葉芝詩(shī)歌

出版時(shí)間：2010-8 出版社：東方出版中心作者：李靜頁(yè)數(shù)：356
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內(nèi)容概要

　　葉芝是1923年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的主將，也是現(xiàn)代“愛(ài)爾蘭的靈魂”。雖然學(xué)界對(duì)于葉芝其人及其作品褒貶不一，但這絲毫不能動(dòng)搖葉芝在愛(ài)爾蘭文學(xué)史和英國(guó)文學(xué)史上的地位。百余年來(lái)葉芝研究從沒(méi)有沉寂過(guò)，學(xué)者們從不同角度研究葉芝，成果可謂汗牛充棟。　　筆者著重梳理與葉芝詩(shī)歌主題相關(guān)的研究文獻(xiàn)，將學(xué)者們對(duì)葉芝詩(shī)歌主題的研究大致分作六類(lèi)：愛(ài)情、性、政治（包括身份）、死亡、神秘學(xué)和藝術(shù)。

作者簡(jiǎn)介

李靜，1972年生，湖南湘潭人，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)博士?，F(xiàn)任教于南京國(guó)際關(guān)系學(xué)院。主要研究方向：英國(guó)文學(xué)與文化。在《世界文學(xué)評(píng)論》、《外語(yǔ)研究》等刊發(fā)表論文多篇，參與編著《英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)八級(jí)閱讀理解》(世界圖書(shū)出版公司，2005年2月)等數(shù)種。

書(shū)籍目錄

序緒論第一章  歷史的回眸——1800～1870年代的英-愛(ài)文學(xué)主題  第一節(jié)  愛(ài)爾蘭社會(huì)狀況  第二節(jié)  愛(ài)爾蘭的痛楚  第三節(jié)  愛(ài)爾蘭特性  第四節(jié)  愛(ài)爾蘭的美麗  小結(jié)第二章  在模仿中尋覓——早期(1884～1899)詩(shī)歌主題  第一節(jié)  孤獨(dú)的逃離  第二節(jié)  悲壯的英雄  第三節(jié)  神秘的玫瑰  第四節(jié)  愛(ài)情與政治  小結(jié)第三章  在開(kāi)拓中前行——中期(1900～1919)詩(shī)歌主題  第一節(jié)  無(wú)望的愛(ài)情  第二節(jié)  至高無(wú)上的藝術(shù)  第三節(jié)  “貴族”禮贊  第四節(jié)  愛(ài)與恨澆鑄的面具  小結(jié)第四章  在回歸中超越——晚期(1920～1939)詩(shī)歌主題  第一節(jié)  文明的哀嘆  第二節(jié)  “人創(chuàng)造了死亡”  第三節(jié)  愛(ài)的真諦  第四節(jié)  永遠(yuǎn)的愛(ài)爾蘭  小結(jié)結(jié)論參考文獻(xiàn)后記

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葉芝的政治詩(shī)引起許多學(xué)者的爭(zhēng)議。J.M.合恩的《葉芝先生的政治詩(shī)》為葉芝辯護(hù)，認(rèn)為人們不必出于政治方面的擔(dān)心而拒絕葉芝到英國(guó)大學(xué)作演講。雖然葉芝的許多詩(shī)被人們稱(chēng)作政治詩(shī)，但詩(shī)歌的政治色彩并不明顯，其中并沒(méi)有反英的痕跡或親愛(ài)爾蘭的情緒。葉芝的政治詩(shī)只是對(duì)愛(ài)爾蘭的人物、事件和風(fēng)俗的評(píng)述，他憎惡都柏林新興資產(chǎn)階級(jí)主要是因?yàn)樗麄優(yōu)榱宋镔|(zhì)利益而準(zhǔn)備利用愛(ài)爾蘭的民族屬性，因此他最終得出結(jié)論"浪漫的愛(ài)爾蘭已死"。
愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是愛(ài)爾蘭民族作家為重建民族文化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興所作的努力，葉芝是其中的領(lǐng)軍人物。喬治·約瑟夫·華生的《愛(ài)爾蘭身份和文藝復(fù)興：辛格、葉芝、喬伊斯和奧凱西》聯(lián)系1890年代到1930年代愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興時(shí)期的愛(ài)爾蘭社會(huì)，分析這一時(shí)期最突出的這四位作家的愛(ài)爾蘭身份，論述主要著眼于文學(xué)與社會(huì)的關(guān)系。華生指出，這四位作家都為一個(gè)共同的主題而努力，那就是愛(ài)爾蘭身份的本質(zhì)或內(nèi)涵，他還討論了這一身份對(duì)他們作品的內(nèi)容和形式造成的影響。該書(shū)討論的中心是身份問(wèn)題，包括愛(ài)爾蘭身份、作家的寫(xiě)作身份及愛(ài)爾蘭特性的內(nèi)涵。華生指出身份問(wèn)題是20世紀(jì)初愛(ài)爾蘭文學(xué)作品普遍關(guān)注的問(wèn)題，因此愛(ài)爾蘭特性的本質(zhì)和身份問(wèn)題也成為四位作家在這一時(shí)期主要關(guān)注的對(duì)象。葉芝的英一愛(ài)身份使他一直處在兩難的境地，葉芝因此從最初對(duì)愛(ài)爾蘭文化統(tǒng)一理想的堅(jiān)持發(fā)展成他所說(shuō)的"英一愛(ài)孤獨(dú)"，即葉芝最終感到的是一種被疏遠(yuǎn)的孤獨(dú)。華生從"身份"的角度考察四位作家不是一件容易的事，因?yàn)?amp;#34;身份"是一個(gè)有著多重意義的詞，我們很難準(zhǔn)確地把握它的含義。
來(lái)得太慢啦
好書(shū)，不錯(cuò)，高興呀
其實(shí)這本書(shū)就是文學(xué)研究很枯燥如果對(duì)葉芝很熱愛(ài) 不妨一讀
寫(xiě)的還是很認(rèn)真的，可以當(dāng)做伴讀，博士論文的話~~~~。作者看到的話，很愿意探討一下。

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