錢鐘書文選學述評

內(nèi)容概要

　　《錢鍾書文選學述評》不僅豐富了知識，開闊了視野，重新認識歷史和現(xiàn)實，更是一次靈魂洗禮的過程，感受到了前所未有的愉快和滿足。

作者簡介

　　陳延嘉，1936年臘月十九日生，山東省福山縣人。東北師范大學中文系1959年畢業(yè)。曾長期在中學教語文課。長春師范學院《昭明文選》研究所教授，中國文選學研究會理事。　　主要著作有：《中學生文言詞解》（與馬世一合作，吉林人民出版社1980年），《常用文言詞典》（吉林文史出版社1986年），《昭明文選譯注》（譯注者之一，吉林文史出版社1988年）、《古代漢語自學讀本》（與馬世一合作，吉林文史出版社1989年）、《全上古三代秦漢三國六朝文》校點本（主編，河北教育出版社1997年）、《文選錢氏學研究》（與陳復興合作，吉林大學出版社2004年）、《文選學研究論文集》（吉林人民出版社2006年）、《李善注與五臣注比較研究》（吉林文史出版社2009年），《上占三代秦漢三國六朝文選六百篇》（與王存信合作，河北教育出版社2009年）。另有編著、論文、隨筆若干。

書籍目錄

引言一、《錢鍾書文選學述評》緣起二、錢鍾書：純粹化的學者藝術(shù)化的學術(shù)第一章 總論：“錢學”及其分支《文選》研究何以稱為“學”一、什么叫“學”二、錢鍾書諸多理論貢獻和談藝創(chuàng)見示例三、錢鍾書以簡馭繁之法四、錢先生有自己的理論體系，這個體系有鮮明的個性特點，不可以一般體系衡量之五、錢先生有自己的論述方法上的特點——連類舉似。六、錢鍾書的《文選》研究與其他稱“學”之著作比較第二章 “錢學”暨錢鍾書文選學之體系特點一、“錢學”暨錢鍾書文選學體系的獨特性二、“錢學”暨錢鍾書文選學體系的五個特點第三章 錢鍾書文選學之內(nèi)容特點一、全二、深三、新第四章 錢鍾書文選學之方法特點連類舉似法一、非訓詁移箋法而是連類舉似法二、連類舉似法的表現(xiàn)三、連類舉似法的作用第五章 評《文選》 論文選學一、目有神而手有鬼二、關于文選學具體問題之評論三、對《文選》篇章之贊揚四、揭示寫法和修辭特點五、對《文選》之批評第六章 錢鍾書對李善注評價較低一、李善注的歷史命運二：錢鍾書研究李善注之五個特點三、對李善注之具體分析四、李善注之其他作用五、錢鍾書注釋學綱領六、對李善注評價較低第七章 文體論一、總論與分論二、守體與破體三、關于《文選》文體四、錢論之失第八章 《管錐編》關于阮籍和嵇康的論述及其他一、阮籍二、嵇康……第九章 當代陶淵明評陶第十章 陸機《文賦》研究后記

章節(jié)摘錄

　　1.在中國首次提出人化文評及文評一元化理論　　這個問題在引言中已經(jīng)述及，但重點在介紹人化文評的一元性，這里再從人化文評的具體內(nèi)容談一談?！吨袊逃械奈膶W批評的一個特點》，錢先生解題說：“我們所謂中國文評的特點，要是：（一）埋養(yǎng)在自古到今中國談藝者的意識田地里，’飄散在自古到今中國談藝的著作里，各宗各派各時代的批評家都多少利用過；惟其他是這樣的普遍，所以我們習見而相忘。（二）在西洋文評里，我們找不到它的匹偶，因此算得上中國文評的一個特點。（三）卻又并非中國語言文字特殊構(gòu)造的結(jié)果，因為在西洋文評里，我們偶然瞥見它的影子，證明西洋一二靈心妙悟的批評家，也微茫地、倏忽地看到這一點。（四）從西洋批評家的偶語，我們可以明白，這個特點在現(xiàn)象上雖是中國特有，而在應用上能具普遍性和世界性；我們的看法未始不可推廣到西洋文藝。”從上述中我們可以看出如下幾點：①這個特點在中國從古至今的文評中“習見而相忘”，是由錢先生首次提出來的，具有創(chuàng)新意義。②這個特點是在與外國文評的比較中發(fā)現(xiàn)的。在外國文評里，它只是“影子”而不是形體；又不是如影隨形，不是如在中國文評里那樣“各宗各派各時代的批評家多少都利用過”，只能“偶然”瞥見它的“影子”。這“影子”也不清晰，是“微茫”的。也就是說不僅在數(shù)量上，而且在質(zhì)量上，外國文藝批評的這個“影子”都不能與中國的形體相比。因而它是“中國固有的”，是“中國特有”的。③這個特點不僅在中國文評里“習見”，而且可以“推廣到西洋文藝”里，具有“普遍性和世界性”。由此可見，錢先生首次提出的這個特點是一個非同小可的理論發(fā)現(xiàn)。遺憾的是我們過去對這個特點及其價值沒有足夠的重視，沒有認識到這個理論發(fā)現(xiàn)的重大意義。④為什么是錢先生而不是他人發(fā)現(xiàn)了這個特點？因為“埋養(yǎng)”著，這個特點被“埋”起來了，但一直被“養(yǎng)”著，沒有如死尸一樣消亡。在著作中，是一“飄散”著，東一點西一點，沒有聚沙成塔，所以“習見而相忘”。　　……

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