少有人走的路4

出版時間:2011-6  出版社:吉林文史出版社  作者:托馬斯·摩爾  頁數(shù):276  譯者:嚴冬冬  
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前言

卷首語備受人們崇敬的智者努里·貝,娶了一個比他年輕得多的妻子。一天傍晚,他比往?;丶以缌艘恍?,一個忠心的仆人跑來向他報告:“您的妻子,我們的女主人,今天的舉止有點可疑。她一個人待在房里,守著一口箱子,那箱子原先是您祖母的,大得足以裝下一個人。箱子里原本只有一些上了年頭的刺繡,但是我敢說,現(xiàn)在里面一定多了什么東西。她不準我打開箱子查看,盡管我是您最年長的仆人?!迸锶チ似拮拥姆块g,她正坐在箱子旁,滿臉郁郁不樂的表情?!澳隳懿荒芙o我看看,箱子里究竟是什么?”他說?!耙驗橐粋€仆人的猜疑,還是因為你不信任我?”“何必費心猜測話語背后的玄機,把箱子打開不是更簡單嗎?”努里問。“我覺得那不可能。”“箱子鎖上了嗎?”“是的。”“鑰匙在哪里?”她舉起鑰匙給他看?!叭绻惆涯莻€仆人解雇,我就把它給你?!逼腿吮唤夤土?。努里的妻子把鑰匙交給了他,她自己則退出了房間。很顯然她心中十分不安。努里·貝思索了很長時間,然后叫來四個園丁,跟他們一起借著夜色,把箱子抬到很遠的地方埋了起來。從那以后,再也沒人提起過這件事。讀完這個故事,你可能特別好奇箱子里究竟藏了什么。其實,我們每個人心里都有一個這樣的箱子——心靈的箱子,里面裝載著秘密。心靈有它自己的秘密和方式,我們不必非要打開它,有時候,強行打開帶來的只有傷害。就像智者努里·貝放棄打開箱子將它掩埋在荒野一樣,我們對待心靈,也需要用智慧和技巧來呵護它、關懷它,遵照它的方式去生活。

內(nèi)容概要

  20世紀人類最大的病痛是“心靈的淪喪”。心靈淪喪的我們物質越來越豐富,卻越來越感覺不到幸福;相處的技巧越學越多,婚姻關系卻越來越難搞;經(jīng)歷的事情越來越多,感動卻越來越少。針對當下的種種問題,本書提供了一種新的解決方式。它無需高深的哲理,更與醫(yī)學技術無涉,你只需要重新審視日常生活,就能找回久違的快樂與滿足。其實,精心挑選的一束鮮花、漿洗得干干凈凈散發(fā)著香味兒的桌布,這些微末細節(jié)都可以滋養(yǎng)干涸已久的心靈,讓我們從中獲得滿足與幸福。
  本書與《少有人走的路》《少有人走的路Ⅱ》《少有人走的路Ⅲ》一脈相承,一同觸發(fā)了20世紀末“回歸心靈”的風潮,它雄踞《紐約時報》暢銷書排行榜達150周之久。

作者簡介

  托馬斯·摩爾(Thomas
Moore),美國人,一個享譽國際的心理學家,擁有哲學學士、音樂碩士及神學博士學位。他以榮格心理學和原型心理學、古代神話、西方文藝傳統(tǒng)為主題從事演講和寫作,在歐美地區(qū)頗負盛名。

書籍目錄

前言 心靈的論喪
第一部分 關懷心靈
 第一章 聆聽心靈的聲音
  認識心靈
  學會愛護心靈
  對“負面現(xiàn)象”的寬容
  “關懷”與“治療”
第二部分 在日常生活中關懷心靈
 第二章 家庭和童年的神話
  父親
  母親
  孩子
 第三章 自我崇拜的神話
  納西索斯
  自戀與多神論
  讓生命開花
  自愛
 第四章 愛情的入門儀式
  崔斯坦與伊索德
  愛的失敗、淪喪和分離
  愛的陰影
  群體中的愛
 第五章 嫉妒與羨慕:滋養(yǎng)心靈的毒藥
  嫉妒
  赫拉:嫉妒女神
  妻子的原型
  羨慕
 第六章 心靈與力量
  心靈的邏輯和語言
  暴力和對力量的需求
  施虐受虐狂
  毀滅的黑暗天使
 第七章 抑郁的饋贈
  薩杜恩之子
  死亡的暗示
  與抑郁妥協(xié)
  抑郁的治療力量
 第八章 疾?。荷眢w的詩歌
  癥狀與疾病
  身體的樂趣
  疾病的心靈伴侶
  身體與心靈
 第九章 心靈的經(jīng)濟學
  工作與大業(yè)
  金錢
  工作中的失敗
  心靈與創(chuàng)造力
第三部分 精神實踐與心理深度
 第十章 神話、儀式與精神生活的必要性
  心理現(xiàn)代主義癥
  現(xiàn)代隱士
  重新發(fā)現(xiàn)精神生活
  日常生活中的神圣境界
  神話
  儀式
 第十一章 心靈與精神生活
  原教旨主義及其“解藥”——多神論
  正式宗教的心靈成分
  心靈與觀點
  充實少年精神
  信仰
  天作之合
第四部分 關懷世界的心靈
 第十二章 美與萬物之靈的復蘇
  事物的心理病理學
  美——心靈的面貌
  萬物之靈的復蘇
 第十三章 生活的神圣藝術
  夢:通往心靈之路
  指引我們的精靈
  心靈的藝術

章節(jié)摘錄

版權頁:插圖:第一章 聆聽心靈的聲音許多人定期同心理醫(yī)生見面,反復談論困擾他們的心理問題,這些問題給他們帶來了莫大的情感傷痛。而心理醫(yī)生會對問題進行分析,得出的結論不外乎童年時代的親子關系,心中怨氣的郁積,家中有人酗酒,小時候曾遭虐待等。無論采用什么療法,目標總不外乎解決這些核心問題,讓患者恢復健康快樂。關懷心靈則與這些療法完全不同,它的重點在于看待日常生活的態(tài)度和對幸福的追求,而不是具體的心理問題。對于不同的人,關懷心靈的具體方式也完全不同:讓有些人購買或租下一塊好地,有些人選擇更合適的學校或研究項目,有些人粉刷自己的房子或臥室,等等。關懷心靈是一個連綿不斷的過程,它的目的不在于“矯正”某種瑕疵,而是“照料”生活中的大事小情。關懷心靈的重點根本就不在于人格或人際關系,所以也不屬于通常意義上的心理學范疇。關注周圍的事物,重視家庭生活和日常作息,甚至留意平時的著裝,這些都是關懷心靈的方式。500年前,費齊諾撰寫心理自助手冊《生命之書》時,特別強調(diào)要仔細選擇顏色、香料、油料、散步的地點和游覽的國家——這些都是日常生活中的具體決定,或許看起來十分瑣碎,但日復一日積累下去,就會對心靈造成深遠的影響。想到心靈時,我們總覺得它與大腦并存,所以本質上是內(nèi)在的。然而古代的心理學大師卻指出,我們的心靈與整個世界的心靈不可分割,二者都存在于構成自然和人類文化的種種事物中。所以說,關懷心靈并不是一種“解決問題”的方法,它的目標不是讓生活一帆風順,而是令生活具備深度和價值。某種意義上,這比心理治療更具挑戰(zhàn)性,因為我們需要培養(yǎng)更有意義、更具表現(xiàn)力的生活方式,而且這一過程需要每一個人都發(fā)揮想象力。通常,接受心理治療時,治療師承擔了大部分的責任,我們只需要坦陳問題就可以了。關懷心靈則不然,我們必須全盤擔起培養(yǎng)和塑造生命、增進心靈福祉的責任。認識心靈首先,讓我們探討一下“關懷心靈”(care of the soul)這個說法。“關懷”(care)意味著以平和溫暖的方式響應心靈的需求。Care 是護士(nurse)的工作,而 nurse 一詞又有“護理”的意思,正好是希臘文 therapeia(治療)的含義之一。這樣一來我們會發(fā)現(xiàn),在許多方面,關懷心靈其實就是讓“治療”一詞回歸本義。Care 在拉丁文中對應 Cura 一詞,其含義包括關注、奉獻、管理、裝飾、治愈、經(jīng)營、關切、尊崇神祇等。這些含義都與關懷心靈有關?!靶撵`”并不是一種具體的東西,而是一種性質,是體驗生活和認識自我的一種層次,牽涉到深度、價值、聯(lián)系、心境和個人特質。在本書里,心靈并不是宗教信仰的對象,與永生不滅也沒有任何關系。當我們說某個人“充滿靈氣”或某件東西“具有靈魂”時,盡管我們領會這其中的意思,卻很難用語言具體解釋。關懷心靈的第一步,是遵奉心靈顯現(xiàn)和運作的方式。只有熟悉了心靈的習性,才能關懷心靈?!白穹睢保╫bservance)一詞源于宗教儀式,意思是關注、遵守和崇奉,其詞根(-serv-)的本義是照料羊群。關懷心靈時,我們需要關心和照料它的羊群,看哪一只出現(xiàn)了情況,比如最近我們?nèi)旧狭耸裁窗a,做了什么特別的夢,心中有什么煩惱,等等。在這里,“關懷心靈”其實很簡單,因為我們追求的是適度的照料,而不是奇跡般的療效。當我們面對自己和他人時,這樣審慎的定義就會發(fā)揮它的寓意。例如,如果我把關注和尊重心靈的需求,看成我對自己、對朋友或患者的責任,我就不會以維護健康為借口,剝奪生命中原有的東西。人們常常覺得,如果能擺脫困擾他們的東西,情況就會好轉。他們可能會說:“我必須改掉這個習慣?!薄罢垘臀覕[脫自卑感,幫我戒煙,幫我脫離失敗的婚姻。”身為心理醫(yī)生,如果我遵照患者的這些要求,那我一天到晚都要忙著剝奪他們生命中的東西。但我并不覺得根除問題是最大目標,也不打算擔任剝奪者的角色。相反,我努力讓他們明白,換個角度來看,這些“問題”是必要的,甚至是有價值的。如果人們遵奉心靈,生命就會變得更加豐富多彩,而不是貧瘠不堪。他們曾經(jīng)以為痛苦和問題非??膳?,必須從生活中清除出去。其實只要敞開心胸,用開放的態(tài)度面對心靈,你就能領會疾病中蘊藏的信息,懊惱中隱含的匡正,抑郁和焦慮暗示的改變。一位30歲的女子來找我,要求心理治療。她說:“我的人際關系很糟糕,因為我總是過于依賴別人。請幫我擺脫這種依賴性吧。”

媒體關注與評論

很少有書如此豐富而令人深刻自省,它就像莎上比亞和約瑟夫?坎貝爾的作品,幾乎每一頁都是一處寶藏。  ——杰里?普伯Journeymen雜志讀到它的那一刻你立即就會被它迷住,這是一本小能再完美的心靈讀物,它讓人覺得,在這個一切都幾近匱乏的世界里,仿佛身處一座美妙的小島?!  聿榈?鮑里弗Bookpage雜志這本書迫使我用不同的方式來看待現(xiàn)實——一種更廣闊而有意義的方式。它補全了我失落的一角?!  s翰?布雷簫美國著名心理學家這本書確實感動了我,我猜它的力量和精神,可能比心理學流傳得還要長久?!  材匪?希爾曼榮格派心理學專家這本書可以幫你放棄對無效救助的尋求,并開始認真對待關照心靈的任務。  ——山姆?基恩美國知名作家

編輯推薦

《少有人走的路4:心靈地圖(白金升級版)》是為我們這個紛擾的時代而寫的。遇見這本書,需要進行一場緩慢的閱讀,這過程就像一股緩流澆灌心田,水過之處,心已經(jīng)漫洇濕透。美國著名心理學家約翰?布雷簫說:“它補全了我失落的一角……我愿毫無保留地推薦此書?!?/pre>

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用戶評論 (總計18條)

 
 

  •   看完后才發(fā)現(xiàn),原來不是同一個作者的……雖然寫的還可以,但是那種深入淺出的志同道合的醍醐灌頂?shù)奈兜劳耆珱]有。它意圖敘述負面的情感并不總是負面——盡管我也知道這是對的——但是書中無法舉出實際的例子去闡述清楚他的觀點,而一味“旁征博引”別人的意見,以至于我難以窺探作者自己的思想。精神與心靈到底是什么,差別在哪里,作者到最后貌似也沒有給出確切的定義。如果說,那個無形的大道是這本書意圖闡述的東西,我建議還是去好好揣摩《道德經(jīng)》吧……
  •   我喜歡的心理學書。等著細看
  •   少有人走的路總共就三部,掛著第四部的名義,有點上當受騙的感覺
  •   還沒來得及看,很期待。。。
  •   快遞速度給力質量好是看了別人的推薦買的,準備慢慢研讀
  •   心理路程的書,讀書協(xié)會建議看。
  •   紙質不錯,內(nèi)容值得鑒賞?。?!
  •   全套沒看完,這本沒看
  •   有人說讀了123就不會看4了,買來看看
  •   不錯,和想象中差不多!
  •   雖然和前三部不是同一個作者,但小編把它當成第四部自然是有原因的,內(nèi)容方面當然值得一看了,推薦。
  •   這個是偽書,作者根本不是派克,而且也不是心理醫(yī)生。只是個“心靈派作家”。
  •   這完全不是斯科特 派克寫的圖書。但都用了“少有人走的路”這頭銜誤導大家。再:“心靈地圖”一冊,雖然風格完全一致,依舊是好書。但派克用的書名也完全不是“少有人走的路”,依舊是出版社欺騙了大家。
  •   書不錯,就是活動力度不大
  •   挺有內(nèi)容的書
  •   :樂于接受改變
  •   絕對的支持哈
  •   所謂興趣所至者,有人好史
 

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