中國(guó)十大文豪

內(nèi)容概要

歐陽(yáng)修性格剛毅，好賢善薦，在唐代古文被人冷落的時(shí)候，他將尹洙視為知音，大力寫作古文；在西昆體詩(shī)風(fēng)靡一時(shí)的日子里，他與梅堯臣結(jié)為至交，舉起反對(duì)西昆體詩(shī)的旗幟；在四六文盛行的科舉中，他刷掉了大批駢文名家，將散文作者們擢選前列；在負(fù)謗謫貶的外任上，他收集民間優(yōu)秀散文，編印傳播。正因?yàn)槿绱?，他才能從眾多?shī)人、作家的經(jīng)歷和作品中總結(jié)出進(jìn)步的文學(xué)理論，也才能使自己的文學(xué)主張逐漸獲得普遍的響應(yīng)和支持。
歐陽(yáng)修文學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)，是緊密聯(lián)系實(shí)際，注意為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)。他本人既是詩(shī)人、詞人和散文作家，又是學(xué)者、思想家和政治家。正因?yàn)槿绱?，他的許多優(yōu)秀作品及其進(jìn)步傾向，才能發(fā)生廣泛而深刻的社會(huì)影響；他倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，才能有壯闊的聲勢(shì)，在散文發(fā)展史上繼往開來，成為繼唐代韓、柳古文運(yùn)動(dòng)之后又一塊豐碑。
歐陽(yáng)修學(xué)識(shí)淵博，除文學(xué)活動(dòng)外，還積極從事歷史學(xué)、經(jīng)學(xué)、金石考據(jù)等方面的研究和著述，并都有重要貢獻(xiàn)。

書籍目錄

歐陽(yáng)修傳
　少年歐陽(yáng)修
　三試而得第
　徜徉嵩洛
　兩上司諫書
　貶官夷陵
　從乾德到滑州
　復(fù)職返京
　出任諫官
　再貶滁州
　移鎮(zhèn)揚(yáng)州
　重返朝廷
　汴城秋聲
　顯達(dá)和退隱
　最后歲月
歐陽(yáng)修作品選
　古詩(shī)
　律詩(shī)
　賦
　論
　經(jīng)旨
　詔冊(cè)
　碑銘
　墓表
　墓志
　行狀
　記
　序
　上書
　書
　策問
　祭文
　古賦
　近體賦
　論辯
　志銘
　雜題跋
　制敕

章節(jié)摘錄

　　公與人寡言笑，其語雖簡(jiǎn)，而能以理屈人，默然終日，莫能窺其際。及奏事上前，群臣異同，公徐一言以定。今上為皇太子，太子諭德見公，稱太子學(xué)書有法。公曰：“諭德之職，止于是邪？”趙德明言民饑，求糧百萬斛。大臣皆曰：“德明新納誓而敢違，請(qǐng)以詔書責(zé)之?！闭孀谝詥柟?，公請(qǐng)敕有司具粟百萬于京師，詔德明來取，真宗大喜。德明得詔書，慚且拜曰：“朝廷有人！”大中祥符中，天下大蝗，真宗使人于野得死蝗以示大臣。明日，他宰相有袖死蝗以進(jìn)者，曰：“蝗實(shí)死矣，請(qǐng)示于朝，率百官賀?！惫?dú)以為不可。后數(shù)曰，方奏事，飛蝗蔽天，真宗顧公曰：“使百官方賀，而蝗如此，豈不為天下笑邪？”宦官劉承規(guī)以忠謹(jǐn)?shù)眯?，病且死，求為?jié)度使。真宗以語公曰：“承規(guī)待此以瞑目。”公執(zhí)以為不可，曰：“他日將有求為樞密使者，奈何？”至今內(nèi)臣官不過留后。　　公任事久，人有謗公于上者，公輒引咎，未嘗自辨；至人有過失，雖人主盛怒，可辨者辨之，必得而后已。榮王宮火，延前殿，有言非天災(zāi)，請(qǐng)置獄劾火事，當(dāng)坐死者百余人。公獨(dú)請(qǐng)見，曰：“始失火時(shí)，陛下以罪己詔天下，而臣等皆上章待罪，今反歸咎于人，何以示信？且火雖有跡，寧知非天譴邪？”由是當(dāng)坐者皆免。日者上書言官禁事，坐誅，籍其家，得朝士所與往還占問吉兇之說。真宗怒，欲付御史問狀。公曰：“此人之常情，且語不及朝廷，不足罪?！闭孀谂唤?。公因自取常所占問之書進(jìn)曰：“臣少賤時(shí)，不免為此，必以為罪，愿并臣付獄?！闭孀谠唬骸按耸乱寻l(fā)，何可免？”公曰：“臣為宰相，執(zhí)國(guó)法，豈可自為之，幸于不發(fā)而以罪人？”真宗意解。公至中書，悉焚所得書。既而真宗悔，復(fù)馳取之，公曰：“臣已焚之矣?！庇墒谦@免者眾。　　……

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無

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