派”的經(jīng)常性活動(dòng)方式第五章　和而不同：“海派”的社會(huì)影響后記

章節(jié)摘錄

　　元代，松江畫(huà)壇基本形成，松江附近的書(shū)畫(huà)家經(jīng)常一起聚會(huì)，切磋技藝。藝壇領(lǐng)袖趙孟頫的夫人管道升為松江貞溪人，而其族兄趙孟侗則出家在華亭本一禪院，因而趙孟頫與松江有了頻繁接觸的因緣，經(jīng)常盤(pán)桓于松江，留下很多墨跡。浙江諸暨籍著名詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家楊維楨乃“詩(shī)壇領(lǐng)袖”，晚年移居松江，遨游山水，以聲色自?shī)剩溟T(mén)生也追隨到松江，東南才俊之士登門(mén)求教者絡(luò)繹不絕，最后卒于松江。松江知府林慶將其與好友錢(qián)善、陸居仁同葬于干山，人稱(chēng)“三高士墓”。元末兵亂，不少書(shū)畫(huà)名家避亂于此，元末四大家中的黃公望、倪瓚、王蒙以及高克恭、柯九思等，都曾在此暫寓或定居。松江富翁呂璜溪興辦的“應(yīng)奎文會(huì)”更是松江畫(huà)家定期聚會(huì)的場(chǎng)所。松江一時(shí)風(fēng)云際會(huì)，人才薈萃，極一時(shí)之盛?！　∶鞒?，松江涌現(xiàn)了顧謹(jǐn)中、楊禮、朱芾、朱寅、夏衡、金鉉、馬琬等一大批本地籍貫畫(huà)家，為松江畫(huà)派的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。莫是龍、顧正誼與孫克弘則是松江畫(huà)派興起的第一代畫(huà)家，特別是莫是龍，文詞書(shū)畫(huà)兼擅，譽(yù)滿文壇。他著有《畫(huà)說(shuō)》，其繪畫(huà)理論，對(duì)董其昌、陳繼儒都產(chǎn)生較大影響。顧正誼曾師從馬琬，后出入“元四家”，董其昌曾拜其為師。孫克弘以花鳥(niǎo)馳名。三人是早期“松江畫(huà)派”的核心人物，他們生活富足，居所寬敞，又熱情好客，書(shū)畫(huà)家經(jīng)常到他們家里聚會(huì)，他們的家成了事實(shí)上的藝術(shù)中心?！　　八山?huà)派”的后起之秀則有董其昌、陳繼儒、璩之璞、陸萬(wàn)言、趙左、宋懋晉、朱國(guó)盛、吳振、沈士充、蔣藹、李紹箕、顧懿德、顧胤光、董孝初、曹文炳、顧善有等人。　　“華亭派”的主要代表畫(huà)家當(dāng)推董其昌。董其昌（1555-1636），字玄宰，號(hào)思白、香光居士，江蘇華亭（今上海松江）人，是一位名副其實(shí)的上海本土畫(huà)家?！　《洳錾碛谝粋€(gè)只有20來(lái)畝薄田的小戶人家，多次參加科舉考試，都名落孫山。他的書(shū)法曾被主考官認(rèn)為寫(xiě)得太差，甚至直接影響到名次。經(jīng)過(guò)一番挫折，從16歲開(kāi)始，他發(fā)憤練習(xí)書(shū)法，終于有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。到了1589年，34歲的他總算考中了進(jìn)士，開(kāi)始了他的仕宦生涯，先后擔(dān)任編修、講官，一直做到南京禮部尚書(shū)、太子太保等職。

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