天干與地支/中國文化知識(shí)讀本

出版時(shí)間:2012-1  出版社:吉林文史出版社  作者:金開誠  頁數(shù):133  

前言

  文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物;同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界,隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對本民族文化的繼承和創(chuàng)新,才能更好地弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林,必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化,文化的解體就是一個(gè)民族的消亡?! ‰S著我國綜合國力的日益強(qiáng)大,廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員,將源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾,特別是青年一代,是我們出版人義不容辭的責(zé)任?! ”咎讌矔怯杉治氖烦霭嫔绾图殖霭婕瘓F(tuán)有限責(zé)任公司組織國內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí),結(jié)合社會(huì)發(fā)展,注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹?! ∠M緯転楹霌P(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力,也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興!

內(nèi)容概要

  “中國文化知識(shí)讀本”叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。金開誠編著的《中國文化知識(shí)讀本:天干與地支》為叢書之一,系統(tǒng)全面介紹了古歷法相關(guān)知識(shí)?!吨袊幕R(shí)讀本:天干與地支》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。

書籍目錄

一、略談天干與地支二、有關(guān)干支的傳說三、有關(guān)干支的史事四、有關(guān)干支的故事五、干支的用途

章節(jié)摘錄

  關(guān)于天干地支的由來有兩種截然不同的說法。有人說是黃帝讓他的大臣創(chuàng)造的,有人說干支的出現(xiàn)和古人對太陽和月亮運(yùn)行周期的認(rèn)識(shí)有關(guān)?! |漢大學(xué)者蔡邕說黃帝的大臣大撓創(chuàng)造了干支,其后的一些典籍就隨之附和,于是大撓創(chuàng)造干支的說法便流傳下來。此說和倉頡造字之說同樣經(jīng)不起推敲,是不符合真實(shí)歷史的。  經(jīng)過學(xué)者對有關(guān)文獻(xiàn)、出土文物等多方面考證,認(rèn)為大撓創(chuàng)造干支只不過是一種神話傳說而已,實(shí)際上于支不可能僅僅靠一個(gè)人在短期內(nèi)創(chuàng)造出來,并為人們普遍接受。干支是我們祖先在遠(yuǎn)古時(shí)代經(jīng)長期生產(chǎn)生活實(shí)踐后逐漸總結(jié)出來的一種表述時(shí)間的方法?! ∈旄傻漠a(chǎn)生和十個(gè)太陽的傳說有關(guān),《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》說帝嚳的妻子羲和生了十個(gè)太陽,九個(gè)太陽住在下面的樹枝上,一個(gè)太陽住在上面的樹枝上。這是說十個(gè)太陽同住在一棵大樹上,每天輪流值日,住在上面樹枝上的就是值日的太陽。十個(gè)太陽輪流一周就是十天,也就是一句,現(xiàn)在仍有上旬、中旬、下旬之說。為有所區(qū)別,就給十個(gè)太陽分別命名甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸?!  ?/pre>

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