分元600-800-伊斯蘭的腳步-全球通史-7

內(nèi)容概要

24卷本巨制，劍橋、牛津大學(xué)以及世界各國(guó)名牌大學(xué)史學(xué)專家合力創(chuàng)作，全景描述全球歷史上發(fā)生的重大事件，全面展示世界悠久的歷史和燦爛的文明。3200幅圖片構(gòu)成人類文明發(fā)展的華美畫廊，清晰再現(xiàn)歷史的細(xì)膩與豐美。

書(shū)籍目錄

短論：武士與軍事貴族
1  先知的追求
   短論：伊斯蘭建筑
2  歐洲面貌的改變
3  大唐盛世
   短論：刻寫神圣的言辭
4  日出之國(guó)
   短論：異彩紛呈的圣武珍寶
大事年表

章節(jié)摘錄

　　縱觀世界大多數(shù)地區(qū)，從昏暗的北歐森林到中國(guó)北方的黃金草原，在7世紀(jì)的最初十年里，到處都回蕩著武器的撞擊聲與嚴(yán)陣以待的部隊(duì)的呼喊聲。在英國(guó)，早至羅馬的軍團(tuán)從這里撤出，盎格魯與撒克遜的小諸侯們就為了領(lǐng)土與權(quán)力不斷地進(jìn)行著內(nèi)戰(zhàn)。西哥特人入侵者控制了西班牙的大部分，被稱為倫巴德人的野蠻人也在意大利擴(kuò)張，對(duì)羅馬本土構(gòu)成威脅。在遠(yuǎn)東的印度，輝煌的笈多帝國(guó)在經(jīng)歷了震蕩之后土崩瓦解。大約70個(gè)各地的諸侯瓜分了富庶的南亞次大陸，使這里的版圖變成充滿爭(zhēng)吵與對(duì)抗的拼湊物?！　≡诠爬系闹袞|地區(qū)，兩大帝國(guó)政府彼此間進(jìn)行著充滿忌妒與猜疑的對(duì)抗。定都君士坦丁堡的拜占庭帝國(guó)，作為基督教的擁護(hù)者與古羅馬帝國(guó)的繼承者，控制著東部地中海的廣大地區(qū)。盡管在西方受到來(lái)自日耳曼人的侵襲，它仍舊是世界上最強(qiáng)大的政權(quán)，是安納托利亞、埃及與敘利亞以及整個(gè)多瑙河以南的東歐的主人。在公元600年，君士坦丁堡的居民們還堅(jiān)信，他們是居住在文明世界的中心。　　但這種信念受到來(lái)自拜占庭帝國(guó)的主要對(duì)手波斯帝國(guó)的強(qiáng)烈挑戰(zhàn)。在美索不達(dá)米亞文明的發(fā)源地，立都于底格里斯河畔的泰西封，波斯的統(tǒng)治者們控制著一個(gè)領(lǐng)土從拜占庭帝圍東部邊境起，一直延伸到俄羅斯大草原與阿富汗山區(qū)的大帝國(guó)。他們權(quán)力所及的范圍以及他們金碧輝煌的宮殿，都使人們回想起1000年以前的波斯第一個(gè)世界帝國(guó)。他們一直就與西方世界發(fā)生著沖突。接下來(lái)的波斯地區(qū)的政權(quán)曾經(jīng)與希臘，后來(lái)是與羅馬進(jìn)行過(guò)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)。現(xiàn)在，被稱為薩珊王朝的波斯帝國(guó)的繼承人，為與拜占庭帝國(guó)爭(zhēng)奪對(duì)中東的最后統(tǒng)治權(quán)而進(jìn)行著斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)場(chǎng)上的較量，正是這種戰(zhàn)爭(zhēng)使其走向衰落?！　【驮趦纱蟮蹏?guó)扇起對(duì)抗的火焰的時(shí)候，一種壓抑已久的不滿情緒在他們的臣民中擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。在信仰上的爭(zhēng)執(zhí)就是這種不滿情緒的部分表現(xiàn)。關(guān)于教條的爭(zhēng)辯開(kāi)始使基督教堂耗盡其活力與精力?；浇膛c猶太教之間的沖突爆發(fā)，并在雙方都伴隨著殺戮與復(fù)仇，期待著呈現(xiàn)一種啟示性的形式。當(dāng)你看到帝圍內(nèi)部的斗爭(zhēng)時(shí)，你就會(huì)想到一句當(dāng)時(shí)流行的猶太人的格言：“尋找救世主的足跡吧。”　　救世主確實(shí)不久就出現(xiàn)了_一一盡管他所帶來(lái)的信息與猶太人頭腦中所想的相同點(diǎn)不多，猶太人大概永遠(yuǎn)也不會(huì)認(rèn)識(shí)到他就是一位造物主的使者。在西部阿拉伯的商業(yè)城市，干旱多石的文明世界的邊緣，一位名叫穆罕默德·伊本·阿卜杜拉的默默無(wú)聞的商隊(duì)中的商人接觸到神的精神，并開(kāi)始傳教。他的教訓(xùn)是簡(jiǎn)單的：要對(duì)獨(dú)一的宇宙主宰表示謙恭，審判日的報(bào)酬與懲罰一定會(huì)到來(lái)，要施舍給窮人。但是這種教訓(xùn)的影響卻是意義深遠(yuǎn)的。岡為穆罕默德的言辭吸引著追隨他的阿拉伯人，后來(lái)傳遍了半個(gè)地球，并動(dòng)搖了當(dāng)時(shí)存在的社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，改變了中東地區(qū)的權(quán)力平衡狀態(tài)，改變了從他那個(gè)時(shí)代直至今天的世界政治格局，伴隨著沙漠風(fēng)暴般突然必起的力量，伊斯蘭在全世界迅猛發(fā)展。隨著安拉乎艾克白勒——真主是最偉大的——的呼聲響徹沙漠，在633年，阿拉伯軍隊(duì)開(kāi)始橫掃敘利亞與美索不達(dá)米亞。在不到十年的時(shí)間里，他們征服了波斯與埃及，占領(lǐng)了圣城耶路撒冷。在674年，他們已經(jīng)叫響了君士坦丁堡的大門。　　P15-17

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