逸齋先秦史論文集

內(nèi)容概要

　　《逸齋先秦史論文集》涉及的范圍非常廣泛，大體說(shuō)來(lái)，可分作幾個(gè)重點(diǎn)。從第一篇《先秦兩漢文獻(xiàn)中所見(jiàn)周代諸侯五等爵》至第五篇《談中國(guó)古代國(guó)家形成的道路及特點(diǎn)》，集中論說(shuō)先秦國(guó)家制度與社會(huì)結(jié)構(gòu)，特別是分封與宗法。對(duì)金景芳先生曾經(jīng)析論的君統(tǒng)、宗統(tǒng)問(wèn)題，作了進(jìn)一步的闡述補(bǔ)充。從第六篇《論（易傳）的和合思想》到第十二篇《論（大一生水）與（老子）及（易傳）的關(guān)系》，討論《易》學(xué)，也是繼金先生的學(xué)術(shù)道路而多有深入發(fā)揚(yáng)。在論《老子》和《易傳》思想差異上，尤有獨(dú)到見(jiàn)解。從第十五篇《論（公羊傳）復(fù)仇思想的特點(diǎn)及經(jīng)今古文復(fù)仇說(shuō)問(wèn)題》至第十七篇《經(jīng)今古文學(xué)復(fù)仇說(shuō)異義辨析》，第二十八篇《（春秋）與（公羊傳）的關(guān)系》到第三十一篇《（春秋左傳注）辨正十二則》，專(zhuān)研《春秋》經(jīng)傳，多有新義。從第十八篇《商代軍隊(duì)組織論略》至第二十六篇《軍功爵制的確立是戰(zhàn)國(guó)軍事制度根本變革的標(biāo)志》，則論述殷商以及春秋戰(zhàn)國(guó)的軍事制度，自成系統(tǒng)。這四個(gè)重點(diǎn)，已經(jīng)涵蓋了先秦國(guó)家、社會(huì)、思想、文化等諸多方面。

作者簡(jiǎn)介

　　陳恩林，男，1940年11月生，吉林省公主嶺市人。1964年畢業(yè)于吉林大學(xué)歷史系。1978年考為吉林大學(xué)歷史系中國(guó)古代史專(zhuān)業(yè)研究生，導(dǎo)師為金景芳教授。1981年獲歷史學(xué)碩士學(xué)位，1985年獲歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為吉林大學(xué)古籍研究所教授、博士生導(dǎo)師，兼中國(guó)史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、吉林省史學(xué)會(huì)顧問(wèn)、吉林省周易學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1993年獲國(guó)務(wù)院特殊津貼、1997年被國(guó)家留學(xué)基金管理委員會(huì)聘為“中華文化獎(jiǎng)學(xué)金指導(dǎo)教授，2000年被中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文明研究中心聘為專(zhuān)家委員會(huì)委員，2010年被東北師范大學(xué)聘為教學(xué)名師，2011年被聘為四川大學(xué)國(guó)院文學(xué)研究院課座教授。在《歷史研究》、《文史》、《中國(guó)哲學(xué)史》、《吉林大學(xué)人文社科學(xué)報(bào)》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十多篇，出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著3部，古文譯著2部，參與主編《金景芳學(xué)案》1部。

書(shū)籍目錄

制度篇
先秦兩漢文獻(xiàn)中所見(jiàn)周代諸侯五等爵   
魯、齊、燕的始封及燕與北的關(guān)系的關(guān)系    
關(guān)于周代宗法制度中君統(tǒng)與宗統(tǒng)的關(guān)系問(wèn)題      
關(guān)于周代宗法制度的兩個(gè)問(wèn)題        
談中國(guó)古代國(guó)家形成的道路及特點(diǎn)    
    思想篇
論《易傳》的和臺(tái)思想        
論《周易》的社會(huì)和諧思想        
略論《周易》的卦變        
河圖、洛書(shū)時(shí)代考辨              
再談河圖、洛書(shū)的時(shí)代問(wèn)題        
論《老子》與《易大傳》宇宙生成論的異同    
論《大一生水》與《老子》及《易傳》的關(guān)系——《大一生水》不屬于道家學(xué)派        
談莊子“道”的二重性及相關(guān)問(wèn)題      
論孔子的“仁義禮”思想及其本質(zhì)      
論《公羊傳》復(fù)仇思想的特點(diǎn)及經(jīng)今、古文復(fù)仇說(shuō)問(wèn)題
論《公羊傳》的大一統(tǒng)思想    
經(jīng)今古文學(xué)復(fù)仇說(shuō)異義辨新    
    軍事篇
商代軍隊(duì)組織論略    
論周代軍事制度的幾個(gè)特點(diǎn)    
試論西周軍事領(lǐng)導(dǎo)怖制的一元化      
試論先秦的軍事刑罰    
春秋時(shí)期軍事制度的變革      
中國(guó)古代騎帶和騎兵考源        
論吳國(guó)的軍隊(duì)組織        
論春秋五伯的爭(zhēng)霸戰(zhàn)略      
軍功爵制的確立是戰(zhàn)國(guó)軍事制度根南變革的標(biāo)志
《孫子兵法》十三篇論略          
    文獻(xiàn)篇
關(guān)于西周有無(wú)周公紀(jì)年的問(wèn)題
論《春秋》和《公羊傳》的關(guān)系  
關(guān)于《谷梁傳》的源流及真?zhèn)螁?wèn)題
評(píng)杜預(yù)《春秋左傳序》的“三伸五例”問(wèn)題
《春秋左傳注》辨正十二則          
孫臏故里辨新            
淺談儒家六藝的特點(diǎn)及其向六經(jīng)的轉(zhuǎn)化    
關(guān)于《周易》“大衍之?dāng)?shù)”的問(wèn)題    
《春秋左傳注》辨正六則    
關(guān)于《春秋左傳注》中《春秋》名幣爾的辨正    
    懷師篇
悠悠四十載，帷下憶師恩
先生雖逝風(fēng)范長(zhǎng)存——深切懷念羅繼祖師

章節(jié)摘錄

　　其二，褒封先圣王之后，穩(wěn)定周人新的統(tǒng)治秩序。周以小邦勝殷，統(tǒng)治基礎(chǔ)自然十分薄弱。為扭轉(zhuǎn)這一局面，武王克殷反商，“未及下車(chē)”，就大封神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹等先圣王之后，正反映了他擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)的急迫心情。據(jù)彭邦本先生研究，武王褒封的圣王之后及異姓邦國(guó)，不下數(shù)十[2]。這就大大鞏固了周人的統(tǒng)治地位?！　∑淙渫醴夤Τ贾\士，以增強(qiáng)周統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部團(tuán)結(jié)。首先，他封了管叔、蔡叔，以便控制殷王畿地區(qū)。其次，《史記》說(shuō)他又分封了太公、周公、召公等功臣。但是，這一說(shuō)法與有關(guān)文獻(xiàn)相矛盾。如《魯世家》說(shuō)：“周公不就封，留佐武王?！薄堆嗍兰摇贰端麟[》說(shuō)召公“亦以元子就封，而次子留周室代為召公”?！洱R世家》、《集解》引鄭玄注說(shuō)：“太公受封，留為太師?！薄渡袝?shū)金滕》、《大誥》、《逸周書(shū)·作雒》等文獻(xiàn)也記載太公、周公、召公確實(shí)沒(méi)有就封，而是留在了王室，佐助武王處理政務(wù)。對(duì)這一矛盾現(xiàn)象，應(yīng)怎樣理解呢？　　我們認(rèn)為，《史記》所載并非無(wú)因，它與武王命管、蔡監(jiān)殷，計(jì)劃“宅茲中國(guó)，自之治民”[4]，即營(yíng)建洛邑為統(tǒng)治東方的大本營(yíng)一樣，應(yīng)是武王構(gòu)想的一種戰(zhàn)略布局：在殷人勢(shì)力頗盛的東部、東南及東北部建立周人的強(qiáng)大方國(guó)以鞏固新生的周政權(quán)，但是，這一計(jì)劃未及實(shí)現(xiàn)，武王就一病不起，與世長(zhǎng)辭了。所以太公、周公、召公都沒(méi)有就封，而是留佐王室了　　武王死后，成王年幼，周公攝行政當(dāng)國(guó)，三監(jiān)與薄姑、徐、奄等相勾結(jié)醞釀叛亂。周公“內(nèi)弭父兄，外撫諸侯”，在成王初年果斷封伯禽于魯”[5]，在三監(jiān)與商奄地區(qū)布下一枚棋子?！对?shī)·魯頌·悶宮》載成王命伯禽的誥辭說(shuō)：“王日：‘叔父，建爾元子，俾侯于魯，大啟爾宇，為周室輔?！嗣敼潞钣跂|，錫之山川，土田附庸?！闭a辭要伯禽至魯后“大啟爾宇”，也透露出了當(dāng)時(shí)東方奄、淮夷、徐戎叛亂在即的緊張形勢(shì)。　　《史記·魯世家》載：“伯禽即位之后，有管、蔡等反也，淮夷、徐戎亦并興反。于是伯禽率師伐之于胖（即費(fèi)），作《胖誓》?！薄渡袝?shū)·費(fèi)誓》亦載“淮夷、徐戎并興”，伯禽“惟征徐戎”事，應(yīng)為信史。但是《尚書(shū)·偽孔傳》解《洛誥》周公還政成王以后，“王命作冊(cè)，逸祝冊(cè)，惟告周公其后”為“尊周公立其后魯侯”。鄭玄注也說(shuō)：“告神以周公其宜立為后者，謂將封伯禽也”。遂與《史記>的記載產(chǎn)生矛盾?！　　?/pre>








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