出版時(shí)間:2012-1 出版社:吉林文史 作者:金開誠 頁數(shù):136
前言
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物;同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界,隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新,才能更好地弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林,必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化,文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。 隨著我國綜合國力的日益強(qiáng)大,廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員,將源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾,特別是青年一代,是我們出版人義不容辭的責(zé)任。 本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí),結(jié)合社會(huì)發(fā)展,注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。 希望本書能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力,也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興!
內(nèi)容概要
“中國文化知識(shí)讀本”叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本?! 〗痖_誠編著的《風(fēng)箏》為叢書之一,系統(tǒng)全面介紹了風(fēng)箏相關(guān)知識(shí)。 《風(fēng)箏》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。
書籍目錄
一、風(fēng)箏史話二、風(fēng)箏文化三、風(fēng)箏的種類四、風(fēng)箏的寓意五、風(fēng)箏的制作工藝
章節(jié)摘錄
風(fēng)箏,古時(shí)稱為鷂,北方謂鳶,在中國有2000多年的歷史。據(jù)說漢朝大將韓信曾利用風(fēng)箏進(jìn)行測量,梁武帝時(shí)曾利用風(fēng)箏傳信,唐朝的張丕被圍困時(shí)曾利用風(fēng)箏傳信求救兵等等。從唐朝開始,風(fēng)箏逐漸變成玩具。到了晚唐,風(fēng)箏上已有用絲條或竹笛作成的響器,風(fēng)吹聲鳴,因而有了“風(fēng)箏”的名字。也有人說“風(fēng)箏”這名字起源于五代,從李鄴用紙糊風(fēng)箏并在它上面裝竹笛開始。到了宋朝,風(fēng)箏已有了很大的發(fā)展,品種增加,性能提高,與人民生活發(fā)生了密切的聯(lián)系。明朝畫家徐渭寫過很多與風(fēng)箏有關(guān)的詩,如:“柳條搓線絮搓棉,搓夠千尋放紙鳶。消得春風(fēng)多少力,帶將兒輩上春天?!庇秩纾骸拔乙嘣?jīng)放鷂喜,今年不道老如斯,那能更駐游春馬,閑看兒童斷線時(shí)?!钡搅饲宄?,玩風(fēng)箏之風(fēng)更盛。相傳慈禧叫太監(jiān)跑到天津找“風(fēng)箏魏”給她扎過一個(gè)“壽星老騎仙鶴”風(fēng)箏玩。現(xiàn)在故宮里還藏著三只溥儀玩過的大風(fēng)箏。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第70回中生動(dòng)地描寫了大觀園中姐妹們放螃蟹、美人、大魚、蝙蝠、鳳凰、沙燕等各種風(fēng)箏的情景。 P3-5
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