語文可以這樣教

前言

　　中國教育改革開放30年，與其他領(lǐng)域一樣，取得的發(fā)展與成就令世人矚目。義務(wù)教育的全面普及，高中階段教育的迅速推進(jìn)，大學(xué)教育與研究生教育的蓬勃發(fā)展，教育理念的提升，辦學(xué)條件的改善，等等，佳音頻傳，不勝枚舉，與30年前比較，令人有恍如隔世之感。憶往昔崢嶸歲月，幸福與自豪之情充盈胸際；立足當(dāng)前，展望未來，更覺重任在肩，在新的征程中須奮然而前行?！　‘?dāng)代學(xué)生所處的是一個特殊的時空環(huán)境。進(jìn)入新世紀(jì)，世界和中國都發(fā)生著深刻的變化，這種變化構(gòu)成了這個時代的歷史特征，對教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這些變化可簡要概括為：政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化。暫且不說其他，單是文化多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化對缺少人生經(jīng)歷、文化積淀與文化判斷力的中小學(xué)學(xué)生思想道德觀念和價值觀的形成就產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。上海處于改革開放的前沿，又是中西文化交匯的窗口。這一方面給學(xué)生創(chuàng)造了優(yōu)越的成長環(huán)境，同時，又對學(xué)生思想觀念、價值取向和行為養(yǎng)成提出了更高的要求。面對如此的新形勢、新情況，如何引導(dǎo)學(xué)生健康成長、全面發(fā)展，上海市教衛(wèi)工作黨委、市教委及時而果斷地制定了《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》與《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》，并大力組織實(shí)施。這是解放思想、實(shí)事求是，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措，是新時期全面貫徹落實(shí)黨的教育方針遠(yuǎn)見卓識的表現(xiàn)?！　　皟删V”的貫徹實(shí)施是育人的根本大計，體現(xiàn)了以人為本的先進(jìn)理念，旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教育，說到底就是培養(yǎng)人。

內(nèi)容概要

　　《語文可以這樣教：“于漪語文德育實(shí)訓(xùn)基地”教學(xué)案例》呈現(xiàn)給讀者的是基地實(shí)訓(xùn)的部分成果。從中我們可以看到教師的成長，看到鮮活的語文教學(xué)案例，收獲語文教育專家的教育智慧?！坝阡粽Z文德育實(shí)訓(xùn)基地”是根據(jù)《中共上海市科技教育工作委員會、上海市教育委員會關(guān)于建設(shè)“上海市中小學(xué)骨干教師德育實(shí)訓(xùn)基地”的通知》，子2008年1月成立的由上海市教育委員會管理的上海市中小學(xué)教師培訓(xùn)基地?；刂鞒秩藶橛阡衾蠋?，顧問為步根海老師，景紅春老師、薛峰老師為小學(xué)段指導(dǎo)教師，譚軼斌老師為初中段指導(dǎo)教師，黃榮華老師為高中段指導(dǎo)教師。基地首批向全市招收中小學(xué)骨干語文教師45名，實(shí)訓(xùn)期為一年半?！　』啬繕?biāo)是創(chuàng)造適當(dāng)?shù)钠脚_，進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的傳、幫、帶，充分調(diào)動與發(fā)揮基地學(xué)員教文育人的主動性與積極性，以語文課堂教學(xué)實(shí)施“兩綱”為研究重點(diǎn)，根據(jù)學(xué)員的自身發(fā)展情況，適當(dāng)分層次，發(fā)展優(yōu)勢，定向培養(yǎng)，因材施教，把他們培養(yǎng)成在全市具有影響的語文學(xué)科德育骨干，其中特別優(yōu)秀的，經(jīng)過實(shí)戰(zhàn)鍛煉，力爭成為上海市語文學(xué)科的領(lǐng)軍人物?！　∫荒甓鄟?，基地開展了扎扎實(shí)實(shí)的工作，也收到了預(yù)期的成效。

作者簡介

　　于漪（1929－），教育家，江蘇鎮(zhèn)江人。上海楊浦高級中學(xué)名譽(yù)校長。1951年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)教育系。長期從事中學(xué)語文教學(xué)，把做人、育人作為教師工作的制高點(diǎn)，堅持以人為本，教書育人，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，把思想教育滲透于語文教學(xué)中，把教學(xué)和情操熏陶、知識傳授、智力開發(fā)融為一體，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。她愛祖國、愛學(xué)生，被譽(yù)為師德標(biāo)兵。長期擔(dān)任上海市普教系統(tǒng)名教師培養(yǎng)基地、德育實(shí)訓(xùn)基地主持人。

書籍目錄

卷首寄語代序：中小學(xué)思想道德教育的里程碑第一部分 在學(xué)習(xí)中前進(jìn)一、小引：理論學(xué)習(xí)落在實(shí)處二、論壇：從抗震救災(zāi)談民族精神的新解讀大愛無疆人性的光輝教師的責(zé)任三、報告文學(xué)經(jīng)典與生命意義／夏中義儒家的人生態(tài)度／張汝倫閱讀與人生／趙麗宏四、讀書筆記對“鑄人”概念的現(xiàn)代思考／程元三，二，一／耿慧慧胸中有格局眼中有風(fēng)景／蘭保民初中學(xué)員讀書筆記摘錄／殷毓玲等第二部分 在實(shí)踐中前進(jìn)一、小引：課堂實(shí)踐注重自主與切磋有機(jī)結(jié)合二、文本研讀《祖父和我》文本研讀／曹懌嵐、沈菁、曹剛美麗的生命的哀愁——《邊城(節(jié)選)》教學(xué)解讀／蘭保民三、“兩綱”教育難點(diǎn)解析《致橡樹》難點(diǎn)解析／陳榕《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》難點(diǎn)解析／謝琳《桃花源記》難點(diǎn)解析／樊陽《老王》難點(diǎn)解析／陳霖《密室的生活》難點(diǎn)解析／胡凌《病梅館記》難點(diǎn)解析／耿慧慧《種樹郭橐駝傳》難點(diǎn)解析／鮑潤霞《雪落在中國的土地上》難點(diǎn)解析／蘭保民四、課堂實(shí)踐初中第一場：深入解讀文本，有效落實(shí)“兩綱江瀾執(zhí)教《石縫間的生命》顧偉執(zhí)教《石縫間的生命》張佩玨執(zhí)教《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》曹懌嵐執(zhí)教《雁》初中第二場：立足文本，整體建構(gòu)曹剛執(zhí)教《公輸》陸宏亮執(zhí)教《滹沱河和我》初中第三場：“兩綱”無痕化實(shí)施楊文英執(zhí)教《一千張?zhí)羌垺窂執(zhí)駡?zhí)教《爸爸的花兒落了》歐陽桂菊執(zhí)教《秋天的懷念》王曉燕執(zhí)教《夏衍的魅力》初中第四場：教學(xué)內(nèi)容的確定余恩秀執(zhí)教《壺口瀑布》陳榕執(zhí)教《秦俑漫筆》張賢臣執(zhí)教《孔乙己》沈菁執(zhí)教《孔乙己》初中第五場：“兩綱”實(shí)施中的情感因素顧燕燕執(zhí)教《我愛這土地》殷毓玲執(zhí)教《小石潭記》曾憲一執(zhí)教《“諾曼底”號遇難記》向?yàn)]執(zhí)教《雁》初中語文實(shí)施“兩綱”日常教學(xué)研討樊陽執(zhí)教《登高》謝琳執(zhí)教《人類的第一次環(huán)球航行——“球”形地球的發(fā)現(xiàn)和證實(shí)》陳敏執(zhí)教《生命的舞蹈》高中第一場：生命與使命王希明執(zhí)教《秦晉殽之戰(zhàn)》高中第二場：生命的節(jié)奏張燕執(zhí)教《草莓》瞿平執(zhí)教《想北平》高中第三場：清潔的精神程元執(zhí)教《關(guān)漢卿》王林執(zhí)教《瓦爾登湖》耿慧慧執(zhí)教《黃州快哉亭記》高中第四場：濃郁的親情陳霖執(zhí)教《項脊軒志》胡凌執(zhí)教《項脊軒志》高中第五場：峻偉的人格鄭仲仁執(zhí)教《登金陵鳳凰臺》蘭保民執(zhí)教《夢游天姥吟留別》高中第六場：理想的旗幟(一)鮑潤霞執(zhí)教《我有一個夢想》李金濤執(zhí)教《在馬克思墓前的講話》高中第七場：理想的旗幟(二)方德平執(zhí)教《告別權(quán)力的瞬間》李琳執(zhí)教《回憶魯迅先生》第三部分 在思考中前進(jìn)一、小引：“思考”的方式二、初中學(xué)員總結(jié)與反思淺談新課程背景下語文學(xué)科如何開展德育教育／曹剛語文教學(xué)的生命／陸宏亮觸摸活著的魯迅／張賢臣語文學(xué)科實(shí)施“兩綱”大家談／王曉燕等三、高中學(xué)員總結(jié)與反思理想的語文課——高中學(xué)段學(xué)員實(shí)訓(xùn)之后的期待我們需要警惕的——高中學(xué)段學(xué)員實(shí)訓(xùn)之后的反思四、我們共同的聲音培育民族精神的現(xiàn)代生長點(diǎn)——語文學(xué)科德育策略

章節(jié)摘錄

　　“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的”、“紅的紅，綠的綠”，就是這些鮮艷的色彩，已夠讓孩子感受到無限的樂趣?！　≡趯游餄姙⒐P墨之后，作者寫花園里的果樹，又側(cè)重寫“園子里邊的一棵大榆樹”，大榆樹有聲，“來了風(fēng)，這榆樹先嘯”，因?yàn)榇笥軜渌帯拔鞅苯恰钡奈恢茫驗(yàn)槠洹按蟆钡木壒?，所以用“嘯”來形容其發(fā)出的聲音之獨(dú)特?！　『?、蜂子、大樹不僅是有色有聲的，還是有形的。在孩子的形象中，它們更顯鮮活的生命力。“蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了?！狈渥印帮w著”時的動態(tài)和“落到花上”時的靜態(tài)盡收眼底，可愛之狀展現(xiàn)得淋漓盡致?！皝砹擞辏笥軜湎染兔盁熈?。太陽一出來，大榆樹的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了?！膘o態(tài)的大榆樹在雨中在陽光下呈現(xiàn)出不同的動態(tài)之美?！　『蠡▓@不僅是一個美麗的世界，更是一個自由歡樂的天地。作者有趣有情地寫入。　　“祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊?！币粋€“也”字表達(dá)出年幼的“我”對年邁的祖父真切的依戀。一個“把菜籽踢飛”、“把韭菜當(dāng)做野草一起地割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著”、“玩膩了，又跑到祖父那里去亂鬧一陣”的淘氣包非但沒有遭到懲罰和責(zé)備，還得到祖父善意的大笑和耐心的指點(diǎn)，“祖父大笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我：‘你每天吃的就是這個嗎？”’我充滿自信地肯定回答，并回屋拿出“物證”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就拋給祖父了”，還反問祖父“這不是一樣的嗎？”生動有趣的對話盡顯孩子的天真可愛。祖父把“谷子”和“狗尾巴草”的區(qū)別告訴“我”后還說“只是毛嘟嘟的真像狗尾巴”，這句話表現(xiàn)出爺爺對“我”——一個孩子所擁有的爛漫的天性真正的理解與寬容，讀來令人心生溫暖。祖父的神態(tài)、語言讓他寬容、慈愛的形象躍然紙上。此時，再回到第一段中“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父”就會體會到祖父對“我”而言是怎樣至親至愛的人了。

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