承認(rèn)不完美，心靈才自由

前言

中文版序為什么我們的物質(zhì)越來越豐富，幸福感卻越來越少？為什么我們的房子越住越大，焦慮卻越來越深？為什么我們的科技越來越發(fā)達(dá)，困惑卻越來越多？    ......人啊！人，我們的心靈從來沒有像今天這樣焦渴、恐懼、迷茫和痛苦，我們的心理問題從來沒有像今天這樣復(fù)雜而沉重。那么，這一切的根源是什么呢？根源就是人們忘記了自己的根，忘記了自己的本性，徹底背叛了自己。人的本性是什么呢？如果用一句話來說，人的本性就是不完美。人一半是神，一半是獸；人有神性，但不是神；人很美，但不完美；人有能力，但不是無所不能；人能掌控一些事，但不能掌控一切。然而，遺憾的是，隨著能力一天天的增加，我們卻忘記了自己的缺陷和不足，變得狂妄自大起來：我們認(rèn)為自己的能力無限，可以掌控一切；我們認(rèn)為自己是完美的，可以無所不能。于是，我們的頭腦中便有了一個幻象，錯誤地把自己當(dāng)成了神，徹底地背叛了人的本性。背叛意味著分裂，分裂意味著不完整，不完整意味著迷茫、焦慮、恐懼和痛苦。背叛讓我們的心靈七零八碎、破碎不堪；背叛讓我們陷入了無邊的苦海。偉大的心理學(xué)家榮格說，一切心理問題的根源，都源于這樣一個事實：上帝創(chuàng)造了人，而人卻想當(dāng)上帝。完美的是神，不完美的是人。人無完人，是人，就會有缺陷和不足；是人，就會能力有限，就不應(yīng)該去追求完美。追求完美是神的事，人只能做人的事。所以，人去追求完美，就是背叛了自己的本性，踏上了一條痛苦和迷茫的歧途。很多大齡青年為什么仍在單身？是因為他們還在尋找自己完美的伴侶！無數(shù)人為什么會選擇離婚？是因為他們發(fā)現(xiàn)自己的伴侶還不夠完美!一些人為什么會不斷跳槽？是因為他們期待下一個工作會更完美!有的人為什么會患上神經(jīng)官能癥？是因為他們躲進(jìn)了自己營造的完美自我里！還有的人為什么會患上精神分裂癥？是因為那個虛幻的自我分裂了他們的心靈!這山望著那上高，本來就是一個幻覺，然而，追求完美的人卻把幻覺當(dāng)成了現(xiàn)實，不斷地去苦苦追求。結(jié)果，越追求，我們的迷茫和痛苦就越多；越追求，我們的心靈就越焦渴。每一個自殺的人都是一個追求完美的人；每一個酒鬼都是一個想當(dāng)上帝的人；每一個心理有問題的人都是在追求完美時遭遇挫折而不能自拔的人。自殺者的心底藏著自大，當(dāng)他們在追求完美的歧途上撞得頭破血流時，他們?nèi)詧?zhí)迷不悟，仍不愿放棄自己虛幻的追求，他們寧愿選擇去死，也不愿意承認(rèn)自己是不完美的。要拯救自殺者，唯一的方法就是先殺死他心中的自大，讓他能夠謙卑地對待自己。每年北大清華為什么會有那么多人自殺，就是因為他們的心中藏著自大。他們在成為各個重點中學(xué)尖子生的同時，自大和追求完美的幻象就深埋在了他們的心底，然而，一旦到了一流的大學(xué)，人才濟(jì)濟(jì)，幻想破滅了，他們無法接受自己不完美的現(xiàn)實，最終選擇了自殺。很多人的內(nèi)心都有一個幻象，這個幻象就是追求完美。但現(xiàn)實是不完美的，他們的追求注定會遭到毀滅。當(dāng)完美的幻象破滅之后，一些人仍不愿意承認(rèn)自己的不完美，仍緊緊地抱著自己的幻象不放，于是，很少的人選擇了自殺，很多的人則選擇了酗酒。酒是什么？酒是一種能讓人短暫達(dá)到完美境地的東西。在那個地方，他們飄飄欲仙，仿佛成了無所不能的上帝，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。所以，酒鬼們常常大話連連，身無分文的人會把自己說成億萬富翁，謹(jǐn)小慎微的辦事員會把自己吹噓成碩大的領(lǐng)導(dǎo)；膽小一生的司機，竟然敢向警察揮拳……榮格說，酒瓶是酒鬼們的上帝。然而，是幻象，終究要破滅，酒醒之后，酒鬼們就會發(fā)現(xiàn)：自己仍是一個身無分文的人、一個平庸的人、一個正在公安局等待處罰的人。還有一些人，當(dāng)自己追求完美的幻象破滅之后，他們選擇了逃避。他們一頭扎進(jìn)頭腦營造的虛幻世界里，與現(xiàn)實世界完全脫節(jié)，他們的心理出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題，不是患上了神經(jīng)官能癥，就是患上了精神分裂癥。所以，每一個心理有問題的人，都是一個不愿承認(rèn)自己不完美的人。每個人都不完美，每個人都有缺陷，每個人都會犯這樣那樣的錯誤。如果我們承認(rèn)了這些，放棄對完美的執(zhí)著，回到當(dāng)下，我們的靈性就會覺醒。伴隨著靈性的覺醒，我們會變得謙卑和寬容，懂得感恩和寬恕。承認(rèn)不完美，并不意味著我們能避免苦難，而是意味著我們能從苦難中重新站立起來。生于憂患，多難興邦。想一想汶川大地震，數(shù)萬條生命瞬間就被奪走了，巨大的災(zāi)難給了我們切身的體悟：生命是那樣的脆弱，那樣的卑微；人們是那樣的無能，那樣的無助。因為我們認(rèn)識到了生命的脆弱和卑微，所以，我們需要愛和被愛；因為我們認(rèn)識到了自己的無能和無助，所以，我們需要幫助和被幫助。認(rèn)識到自己的卑微和無助并沒有讓我們逃避和消沉，相反卻激發(fā)出來一股巨大的力量，讓我們能勇敢地去面對，并重新站立起來。身體因快樂而結(jié)合，心靈因痛苦而靠近?；叵氪蟮卣鸷蟮哪切┤杖找挂梗覀兪譅渴?，心連心；我們在幫助汶川的同時，汶川也在幫助我們；我們給汶川送去了物質(zhì)，汶川則給了我們心靈的救贖。汶川給我們的絕不比我們給汶川的少。承認(rèn)不完美，我們不會感到羞愧，反而會變得謙卑。承認(rèn)不完美，我們不會變得消沉，反而會學(xué)會感恩。承認(rèn)不完美，我們不會變得封閉，反而會學(xué)會寬容。一句話，承認(rèn)不完美，心靈才自由！

內(nèi)容概要

如果您的心靈正在經(jīng)歷煩惱、焦慮、沮喪、內(nèi)疚、惱怒、憂郁和恐懼，甚至即將陷入痛苦和絕望……那么，這本書正是您需要的。　　身體因快樂而結(jié)合，心靈因痛苦而靠近!　　這本書將告訴您：每個痛苦的人心中都有兩個我：一個不完美的我；一個完美的我。不完美是人的本性，因而這個我是真實的；完美背離了人的本性，因而這個我是虛幻的。追求虛幻的我，就像抓著自己的頭發(fā)上天，會將人分裂，會把心撕碎?！　∫磺行睦砑膊《加幸粋€共性：不在真實中生活，而在虛幻中沉迷。精神分裂癥是因為追求虛幻的我，而將自己完整的心靈活活地分裂；神經(jīng)官能癥是為了逃避真實的我，躲進(jìn)了自身營造的虛幻世界里。正在經(jīng)歷憂郁、焦慮和痛苦的人，如果不盡快擺脫虛幻的我，就會滑向心理疾病的深淵?！　∧敲?，如何才能擺脫虛幻的我呢？唯一的方法就是找回真實的我?！　〕姓J(rèn)不完美，我們就能找回真實的我，這個真實的我雖不完美，但卻完整。所謂靈性的覺醒，所謂開悟，其本質(zhì)，就是找到了這個真實而完整的我。

作者簡介

厄尼斯特•科茲
　　美國哈佛大學(xué)博士，曾任教于芝加哥大學(xué)、喬治亞大學(xué)、密歇根大學(xué)。他是研究美國戒酒協(xié)會的第一人，并從戒酒協(xié)會的精神中引發(fā)出一個廣泛的靈性話題——承認(rèn)不完美，心靈才自由。《承認(rèn)不完美，心靈才自由》出版后在美國引起了巨大的反響，被稱做“最能觸摸到人性靈魂的一本書”。

書籍目錄

中文版序第一部分 追求完美是痛苦的根源　第一章  人不能背叛自己　第二章  每個人都是花色的　第三章 上帝愛圣徒，更愛罪人　第四章  什么是靈性　第五章  心靈一旦完整，靈性就會覺醒　第六章  感受靈性第二部分 喚醒沉睡的靈性　第七章  如何尋找靈性　第八章  靈性與心靈感應(yīng)　第九章  放棄與覺醒　第十章  靈性覺醒的旅程　第十一章  心靈深處的革命第三部分  心靈的歸宿　第十二章  釋然　第十三章  感恩　第十四章  謙卑　第十五章  寬容　第十六章  寬恕　第十七章  歸宿

章節(jié)摘錄

第一章        人不能背叛自己一個蹺蹺板上，一頭是神，一頭是獸，人則站在中間；人一半是神，一半是獸，不偏不倚，蹺蹺板才能平衡。如果人背叛了自己，不管是偏向于神，還是偏向于獸，結(jié)果都會讓蹺蹺板傾覆。-——威爾遜人的本質(zhì)是什么？人的本質(zhì)是：一半是神，一半是獸，二者統(tǒng)一，人才完整。人從來都不完美，但人從來都是完整的。人不能背叛自己，既不能站在神的一邊，也不能站在獸的一邊。如果背叛了自己，人就會分裂，就不完整，心靈就會被撕得破碎不堪。為什么人們會出現(xiàn)這樣那樣的心理問題？根本原因，正在于此。酒徒為什么會酗酒？也是因為他們背叛了自己，站在了神的一邊，一心想成為無所不能的神。說到這里，人們不免會懷疑：“爛醉如泥的酒鬼怎么能與完美的神相提并論呢？”其實，每個酒徒的內(nèi)心深處都藏著一個追求完美的幻象：自己能掌控一切，自己無所不能。但是，在現(xiàn)實生活中，他們的幻象根本無法實現(xiàn)，于是他們就把這一幻象寄托在了酒里。在酒徒的心中，酒瓶就是他們的上帝，他們藏身其中，飄飄欲仙，呼風(fēng)喚雨。然而，一旦酒醒，痛苦就會像山一樣壓下來，讓他們?nèi)f劫不復(fù)。為了當(dāng)一時的神，付出了一生的代價，這就是酒徒們的真實寫照。要想讓他們擺脫酒癮，就要讓他們放棄當(dāng)神的虛幻追求，回到自己的位置上。戒酒協(xié)會之所以讓酒徒們承認(rèn)自己的不完美，目的就是要讓他們放下完美，變得完整?？匆豢唇渚茀f(xié)會是如何誕生的，我們就會明白這一切。1934年12月的一個午后，陰雨綿綿、寒風(fēng)瑟瑟，在紐約布魯克林一座豪宅的餐桌旁，兩名紳士相對而坐。白色油桌布鋪就的桌面上放著一瓶剛剛從浴室水槽里取出來的杜松子酒。當(dāng)身材魁梧的主人威爾遜伸手拿過酒瓶邀客人艾比喝上一杯時，衣冠整潔、相貌堂堂的艾比輕輕地笑了笑，說：“不了，謝謝，我戒了?！? “戒了！為什么要戒？真的能戒嗎？” 威爾遜大感意外，不禁放下正在倒酒的酒瓶，關(guān)切地望著老朋友，“你怎么了？”“我不再需要它了，”艾比回答得很干脆，“我信教了?！毙沤?？信教真能讓人把酒戒掉？扯他娘的蛋！一時間，威爾遜懷疑他的老朋友是不是糊涂了，艾比可是他多年的酒友啊。不過，這件事卻深深地震撼了威爾遜，他決心與艾比賭上一回。在他看來，宗教只會讓人們?nèi)プ非笸昝?，根本不可能讓人戒掉酒癮，威爾遜與艾比打賭，他要通過不信教的方法真正把酒戒掉。后來，戲劇性的結(jié)果終于出現(xiàn)了，威爾遜用不信教的方法，徹底戒掉了酒癮；而信教的艾比則恰恰相反，他沒能真正戒掉酒癮，斷斷續(xù)續(xù)地喝了三十年，最后在窮困潦倒中了卻殘生。然而，事情并沒就此結(jié)束，威爾遜還想用自己的方法幫助其他人戒掉酒癮，出于這樣的目的，他和史密斯博士共同發(fā)起成立了戒酒協(xié)會，并得到了著名心理學(xué)家榮格的大力支持，從此以后，戒酒協(xié)會猶如甘泉，給許許多多的人帶來了福音。七十多年來，戒酒協(xié)會取得了巨大的成功，挽救了成千上萬的酒徒。于是，戒酒協(xié)會的誕生便成了二十世紀(jì)意識形態(tài)史上的一件大事。人們不禁會問：為什么宗教在酒徒的面前如此蒼白無力？為什么威爾遜的方法卻能雷霆萬鈞？要回答這個問題，先讓我們來看一看宗教和戒酒協(xié)會有什么不同——宗教要求人們追求完美，戒酒協(xié)會則要求人們承認(rèn)不完美；宗教要求人們不斷克服自己的缺點、杜絕錯誤，戒酒協(xié)會則告訴人們錯誤是不可避免的，它是人生不可分割的一部分；宗教希望人像神一樣完美，戒酒協(xié)會則要求人放棄完美，追求完整。不難看出，宗教和戒酒協(xié)會最大的區(qū)別是：一個追求完美，一個追求完整。追求完美，是要把人打造成神；追求完整，是要讓人放棄幻象，回歸本性。戒酒協(xié)會的綱領(lǐng)《戒酒十二步》告訴我們，人本來就是不完美的，承認(rèn)不完美，人就會敞開心扉，接納自己的缺點和錯誤，最終得到心靈的自由；相反，追求完美，不斷克服人性的缺點，人就會陷入煩惱、焦慮、自卑和痛苦之中。因為完美本來就是虛幻的、不真實的，所以，越是追求完美的人，他們的痛苦就越多越深。人無完人，每個人都有自己的缺點和優(yōu)點，追求完美就像是用一把刀將一個人劈成兩半，扔掉缺點的一半，只要優(yōu)點的一半，毫無疑問，這是根本不可能的。所以，追求完美，實際上就是企圖把一個人活生生地分裂，其痛苦程度可想而知。相反，人如果放棄對完美的追求，承認(rèn)了自身的不完美，他就能回歸真實的自我，變得完整起來，于是，這個人就會輕松釋然。正是因為這個原因，所以，幾十年來，許多在心理學(xué)和宗教中無法找到慰藉的人，他們最終卻在戒酒協(xié)會找到了歸屬，步入了一個嶄新的世界。承認(rèn)不完美，不僅是酒徒的良藥，也是我們所有人的良藥，為什么生活中有那么多人會感到痛苦、煩惱、困惑和焦慮呢？根本原因就在于他們追求完美，把自己當(dāng)成了神。人是什么？人是次于神、好于獸，二者兼而有之的動物。不完美的人一味地追求完美，這就是很多人痛苦和焦慮的根源。公元三、四世紀(jì)，在埃及的沙漠里有這樣一批人：他們甘愿離開繁華的鬧市，隱居沙漠，過著無比艱苦的生活；他們以草為食、一禁食就是幾周；他們連續(xù)幾天把自己捆綁在石頭上，直至筋疲力盡。他們究竟是一群什么樣的人呢？這樣做的目的又是什么呢？原來，他們是一群尋求人生真諦的人，他們有一個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿Q：“沙漠教父”。他們與中國隱居深山的苦行僧一樣，都是通過受苦受難的感受，來體會人性的不完美。這些“沙漠教父”告訴我們：因為人不完美，所以很多事情人都無法掌控；因為人不完美，所以我們會犯各種各樣的錯誤；因為人不完美，所以我們總是苦難重重。人只有接納了自己的不完美，他們的心靈才能自由；他們才能從痛苦中找到快樂，從荒謬中找到意義，從喧囂中找到寧靜，從黑暗中找到光明。人本來就是不完美的，所以我們根本就用不著去否認(rèn)荒謬、喧囂、黑暗和痛苦。而且，人也只有在經(jīng)歷了苦難，變得支離破碎之后，他們才能認(rèn)清自己的本性。追求完美是人生的一大悲劇，完美的是神，不完美的是人，追求完美的心理實際上是想去扮演無所不能的上帝。扮演上帝的結(jié)果注定會陷入酒精、金錢、權(quán)色和各種物質(zhì)的泥潭。因此，只有停止扮演上帝，接受錯誤和缺點，承認(rèn)無法掌握生活里的每一個層面，我們的心靈才能找到真正的祥和與安寧。然而，許多人卻不愿意承認(rèn)人不完美，他們醉心于追求完美和控制一切，這樣做的結(jié)局不外乎有兩個：要么煩惱不斷，焦慮不安，生活在患得患失的恐懼之中：要么理想破滅，酗酒成性，怨天尤人，整天都生活在抱怨和痛苦之中。以下這個來自中國的故事，可以幫我們了解人不完美：馬祖年輕時癡迷坐禪，一次能坐上幾個時辰。有一天，他的門徒懷讓問他：“你這樣強迫自己打坐，到底意欲何為？”“成佛?！瘪R祖答道。懷讓一聽，當(dāng)即坐了下來，拿起一塊磚頭，專心致志地磨了起來。馬祖看著他，大惑不解，問他做什么。懷讓說：“我要用這塊磚磨面鏡子?！薄澳憔褪悄サ胶影?，也磨不出鏡子來?！瘪R祖奚落道。懷讓笑了：“哈哈！你這會兒也該明白了吧，你就是坐到胡子白，也成不了佛?！比酥荒茏鋈说氖拢荒苋プ錾竦氖?，馬祖一心成佛，就是要讓人去做神的事，結(jié)果自然便會陷入煩惱和痛苦之中。人的能力是有限制的，一個人只有認(rèn)識到自己的局限，他才能成為一個真正的人，一個純粹的人，一個強大的人，一個覺醒而充滿了幸福感的人。承認(rèn)不完美，承認(rèn)人能力的有限，我們就會對他人的不完美產(chǎn)生憐憫，于是，愛便會油然而生。下面我們將講述兩個覺醒之人的故事：從前有一對兄弟，兩人共有一塊田和一間磨房。每天晚上，弟兄倆平分一同收獲來的糧食。弟兄倆一個單身，一個已有家室，生了一大幫孩子。有一天，單身的弟弟想：“把糧食平分實在不公平，我一人吃飽全家不餓，可哥哥還有那么多孩子要養(yǎng)活?！庇谑堑艿苊客砬那牡啬眯┘Z食放到哥哥的谷倉里。然而有一天，已成家立業(yè)的哥哥自言自語道：“把糧食平分實在是有失公道，我到老來有孩子養(yǎng)老送終，可弟弟孤苦伶仃，到老來去靠誰？”于是每天晚上，他也悄悄地拿出一部分放到弟弟的糧倉里。結(jié)果，兄弟倆人清早起來，總是發(fā)現(xiàn)自己送出的糧食又神奇地補了回來。直到有天晚上，兄弟倆在半路上不期而遇，突然明白這期間發(fā)生的一切蹊蹺，兄弟倆深情地?fù)肀г谝黄?。這個故事中，上帝見證了他倆的相遇，贊嘆道：“這是一個充滿愛的圣地，一個應(yīng)該建立我廟宇的地方。”這片上帝圣名顯揚的圣地，是人們出于愛而發(fā)現(xiàn)彼此的地方。因為我們不完美，所以才要彼此互愛，相互扶持；因為我們不完美，所以才要寬容和寬恕；因為我們不完美，所以才要謙卑，才要學(xué)會感恩。上面故事中的倆兄弟，如果他們都覺得自己很完美，能力不受限，不需要他人的愛和支持，那么，這個感人的故事就永遠(yuǎn)不會發(fā)生。

編輯推薦

《承認(rèn)不完美,心靈才自由》是全球心靈類第一暢銷書  最能觸摸到人性靈魂的一本書美國亞馬遜網(wǎng)絡(luò)書店第一暢銷書  美國巴諾連鎖書店第一暢銷書誠品書店暢銷書第一名    金石堂暢銷書第一名《出版商周刊》暢銷榜第一名  《紐約時報》暢銷榜第一名《今日美國》暢銷榜第一名“該書直指心靈，使人無法逃避，它讓痛苦的人覺醒，給恐懼的人力量，讓絕望的人看到希望，堪稱一本精彩的心靈讀物?！?/pre>





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