國(guó)學(xué)一本通

前言

“二十四史” 是二十四部分別記載中國(guó)各朝歷史的史書(shū)的總稱(chēng)。原本是二十四部單行獨(dú)立的史書(shū)，歷經(jīng)中國(guó)歷代史學(xué)家一部一部編纂而成，流傳延續(xù)至今。    注重歷史，一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而悠長(zhǎng)完整、次序井然的歷史記載，更是中華民族的獨(dú)創(chuàng)和偉大貢獻(xiàn)。正是有了浩如煙海的史籍為依托，朝代的興衰更替，歷史的風(fēng)云變幻，才能在后世的舞臺(tái)上盡情地演繹、傳唱，經(jīng)久不衰。    在翻騰的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的史書(shū)，但是散佚了，湮沒(méi)在滾滾洪流里?！岸氖贰苯?jīng)過(guò)歷史的洗禮，在眾多的史書(shū)中脫穎而出，經(jīng)過(guò)兩千多年逐漸發(fā)展集結(jié)而成。在唐以前，中國(guó)有“四史”，即西漢司馬遷所著《史記》、東漢班固所撰《漢書(shū)》、南朝范曄所寫(xiě)《后漢書(shū)》以及西晉陳壽所編《三國(guó)志》。這四部史書(shū)在二十四史中占有很重要的地位。沿及宋時(shí)，加上《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、  《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《南史》、  《北史》、《新唐書(shū)》、《新五代史》十三部史書(shū)，合稱(chēng)“十七史”。等到明朝時(shí)，又  增人《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》，便有了“二十一史”之稱(chēng)。等到了清代  又將很有價(jià)值的《舊唐書(shū)》、《舊五代史》增八，再加上清時(shí)編著的《明史》，便有  了“二十四史”。后來(lái)經(jīng)過(guò)乾隆皇帝親自批準(zhǔn)定名為“二十四史”，各出版家以后  便將這二十四部史書(shū)合而為一進(jìn)行刊刻出版，成為一部大型的中國(guó)通史。它記載  了從遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代的黃帝到明朝滅亡長(zhǎng)達(dá)四五千年的歷史，是中華文化寶庫(kù)中的  大百科全書(shū)。    “二十四史”，并不是說(shuō)中國(guó)史上有二十四個(gè)朝代，中國(guó)的朝代更迭史可以  用一曲歌謠來(lái)表達(dá)：“夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢，三分  魏蜀吳，麗晉前后沿，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，王朝至此完?！倍? 每一部史書(shū)都記錄了中國(guó)一段時(shí)期的歷史，有些史書(shū)更是總結(jié)性地記錄了幾個(gè) 、  朝代的興衰。它們所記敘的朝代史實(shí)前后連接，事件按年編列起來(lái)，像一條長(zhǎng)長(zhǎng)    的鏈子，綿延而來(lái)，匯成一部比較完整的中國(guó)歷史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的金戈鐵馬，  秦始皇贏政的一統(tǒng)天下，三國(guó)時(shí)代曹操、孫權(quán)、劉備之間的豪杰爭(zhēng)霸，唐太宗貞  觀之治開(kāi)辟的大國(guó)氣象，趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”，康熙乾隆年間開(kāi)辟的太平盛  世……這些人們耳熟能詳?shù)臍v史故事，正是有了史籍的記載才得以流傳下來(lái)。    “二十四史”不僅記錄了中國(guó)五千年的山河歲月，滄海桑田，更是中國(guó)乃至  世界歷史上寶貴的文化遺產(chǎn)。

內(nèi)容概要

于元編著的《二十四史故事(彩圖全解)》記載
了從遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代的黃帝到明朝滅亡長(zhǎng)達(dá)四五千年的歷史，是中華文化寶庫(kù)中的 大百科全書(shū)。
《二十四史故事(彩圖全解)》不僅記錄了中國(guó)五千年的山河歲月，滄海桑田，更是中國(guó)乃至 世界歷史上寶貴的文化遺產(chǎn)。

書(shū)籍目錄

炎黃二帝的傳說(shuō)
堯舜二圣
大禹治水
湯武革命
周武王滅商
周公輔政
平王東遷
三家分晉
一代大儒孔予
屈原和《離騷》
秦相李斯
劉邦建立漢朝
司馬遷和《史記》
董仲舒和大一統(tǒng)
劉向校書(shū)
王莽篡漢
劉秀中興
班固和《(漢書(shū)》
王充的故事
大科學(xué)家張衡
足智多謀的司馬懿
曹丕篡漢
劉備建立蜀漢
孫權(quán)建立吳國(guó)
陳壽和《三國(guó)志》
司馬炎建立晉朝
王馬共天下
劉裕登基
范曄和《后漢書(shū)》
蕭道成建立南齊
沈約和《宋書(shū)》
梁武帝崇佛
蕭子顯和《南齊書(shū)》
陳霸先建國(guó)
北魏建國(guó)
北魏分裂
北齊王朝
魏收和《魏書(shū)》
北周武帝滅佛強(qiáng)國(guó)
楊堅(jiān)稱(chēng)帝
李淵建立唐朝
令狐德棻和《周書(shū)》
魏徵和《隋書(shū)》
房玄齡和《晉書(shū)》
姚思廉和《梁書(shū)》，《陳書(shū)》
李百藥和《北齊書(shū)》
李延壽和《南史》、《北史》 
后梁太祖朱溫
后唐莊宗李存勖
石敬瑭和《(舊唐書(shū)》
后漢高祖劉知遠(yuǎn)
郭威建立后周
宋太祖建立宋朝
宋太祖和《舊五代史》
耶律阿保機(jī)的故事
歐陽(yáng)修和《新唐書(shū)》
阿骨打的故事
包青天
世界著名科學(xué)家蘇頌
蘇軾的故事
“一代儒宗”朱熹
鐵木真統(tǒng)一蒙古
科學(xué)家郭守敬
元代包公蘇天爵
脫脫和《(朱史》
朱元璋建立明朝
朱濂和《(元史》
于謙保衛(wèi)北京
戚繼光抗倭
李時(shí)珍和《本草綱目》
張居正改革
徐光啟引進(jìn)西方科學(xué)
“蘭不要老爺”蘇觀生

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    歐陽(yáng)修提攜后進(jìn)唯恐不及，得到他賞識(shí)、舉薦的人大多成為天下名士了，如曾鞏、王安石、蘇洵以及蘇洵的兒子蘇軾、蘇轍，原來(lái)都是民間的布衣百姓，不為人所知，歐陽(yáng)修廣為傳揚(yáng)他們的名聲，認(rèn)為他們將來(lái)一定會(huì)聞名天下。 歐陽(yáng)修對(duì)朋友非常忠實(shí)，朋友在世時(shí)就推薦他們，幫助他們，去世后就盡力保護(hù)和周濟(jì)他們的家屬。 歐陽(yáng)修喜愛(ài)古代文化，酷愛(ài)學(xué)習(xí)，凡是周朝、漢朝以來(lái)的金石遺文、斷章殘簡(jiǎn)，他都盡量收集，并記錄下來(lái)，仔細(xì)研究，一一加以確鑿的考證，將自己的觀點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)，取名為《集古錄》。 蘇軾為歐陽(yáng)修文集作序說(shuō)：“論說(shuō)道理與韓愈相似，議論政事與陸贄相似，記敘事情與司馬遷相似，詩(shī)詞歌賦與李白相似?！庇凶R(shí)之士認(rèn)為這番評(píng)論是很有見(jiàn)地的。 宋祁字子京，與哥哥宋庠同時(shí)考中進(jìn)士，禮部上奏宋祁第一名，宋庠第三名。宋仁宗的母親劉太后不愿意讓弟弟位于哥哥之前，就提拔宋庠為第一名，而置宋祁于第十名。人們稱(chēng)呼他們哥倆為“二宋”，以“大宋”、“小宋。來(lái)區(qū)別。 宋祁博學(xué)多朮精通韻律，善于填詞，名句“紅杏枝頭春意鬧”就出自宋祁之手。當(dāng)時(shí)，太常舊樂(lè)幾次增減，聲律仍不協(xié)調(diào)，宋仁宗命宋祁前去查考，制定新樂(lè)，鑄造鐘磬也由宋祁掌管。他還參與編寫(xiě)《廣業(yè)記》，修起居注。 當(dāng)時(shí)，陜西發(fā)生戰(zhàn)事，費(fèi)用日益緊張，宋祁上疏說(shuō)：“兵以食為本，食以財(cái)貨為基礎(chǔ)，這是圣人統(tǒng)一天下所具備的條件?，F(xiàn)在國(guó)庫(kù)沒(méi)有積年的銀子，太倉(cāng)沒(méi)有三年的糧食，南方冶銅缺乏而不能運(yùn)來(lái)，這是由于取之既盡，用之無(wú)度，我聽(tīng)說(shuō)人不做表率則不被服從，不先身體力行則不被信任，陛下如能親身節(jié)儉，衣服起居不逾越原來(lái)的規(guī)模，后宮錦繡珠玉不濫用，則天下響應(yīng)，百姓豐足，人心不再動(dòng)搖，則戰(zhàn)事會(huì)一帆風(fēng)順，定能飲馬西河了。” 宋仁宗景祐年間，皇帝下詔求直言，宋祁上奏說(shuō)：“皇帝不果斷這叫作亂?！洞呵铩飞陷d：‘降霜，不能傷害豆類(lèi)?！焱荒軅?、草，就像皇帝不果斷，不能控制臣下。”宋祁還說(shuō)：“讓賢人謀劃而讓不賢的人決斷，重視選擇大臣但輕視任用他們，大事不考慮而小事急著辦，這叫作三患?！?/pre>








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