論語注譯

內(nèi)容概要

　　孫立權(quán)（以下簡稱“孫”）：一百多年前的1904年（農(nóng)歷癸卯年），中國誕生了第一個國家頒布并施行的現(xiàn)代新學(xué)制《奏定學(xué)堂章程》，即“癸卯學(xué)制”。該學(xué)制規(guī)定了分科教學(xué)，語文單獨設(shè)科，不再是經(jīng)學(xué)的附庸。語文教育從此揭開了現(xiàn)代的序幕。
　　姜海平（以下簡稱“姜”）：這一百多年來，語文教育發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了可喜的成績，但也積累了成堆的問題。這些問題到今天愈演愈烈，所以無論是語文圈內(nèi)人士還是圈外人士，凡是有良知的人都在大聲疾呼：語文教育到了非改不可的地步。那么改的路在哪里？有堅持語文工具論的，有高倡人文性的，有主張語感中心的，有實踐大語文教育的，眾說紛紜，莫衷一是。而我們的看法是：語文教育應(yīng)當(dāng)走民族化的道路。

書籍目錄

學(xué)而篇第一
1 學(xué)而時習(xí)之一
2 孝弟，仁之本與
3 巧言令色，鮮矣仁
4 三省吾身
5 節(jié)用愛人，使民以時
6 入則孝，出則弟
7 賢賢易色
8 過則勿憚改
9 慎終追遠(yuǎn)
10 溫、良、恭、儉、讓
11 三年無改于父之道
12 禮之用，和為貴
13 信近于義，恭近于禮
14 食無求飽，居無求安
15 貧而無諂，富而無驕
16 不患人之不己知，患不知人也
為政篇第二
1 為政以德
2 思無邪
3 道之以德，齊之以禮
4 三十而立
5 無違者孝
6 憂父母疾
7 為孝以敬
8 色難
9 不違如愚，亦足以發(fā)
10 人焉度哉
11 溫故知新
12 君子不器
13 先行其言而后從之
14 周而不比
15 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
16 異端不可攻
17 知之為知之，不知為不知
18 言寡尤，行寡悔
19 舉直錯枉
20 臨之以莊
21 子奚不為政
22 人而無信，不知其可
23 雖百世，可知也
24 見義勇為
八佾篇第三
1 是可忍，孰不可忍
2 奚取于三家之堂
3 禮樂以仁
4 寧儉勿奢，寧成勿易
5 夷狄之有君，不如諸夏之亡也
6 曾謂泰山不如林放乎
7 君子無所爭
8 繪事后素
9 文獻(xiàn)不足故也
10 吾不欲觀之矣
11 或問稀之說
12 祭神如神在
13 獲罪于天，無所禱也
14 吾從周
15 入太廟，每事問
16 射不主皮，為力不同科
17 爾愛其羊，我愛其禮
18 事君盡禮
19 君使臣以禮，臣事君以忠
20 樂而不淫，哀而不傷
21 成事不說，遂事不諫，既往不咎
22 管仲之器小哉
23 樂其可知也
24 天將以夫子為木鐸
25 盡善盡美
26 居上者誡
里仁篇第四
1 里仁為美
2 仁者安仁，智者利仁
3 好人惡人，唯仁者能
4 茍志于仁矣，無惡也
5 富貴貧賤
6 我未見好仁者
7 觀過知仁
8 朝聞道，夕死可矣
9 恥惡衣食，不足與議
10 無適無莫，義之與比
11 君子懷德，小人懷土
12 放利多怨
13 以禮讓為國
14 不患無位，患所以立
15 夫子之道
16 君子喻義
17 見賢思齊
18 勞而不怨
19 父母在，不遠(yuǎn)游
20 三年無改于父之道
21 父母之年，不可不知
22 言之不出，恥躬之不逮
23 約者失鮮
24 訥于言，敏于行
25 德不孤，必有鄰
26 數(shù)君辱，數(shù)友疏
公冶長篇第五
1 子謂公冶長
2 子謂南容
3 子謂子賤
4 瑚璉
5 雍也仁而不佞
6 子使漆雕開仕
7 道不行，乘桴浮于海
8 孟武伯問
9 聞一知十
10 朽木不可雕也
11 寡欲則剛
12 我不欲人之加諸我也
13 夫子之文章
14 子路有聞
15 敏而好學(xué)，不恥下問
16 子謂子產(chǎn)
17 晏平仲善與人交
18 臧文仲居蔡
19 令尹子文三仕為令尹
20 三思而行
21 其愚不可及也
22 子在陳
23 不念舊惡
24 乞醯于鄰
25 巧言、令色、足恭
26 老者安之，朋友信之，少者懷之
27 見其過而內(nèi)自訟
28 不如丘之好學(xué)
雍也篇第六
1 雍也可使南面
2 居敬而行簡
3 不遷怒，不貳過
4 周急不繼富
5 以與爾鄰里鄉(xiāng)黨
……
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉(xiāng)黨篇第十
先進(jìn)篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛(wèi)靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯日篇第二十
附錄

編輯推薦

　　中國儒家文化的經(jīng)典　　提高人文修養(yǎng)的必備書　　詳盡注釋、精準(zhǔn)譯文、名師簡析

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