曹禺研究

內(nèi)容概要

自1934年曹禺《雷雨》公開發(fā)表以來至今，已過去了四分之三個世紀(jì)，據(jù)不完全統(tǒng)計，這期間發(fā)表的有關(guān)曹禺研究的論文多達(dá)3000余篇，其中1979年以來發(fā)表的約有2400多篇，占論文總數(shù)的六分之五。換句話說，改革開放30年（1979-2009）間的論文數(shù)是此前45年的5倍。此外，近20部曹禺研究的學(xué)術(shù)專著也都出版于這一時期。由此可見，1979-2009這三十年是曹禺研究史上一個非常重要的時段，《曹禺研究(1979-2009)》的選編，正是基于這一認(rèn)識。

作者簡介

鄒紅，文學(xué)博士。現(xiàn)為北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會理事、中國話劇理論與歷史研究會常務(wù)理事。長期從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)與研究。曾出版《七彩的舞臺》、《焦菊隱戲劇理論研究》、《作家導(dǎo)演評論——多維視野中的北京人藝研究》等專著，在《文學(xué)評論澇》、《文藝研究》、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《戲劇》、《戲劇藝術(shù)》等刊物發(fā)表有關(guān)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、戲劇研究的論文百余篇。其戲劇評論文章和戲劇理論方面的學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)專著多次獲獎。

書籍目錄

一、綜論　論曹禺戲劇與我國話劇文學(xué)樣式的發(fā)展　世界聲譽(yù)和民族特色——談曹禺劇作　試探曹禺現(xiàn)實(shí)主義戲劇美學(xué)思想的基本特征　論曹禺的現(xiàn)實(shí)主義　“家”的夢魘——曹禺戲劇創(chuàng)作的心理分析　論中國傳統(tǒng)文化對曹禺的影響　曹禺在中國和世界悲劇史上的地位　論曹禺話劇借鑒戲曲的藝術(shù)創(chuàng)造　詩性之思——曹禺對人的生存境況的追問與沉思二、曹禺話劇創(chuàng)作心理、創(chuàng)作分期研究　論心理分析場中的曹禺戲劇本色　話劇《家》的改編及其他——兼論曹禺情感生活　對其創(chuàng)作的影響　論曹禺前期劇作的儀式性　論作為一種文人生存模式的“曹禺現(xiàn)象　曹禺的思維方式及其對形象塑造的影響　試論曹禺建國后的戲劇創(chuàng)作　從曹禺戲劇觀論其劇作之變化及其內(nèi)在模式　論曹禺悲劇觀念的轉(zhuǎn)向——-兼談曹禺創(chuàng)作的分期問題　焦慮•苦悶•殘廢——對曹禺晚年悲劇性的探尋三、曹禺劇作思想研究　論曹禺《北京人》的文化哲理意蘊(yùn)　論《原野》的精神內(nèi)涵——兼評《原野》研究中的某些觀點(diǎn)　原始崇拜與曹禺的戲劇創(chuàng)作　曹禺悲劇中的倫理　在命運(yùn)的探幽與把握之間　——試論曹禺劇作“對宇宙間神秘事物不可言喻的憧憬　基督精神與曹禺戲劇的原罪意識　歷史與生命的雙重空間：曹禺悲劇的人文意義　從誤讀到誤解：理論與創(chuàng)作的互動——以曹禺現(xiàn)象為例　曹禺早期戲劇創(chuàng)作的潛宗教結(jié)構(gòu)四、曹禺劇作人物研究　《雷雨》人物談——四鳳、魯大海、魯貴　曹禺劇作的藝術(shù)結(jié)構(gòu)與人物塑造　論曹禺戲劇人物的民族性格　《雷雨》的典型意義和人物塑造　曹禺劇作的人物配置初探　《日出》的結(jié)構(gòu)和人物　曹禺筆下的奴仆形象初探　論曹禺劇作的人物配置藝術(shù)　五、曹禺劇作藝術(shù)研究　曹禺戲劇語言藝術(shù)的成就　論曹禺劇作中的“間色　論曹禺的悲劇藝術(shù)　藝術(shù)感知的生命空間——表現(xiàn)主義與曹禺早期的藝術(shù)風(fēng)格　“詩樣的情懷”——試論曹禺劇作內(nèi)涵的多解性　論曹禺早期劇作的浪漫主義特質(zhì)　體式錯落的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)范——曹禺戲劇藝術(shù)個性的　另一種解讀　曹禺悲劇作品的舞臺面相　曹禺戲劇話語的敘事策略：多樣化的鑲嵌手法六、曹禺劇作專論研究　《雷雨》論　《日出》論　論《原野》　論《北京人》　《原野》簡論　《明朗的天》的一種解讀七、比較研究　《原野》和表現(xiàn)主義　曹禺與契訶夫的戲劇創(chuàng)作　論曹禺劇作和奧尼爾的戲劇藝術(shù)　三四十年代曹禺和夏衍的劇作比較　論曹禺和象征主義　《母》與《雷雨》的比較——早期中國話劇的影響和生命力探尋　論曹禺與莎士比亞戲劇的深層關(guān)聯(lián)八、接受研究　從《雷雨》的演出史看《雷雨》　“不可相信的參差”——接受視野中的曹禺劇作　曹禺三大名劇的接受歷程與當(dāng)代價值　曹禺名劇在韓國的演出與研究　受禮遇的“弟子”——曹禺在紐約　曹禺劇作在日本的演出和研究　曹禺劇作的當(dāng)代詮釋與舞臺呈現(xiàn)九、述評與反思　解放前曹禺研究述評　1934-1985曹禺前期劇作研究述評　曹禺研究述評　關(guān)于深化曹禺戲劇研究的芻議　曹禺研究的回顧與展望十、曹禺研究論文索引(1979-2009)　選編后記

章節(jié)摘錄

插圖：l.戲劇創(chuàng)作不以刻畫人物為中心，不是從生活出發(fā)、從人物出發(fā)，運(yùn)用形象思維，而是為了表達(dá)作者事先就明確的一個思想觀念，根據(jù)這一思想觀念來設(shè)置人物，安排人物關(guān)系，編制一些劇情來圖解政治。某一劇情的發(fā)生不是生活和人物性格發(fā)展的必然，而是為說明某一政治思想觀念。正如當(dāng)時有同志指出：“事件的發(fā)展不是沿著現(xiàn)象對于作者興趣的逼迫，卻是沿著最后的結(jié)論所逼成的戲劇的行動前進(jìn)的。也因此，人物不是閃爍在作者頭腦中的不可磨滅的幻影，而是為了整個戲劇行動上的需要才出現(xiàn)的代言者?！雹佟侗╋L(fēng)雨中的七個女性》中七位女作家各自代表資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的各種政治觀點(diǎn)，每個人物是某一政治主張的代言人、某一概念的化身?！蹲咚健罚w創(chuàng)作）的幾個人物設(shè)置、沖突進(jìn)展、最后結(jié)局（對幾個走私者的處理），顯然都是圖解作者對社會政治關(guān)系的見解。2.戲劇動作（沖突）是戲劇藝術(shù)的靈魂。戲劇drama源自希臘語，意為“舞臺上的動作”。但是有的劇作只有政治宣傳，沒有真正的戲劇動作。獨(dú)幕劇《阿珍》共五個場面，除最后一場對立面雙方稍事沖突外，其余四場是寫母女交談、父女交談或地保長上場報告消息，從側(cè)面介紹出大姐、二姐兩位革命者的斗爭情形。有的劇作雖有沖突，但并沒有提煉出真正的戲劇沖突，沒有將沖突典型化，只是將現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾斗爭現(xiàn)象直接搬上舞臺，顯得累贅、繁瑣。《浮尸》共三幕，第一幕是巡警、記者在談?wù)摳∈录桶l(fā)現(xiàn)浮尸，第二幕除了浮于表面的一些爭執(zhí)外，主要介紹出浮尸事件的真相，戲劇動作沒有新的進(jìn)展，沒有增添新的內(nèi)容。許多劇作的情節(jié)還處于生活原型階段，思想力量也比較薄弱。再則，由于從概念出發(fā)，戲劇動作是人為的，沖突按照一個框框進(jìn)展，到劇終引出一句臺詞給觀眾指明政治出路和辦法，點(diǎn)明主題。這種沖突的公式化、概念化是普遍毛病。如《走私》的最終目的就是喊出劇終最后一句臺詞：“我們不吃白糖，看他們誰還要走私！”《開演之前》的情節(jié)完全是圖解政治：某劇團(tuán)演出一幕抗戰(zhàn)劇前，女演員受家庭阻撓，不能前來參加，演出受租界上帝國主義當(dāng)局干涉和劇團(tuán)經(jīng)理（當(dāng)然代表資產(chǎn)階級）的經(jīng)濟(jì)脅迫，以便說明宣傳抗日受到封建主義、帝國主義、資產(chǎn)階級的阻撓。3.除少數(shù)優(yōu)秀獨(dú)幕劇外，劇本結(jié)構(gòu)松散，戲劇沖突沒有經(jīng)過藝術(shù)的剪裁與組織，平直散漫而冗長，對立面人物一上臺就斗起來，沖突以直線上升，多幕劇大多只是一組沖突單線發(fā)展，不能將幾組沖突線索組織成一個有機(jī)的整體。4.人物語言不是從劇中人內(nèi)心出發(fā)，而是作者代講的。語言千篇一律，以宣傳代替藝術(shù)，標(biāo)語口號盛行，人物動輒來大段臺詞，作者借此放進(jìn)許多當(dāng)時流行的政治宣傳。左翼劇聯(lián)集體創(chuàng)作的獨(dú)幕劇《爆炸》中，主人公有一大段面向觀眾演講的臺詞，就來自地下油印宣傳品。《一致》是個口號劇，《洪水》《亂鐘》《暴風(fēng)雨中的七個女性》都有大段政治演說和對社會形勢的分析?！秙.O.s》中一段贊頌當(dāng)時社會主義蘇聯(lián)的臺詞，完全與劇情無關(guān)。《到明天》中老翁的話像詩人與哲學(xué)家的著作，根本不是一位老工人的話。

后記

今年是曹禺先生誕辰100周年。自1934年曹禺《雷雨》公開發(fā)表以來至今，已過去了四分之三個世紀(jì)，據(jù)不完全統(tǒng)計，這期間發(fā)表的有關(guān)曹禺研究的論文多達(dá)3000余篇，其中1979年以來發(fā)表的約有2400多篇，占論文總數(shù)的六分之五。換句話說，改革開放30年（1979-2009）間的論文數(shù)是此前45年的5倍。此外，近20部曹禺研究的學(xué)術(shù)專著也都出版于這一時期。由此可見，1979-2009這三十年是曹禺研究史上一個非常重要的時段，本書的選編，正是基于這一認(rèn)識。事實(shí)上，有關(guān)曹禺研究論文的選編此前已有兩種：一是王興平、劉思久、陸文璧編輯的《曹禺研究專集》（上下），海峽文藝出版社1985年出版，收入從20世紀(jì)30年代到1983年1月間發(fā)表的重要論文；二是田本相、胡叔和編輯的《曹禺研究資料》（上、下），中國戲劇出版社1991年出版，收入從20世紀(jì)30年代到1984年間發(fā)表的重要論文。由于選編時間較早，盡管兩書在入選文章上盡可能避免重復(fù)，但選編重點(diǎn)都在20世紀(jì)30年代到60年代。這兩部資料匯編的出版，為學(xué)界了解曹禺研究的歷史與現(xiàn)狀提供了很大的便利，同時也對新時期以來的曹禺研究起了積極的推動作用。而隨著曹禺研究的拓展與深化，大量的學(xué)術(shù)論文問世，選編新的論文集以反映新時期以來曹禺研究取得的新進(jìn)展遂成為一種必要。值此曹禺先生誕辰100周年之際，我們選編這部《曹禺研究1979-2009》，既是為了向這位中國現(xiàn)代最負(fù)盛譽(yù)的劇作家表達(dá)由衷的敬意，也是繼續(xù)前代學(xué)人的編選工作，對30年來曹禺研究的成果作一個展示，以期有裨益于今后的曹禺研究。本書的選編范圍為1979-2009三十年間公開發(fā)表在各類學(xué)術(shù)期刊上的曹禺研究論文，注重學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性、代表性。因此，曹禺本人談自己生活和創(chuàng)作的文章及訪談錄一類文章均未收人，曹禺劇作演出評論及影視改編評論文章亦未收入。此外，限于篇幅，專著中的章節(jié)和雖發(fā)表于刊物而篇幅太長的文章也只能割愛。少量論文雖已見諸《曹禺研究專集》和《曹禺研究資料》，但因?yàn)槭潜緯r段的重要論文，故不避重復(fù)收入。人選論文皆保留發(fā)表時的原貌，除明顯的排印錯誤外，一般不作訂正。

編輯推薦

《曹禺研究(1979-2009)》是由吉林文史出版社出版的。

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