出版時(shí)間:2011-8 出版社:吉林出版集團(tuán),吉林文史出版社 作者:陳延嘉 頁數(shù):290
內(nèi)容概要
《錢鍾書文選學(xué)述評(píng)》不僅豐富了知識(shí),開闊了視野,重新認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí),更是一次靈魂洗禮的過程,感受到了前所未有的愉快和滿足。
作者簡介
陳延嘉,1936年臘月十九日生,山東省福山縣人。東北師范大學(xué)中文系1959年畢業(yè)。曾長期在中學(xué)教語文課。長春師范學(xué)院《昭明文選》研究所教授,中國文選學(xué)研究會(huì)理事?! ≈饕饔校骸吨袑W(xué)生文言詞解》(與馬世一合作,吉林人民出版社1980年),《常用文言詞典》(吉林文史出版社1986年),《昭明文選譯注》(譯注者之一,吉林文史出版社1988年)、《古代漢語自學(xué)讀本》(與馬世一合作,吉林文史出版社1989年)、《全上古三代秦漢三國六朝文》校點(diǎn)本(主編,河北教育出版社1997年)、《文選錢氏學(xué)研究》(與陳復(fù)興合作,吉林大學(xué)出版社2004年)、《文選學(xué)研究論文集》(吉林人民出版社2006年)、《李善注與五臣注比較研究》(吉林文史出版社2009年),《上占三代秦漢三國六朝文選六百篇》(與王存信合作,河北教育出版社2009年)。另有編著、論文、隨筆若干。
書籍目錄
引言一、《錢鍾書文選學(xué)述評(píng)》緣起二、錢鍾書:純粹化的學(xué)者藝術(shù)化的學(xué)術(shù)第一章 總論:“錢學(xué)”及其分支《文選》研究何以稱為“學(xué)”一、什么叫“學(xué)”二、錢鍾書諸多理論貢獻(xiàn)和談藝創(chuàng)見示例三、錢鍾書以簡馭繁之法四、錢先生有自己的理論體系,這個(gè)體系有鮮明的個(gè)性特點(diǎn),不可以一般體系衡量之五、錢先生有自己的論述方法上的特點(diǎn)——連類舉似。六、錢鍾書的《文選》研究與其他稱“學(xué)”之著作比較第二章 “錢學(xué)”暨錢鍾書文選學(xué)之體系特點(diǎn)一、“錢學(xué)”暨錢鍾書文選學(xué)體系的獨(dú)特性二、“錢學(xué)”暨錢鍾書文選學(xué)體系的五個(gè)特點(diǎn)第三章 錢鍾書文選學(xué)之內(nèi)容特點(diǎn)一、全二、深三、新第四章 錢鍾書文選學(xué)之方法特點(diǎn)連類舉似法一、非訓(xùn)詁移箋法而是連類舉似法二、連類舉似法的表現(xiàn)三、連類舉似法的作用第五章 評(píng)《文選》 論文選學(xué)一、目有神而手有鬼二、關(guān)于文選學(xué)具體問題之評(píng)論三、對(duì)《文選》篇章之贊揚(yáng)四、揭示寫法和修辭特點(diǎn)五、對(duì)《文選》之批評(píng)第六章 錢鍾書對(duì)李善注評(píng)價(jià)較低一、李善注的歷史命運(yùn)二:錢鍾書研究李善注之五個(gè)特點(diǎn)三、對(duì)李善注之具體分析四、李善注之其他作用五、錢鍾書注釋學(xué)綱領(lǐng)六、對(duì)李善注評(píng)價(jià)較低第七章 文體論一、總論與分論二、守體與破體三、關(guān)于《文選》文體四、錢論之失第八章 《管錐編》關(guān)于阮籍和嵇康的論述及其他一、阮籍二、嵇康……第九章 當(dāng)代陶淵明評(píng)陶第十章 陸機(jī)《文賦》研究后記
章節(jié)摘錄
1.在中國首次提出人化文評(píng)及文評(píng)一元化理論 這個(gè)問題在引言中已經(jīng)述及,但重點(diǎn)在介紹人化文評(píng)的一元性,這里再從人化文評(píng)的具體內(nèi)容談一談?!吨袊逃械奈膶W(xué)批評(píng)的一個(gè)特點(diǎn)》,錢先生解題說:“我們所謂中國文評(píng)的特點(diǎn),要是:(一)埋養(yǎng)在自古到今中國談藝者的意識(shí)田地里,’飄散在自古到今中國談藝的著作里,各宗各派各時(shí)代的批評(píng)家都多少利用過;惟其他是這樣的普遍,所以我們習(xí)見而相忘。(二)在西洋文評(píng)里,我們找不到它的匹偶,因此算得上中國文評(píng)的一個(gè)特點(diǎn)。(三)卻又并非中國語言文字特殊構(gòu)造的結(jié)果,因?yàn)樵谖餮笪脑u(píng)里,我們偶然瞥見它的影子,證明西洋一二靈心妙悟的批評(píng)家,也微茫地、倏忽地看到這一點(diǎn)。(四)從西洋批評(píng)家的偶語,我們可以明白,這個(gè)特點(diǎn)在現(xiàn)象上雖是中國特有,而在應(yīng)用上能具普遍性和世界性;我們的看法未始不可推廣到西洋文藝?!睆纳鲜鲋形覀兛梢钥闯鋈缦聨c(diǎn):①這個(gè)特點(diǎn)在中國從古至今的文評(píng)中“習(xí)見而相忘”,是由錢先生首次提出來的,具有創(chuàng)新意義。②這個(gè)特點(diǎn)是在與外國文評(píng)的比較中發(fā)現(xiàn)的。在外國文評(píng)里,它只是“影子”而不是形體;又不是如影隨形,不是如在中國文評(píng)里那樣“各宗各派各時(shí)代的批評(píng)家多少都利用過”,只能“偶然”瞥見它的“影子”。這“影子”也不清晰,是“微?!钡?。也就是說不僅在數(shù)量上,而且在質(zhì)量上,外國文藝批評(píng)的這個(gè)“影子”都不能與中國的形體相比。因而它是“中國固有的”,是“中國特有”的。③這個(gè)特點(diǎn)不僅在中國文評(píng)里“習(xí)見”,而且可以“推廣到西洋文藝”里,具有“普遍性和世界性”。由此可見,錢先生首次提出的這個(gè)特點(diǎn)是一個(gè)非同小可的理論發(fā)現(xiàn)。遺憾的是我們過去對(duì)這個(gè)特點(diǎn)及其價(jià)值沒有足夠的重視,沒有認(rèn)識(shí)到這個(gè)理論發(fā)現(xiàn)的重大意義。④為什么是錢先生而不是他人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)?因?yàn)椤奥耩B(yǎng)”著,這個(gè)特點(diǎn)被“埋”起來了,但一直被“養(yǎng)”著,沒有如死尸一樣消亡。在著作中,是一“飄散”著,東一點(diǎn)西一點(diǎn),沒有聚沙成塔,所以“習(xí)見而相忘”。 ……
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