評(píng)點(diǎn)李漁

前言

　　讀者看到的這本書是對(duì)李漁《閑情偶寄》和《窺詞管見(jiàn)》的評(píng)點(diǎn)，是稍前問(wèn)世的《閑情偶寄。窺詞管見(jiàn)》校注本①的姊妹篇。如果說(shuō)那本書主要是對(duì)《閑情偶寄》和《窺詞管見(jiàn)》的?？焙妥⑨專荒敲?，這本《評(píng)點(diǎn)李漁——、研究》則是我用評(píng)點(diǎn)的形式對(duì)李漁這兩部論著進(jìn)行研究。本書雖然也保留了李漁著作原文，但那是便于讀者將其原著與我的評(píng)點(diǎn)文字對(duì)照；而且因?yàn)楸緯菍?duì)李漁的研究性著作，所以李漁原文的注釋我已大大縮減，只保留很少一部分。簡(jiǎn)單說(shuō)，前一本書是“我注李漁”，后一本書是“李漁注我”?！　∫话阕x者對(duì)《閑情偶寄》比較熟悉，而對(duì)《窺詞管見(jiàn)》可能較為陌生。《窺詞管見(jiàn)》原刊于李漁《耐歌詞》②卷首，是李漁相當(dāng)重要的一部詞學(xué)理論著作，過(guò)去人們較少關(guān)注，今特拈出，以示珍寶鉤沉之意。

內(nèi)容概要

《評(píng)點(diǎn)李漁:、研究》作者杜書瀛，研究李漁30余年，他對(duì)李漁研究的理論內(nèi)涵的發(fā)現(xiàn)和闡述，多有超群出眾處，自1982年推出《論李漁的戲劇美學(xué)》開始，陸續(xù)出版了一系列李漁研究的專著，成為享譽(yù)海內(nèi)外的李漁研究專家、行家、大家?！对u(píng)點(diǎn)李漁:、研究》是杜書瀛先生關(guān)于李漁最新最全的一部專著。他借鑒中國(guó)古典文論中特有的“評(píng)點(diǎn)”的形式，對(duì)清代戲曲家、理論家李漁兩部重要著作《閑情偶寄》和《窺詞管見(jiàn)》進(jìn)行全面、系統(tǒng)而深入的?？?、注釋和評(píng)點(diǎn)。作者在廣泛搜求《閑情偶寄》、《窺詞管見(jiàn)》各種版本的基礎(chǔ)上，擇善而從，具有版本學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)方面的重大意義。更為重要的是：在研究理念和方法上，作者獨(dú)辟蹊徑地首次在當(dāng)代文藝?yán)碚撗芯恐羞\(yùn)用“評(píng)點(diǎn)”的形式，角度靈活、視野開闊，對(duì)李漁美學(xué)思想的體認(rèn)做出了創(chuàng)造性的闡釋，體現(xiàn)出了向傳統(tǒng)方式轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)，具有示范性的意義。

作者簡(jiǎn)介

　　杜書瀛，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，博士生導(dǎo)師，長(zhǎng)期任文藝?yán)碚撌抑魅巍W(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、《文學(xué)評(píng)論》編委、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院職稱評(píng)定委員會(huì)委員（文學(xué)片）以及多所大學(xué)兼職教授。主要著作有《論藝術(shù)典型》（1983），《論藝術(shù)特性》（1983），《文藝創(chuàng)作美學(xué)綱要》（1985），《文學(xué)原理——?jiǎng)?chuàng)作論》（1989，獲文學(xué)研究所優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)），《文藝美學(xué)原理》（主編，1992），《李漁美學(xué)思想研究》（1998，獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)、文學(xué)研究所優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)、首屆中國(guó)文學(xué)研究獎(jiǎng)），《中國(guó)二十世紀(jì)文藝學(xué)學(xué)術(shù)史》（主編，2001，獲文學(xué)研究所優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)、第五屆中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)），《說(shuō)文解藝》（2005），《文學(xué)會(huì)消亡嗎》（2006），插圖奉《閑情偶寄》（2007），《藝術(shù)哲學(xué)讀本》（2008），《價(jià)值美學(xué)》（2008），校注本《閑情偶寄窺詞管見(jiàn)》（2009），七卷本《杜書瀛文集》（2009）等。

書籍目錄

前言：評(píng)點(diǎn)者說(shuō)評(píng)點(diǎn)　《閑情偶寄》書首評(píng)：關(guān)于　《閑情偶寄》　《余懷序》原文并評(píng)：佘懷，真才子也　《尤侗序》原文并評(píng)：尤、佘、李比較　《凡例七則·四期三戒》原文并評(píng)：閑情·閑書·莊論評(píng)點(diǎn)者小言：李漁其人]評(píng)點(diǎn)　《詞曲部》　《結(jié)構(gòu)第一·小序》原文并評(píng)：填詞之道與“結(jié)構(gòu)第一”　《戒諷刺》原文并評(píng)：關(guān)于“文德”　《立主腦》原文并評(píng)：“立主腦”與“三一律”　《脫窠臼》原文并評(píng)：窠臼不脫，難語(yǔ)填詞　《密針線》原文并評(píng)：編戲有如縫衣　《減頭緒》原文并評(píng)：藝術(shù)貴單純　《戒荒唐》原文并評(píng)：出尋常視聽(tīng)之外，在人情物理之中　《審虛實(shí)》原文并評(píng)：藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)　《詞采第二·小序》原文并評(píng)：“第一”“第二”之辯　《貴顯淺》原文并評(píng)：淺處見(jiàn)才，方是高手　《重機(jī)趣》原文并評(píng)：智慧的笑　《戒浮泛》原文并評(píng)：寫出性格來(lái)　《忌填塞》原文并評(píng)：曉暢順達(dá)　《音律第三·小序》原文并評(píng)：填詞制曲——帶著鐐銬的跳舞　《恪守詞韻》原文并評(píng)：“殘忍”的美　《凜遵曲譜》等七款原文并評(píng)：遵“譜”與越軌　《別解務(wù)頭》原文并評(píng)：七嘴八舌說(shuō)“務(wù)頭”　《賓白第四·小序》原文并評(píng)：賓白當(dāng)與曲文等視　《聲務(wù)鏗鏘》原文并評(píng)：賓白的韻律美　《語(yǔ)求肖似》原文并評(píng)：李漁談藝術(shù)想象　《詞別繁減》原文并評(píng)：意則期多，字惟求少　《字分南北》等二款原文　《意取尖新》原文并評(píng)：說(shuō)“尖新”　《少用方言》原文并評(píng)：使用方言，貴在得當(dāng)　《時(shí)防漏孔》原文并評(píng)：焦循之辯　《科諢第五》原文并評(píng)：戲曲科諢和笑　《格局第六》原文并評(píng)：中西戲劇“格局”之比較　《填詞佘論》原文并評(píng)：“臺(tái)上之曲”非“案頭之書”評(píng)點(diǎn)　《演習(xí)部》　《選劇第一·小序》原文并評(píng)：登場(chǎng)之道　《別古今》　《劑冷熱》原文并評(píng)：選劇標(biāo)準(zhǔn)　《變調(diào)第二》等二款原文并評(píng)：李漁論導(dǎo)演藝術(shù)　《變舊成新》原文并評(píng)：二度創(chuàng)作附：　《琵琶記·尋夫》改本　《明珠記·煎茶》改本　《授曲第三·小序》原文并評(píng)：“優(yōu)師”教學(xué)之道　《解明曲意》原文并評(píng)：“死音”與“活曲”　《調(diào)熟字音》等二款原文并評(píng)：“有口”與“無(wú)口”　《曲嚴(yán)分合》等三款原文并評(píng)：綜合藝術(shù)，配合有致　《教白第四》原文并評(píng)：念白的學(xué)問(wèn)，深矣　《脫套第五》原文并評(píng)：滌除舞臺(tái)惡習(xí)評(píng)點(diǎn)　《聲容部》　《選姿第一·小序》原文并評(píng)：　《聲容部》專講儀容美學(xué)　《肌膚》原文并評(píng)：肌膚白就美嗎?　《眉眼》原文并評(píng)：中國(guó)人何以重眉眼?　《手足》原文并評(píng)：纏足——病態(tài)的審美　《態(tài)度》原文并評(píng)：內(nèi)美　《修容第二·小序》原文并評(píng)：“三分人材，七分裝飾”　《盥櫛》原文并評(píng)：洗臉梳頭也有學(xué)問(wèn)　《熏陶》原文并評(píng)：氣味上的美感　《點(diǎn)染》原文并評(píng)：涂脂·搽粉·點(diǎn)口紅　《治服第三·小序》原文并評(píng)：服裝的文化內(nèi)涵　《首飾》原文并評(píng)：“增嬌益媚”　《衣衫》原文并評(píng)：“貴與貌宜”，“相體裁衣”　《鞋襪》原文并評(píng)：中國(guó)古代女子穿高底鞋附：婦人鞋襪辨(佘懷)　《習(xí)技第四·小序》原文并評(píng)：男子中心主義　《文藝》原文并評(píng)：“學(xué)文”為了“明理”　《絲竹》原文并評(píng)：中西音樂(lè)區(qū)別臆測(cè)　《歌舞》原文并評(píng)：歌舞乃人的一種生存方式評(píng)點(diǎn)　《居室部》　《房舍第一·小序》原文并評(píng)：園亭之美，貴在獨(dú)創(chuàng)　《向背》等三款原文并評(píng)：因地制宜　《出檐深淺》等五款原文并評(píng)：平民審美意識(shí)　《窗欄第二·小序》等二款原文并評(píng)：“窗欄二事”，意義大矣　《取景在借》原文并評(píng)：借景，中國(guó)園林美學(xué)之精華　《墻壁第三》原文并評(píng)：墻壁的美學(xué)意義　《聯(lián)匾第四·小序》原文并評(píng)：楹聯(lián)的文化底蘊(yùn)　《蕉葉聯(lián)》等八款原文并評(píng)：匾額藝術(shù)，完全是中國(guó)的　《山石第五·小序》原文并評(píng)：疊山壘石，另有學(xué)問(wèn)　《大山》原文并評(píng)：中西園林比較　《小山》原文并評(píng)：大山小山，各有其美　《石壁》等三款原文并評(píng)：園林山石審美形態(tài)的多樣化評(píng)點(diǎn)　《器玩部》　《制度第一·小序》原文并評(píng)：“百姓”意識(shí)與市井氣　《幾案》原文并評(píng)：“幾案”的平民化、實(shí)用化　《椅杌》等十二款原文并評(píng)：審美化的生活　《位置第二》原文并評(píng)：器玩陳列的審美規(guī)律評(píng)點(diǎn)　《飲饌部》文首小言：民以食為天　《蔬食第一·小序》原文并評(píng)：烹調(diào)是一種美的創(chuàng)造　《筍》等三款原文并評(píng)：好竹連山覺(jué)筍香　《菜》原文并評(píng)：醬菜奇矣　《瓜茄瓠芋山藥》等四款原文并評(píng)：平民美食家　《谷食第二·小序》等二款原文并評(píng)：“五谷為養(yǎng)”　《湯》原文并評(píng)：古代凋味肴饌首要在羹　《糕餅》原文并評(píng)：糕貴乎松，餅利于薄　《面》原文并評(píng)：中華乃面食之古國(guó)　《粉》原文并評(píng)：速食而味美　《肉食第三·小序》原文并評(píng)：肉食多樣，各有其妙　《豬》原文并評(píng)：家豬已有九千年　《羊》原文并評(píng)：“羊大為美”　《牛犬》原文并評(píng)：“以羊易?！焙统耘笥选　峨u》原文并評(píng)：奚仲馴養(yǎng)野鳥成雞　《鵝》原文并評(píng)：慘不忍睹的美食了　《鴨》原文并評(píng)：聽(tīng)梁實(shí)秋說(shuō)“北平烤鴨”　《野禽野獸》原文并評(píng)：改變“野禽可食”的陋習(xí)　《魚)原文并評(píng)：佛子嶺水庫(kù)憶魚　《蝦》原文并評(píng)：蝦湯余味　《鱉》原文并評(píng)：隨吳曉鈴先生吃甲魚　《蟹》原文并評(píng)：蟹之美……

章節(jié)摘錄

　　語(yǔ)言和動(dòng)作是戲劇刻畫人物、創(chuàng)造藝術(shù)美的兩個(gè)最重要的手段。除了啞劇只靠動(dòng)作之外，戲劇的其他種類，包括西方的話劇、歌劇，中國(guó)的戲曲等等，都離不開語(yǔ)言。法國(guó)18世紀(jì)“百科全書”派首領(lǐng)狄德羅在《論戲劇詩(shī)》中稱贊莫里哀喜劇“每個(gè)人只管說(shuō)自己的話，可是所說(shuō)的話符合于他的性格，刻畫了他的性格”。俄國(guó)大作家高爾基1930年代在《論劇本》中說(shuō)，戲劇要求“每個(gè)劇中人物用自己的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)自己的特征”，“劇中人物之被創(chuàng)造出來(lái)，僅僅是依靠他們的臺(tái)詞，即純粹的口語(yǔ)，而不是敘述的語(yǔ)言”，這就“必須使每個(gè)人物的臺(tái)詞具有嚴(yán)格的獨(dú)特性和充分的表現(xiàn)力”。他批評(píng)某些戲劇的缺點(diǎn)“在于作者的語(yǔ)言的貧乏、枯燥、貧血和沒(méi)有個(gè)性，一切劇中人物都說(shuō)結(jié)構(gòu)相同的話，單調(diào)的陳詞濫調(diào)討厭到了驚人的程度”。我國(guó)明代著名選家臧懋循在《元曲選.序二》中談到戲曲的“當(dāng)行”問(wèn)題，其中就包含著如何用個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫人物的意思.他說(shuō)：“行家者，隨所妝演，無(wú)不摹擬曲盡，宛若身當(dāng)其處，而幾忘其事之烏有；能使人快者掀髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛，是惟優(yōu)孟衣冠，然后可與于此。故稱曲上乘首曰當(dāng)行?！蔽覈?guó)現(xiàn)代大作家、《茶館》作者老舍在1959年第10期《劇本》上談《我的經(jīng)驗(yàn)》時(shí)說(shuō)，戲劇必須“借著對(duì)話寫出性格來(lái)”?？磥?lái)，重視戲劇語(yǔ)言并要求戲劇語(yǔ)言個(gè)性化，古今中外皆然。

編輯推薦

　　杜書瀛先生關(guān)于李漁最新最全的一部專著。作者借鑒中國(guó)古典文論中特有的「評(píng)點(diǎn)」的形式，對(duì)清代戲曲家、理論家李漁兩部重要著作穴閑情偶寄移和《窺詞管見(jiàn)》進(jìn)行全面、系統(tǒng)而深入的校勘、注釋和評(píng)點(diǎn)。

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