分元600-800-伊斯蘭的腳步-全球通史-7

內(nèi)容概要

24卷本巨制，劍橋、牛津大學(xué)以及世界各國名牌大學(xué)史學(xué)專家合力創(chuàng)作，全景描述全球歷史上發(fā)生的重大事件，全面展示世界悠久的歷史和燦爛的文明。3200幅圖片構(gòu)成人類文明發(fā)展的華美畫廊，清晰再現(xiàn)歷史的細膩與豐美。

書籍目錄

短論：武士與軍事貴族
1  先知的追求
   短論：伊斯蘭建筑
2  歐洲面貌的改變
3  大唐盛世
   短論：刻寫神圣的言辭
4  日出之國
   短論：異彩紛呈的圣武珍寶
大事年表

章節(jié)摘錄

　　縱觀世界大多數(shù)地區(qū)，從昏暗的北歐森林到中國北方的黃金草原，在7世紀(jì)的最初十年里，到處都回蕩著武器的撞擊聲與嚴(yán)陣以待的部隊的呼喊聲。在英國，早至羅馬的軍團從這里撤出，盎格魯與撒克遜的小諸侯們就為了領(lǐng)土與權(quán)力不斷地進行著內(nèi)戰(zhàn)。西哥特人入侵者控制了西班牙的大部分，被稱為倫巴德人的野蠻人也在意大利擴張，對羅馬本土構(gòu)成威脅。在遠東的印度，輝煌的笈多帝國在經(jīng)歷了震蕩之后土崩瓦解。大約70個各地的諸侯瓜分了富庶的南亞次大陸，使這里的版圖變成充滿爭吵與對抗的拼湊物。　　在古老的中東地區(qū)，兩大帝國政府彼此間進行著充滿忌妒與猜疑的對抗。定都君士坦丁堡的拜占庭帝國，作為基督教的擁護者與古羅馬帝國的繼承者，控制著東部地中海的廣大地區(qū)。盡管在西方受到來自日耳曼人的侵襲，它仍舊是世界上最強大的政權(quán)，是安納托利亞、埃及與敘利亞以及整個多瑙河以南的東歐的主人。在公元600年，君士坦丁堡的居民們還堅信，他們是居住在文明世界的中心?！　〉@種信念受到來自拜占庭帝國的主要對手波斯帝國的強烈挑戰(zhàn)。在美索不達米亞文明的發(fā)源地，立都于底格里斯河畔的泰西封，波斯的統(tǒng)治者們控制著一個領(lǐng)土從拜占庭帝圍東部邊境起，一直延伸到俄羅斯大草原與阿富汗山區(qū)的大帝國。他們權(quán)力所及的范圍以及他們金碧輝煌的宮殿，都使人們回想起1000年以前的波斯第一個世界帝國。他們一直就與西方世界發(fā)生著沖突。接下來的波斯地區(qū)的政權(quán)曾經(jīng)與希臘，后來是與羅馬進行過不斷的戰(zhàn)爭?，F(xiàn)在，被稱為薩珊王朝的波斯帝國的繼承人，為與拜占庭帝國爭奪對中東的最后統(tǒng)治權(quán)而進行著斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)場上的較量，正是這種戰(zhàn)爭使其走向衰落?！　【驮趦纱蟮蹏绕饘沟幕鹧娴臅r候，一種壓抑已久的不滿情緒在他們的臣民中擴散開來。在信仰上的爭執(zhí)就是這種不滿情緒的部分表現(xiàn)。關(guān)于教條的爭辯開始使基督教堂耗盡其活力與精力。基督教與猶太教之間的沖突爆發(fā)，并在雙方都伴隨著殺戮與復(fù)仇，期待著呈現(xiàn)一種啟示性的形式。當(dāng)你看到帝圍內(nèi)部的斗爭時，你就會想到一句當(dāng)時流行的猶太人的格言：“尋找救世主的足跡吧。”　　救世主確實不久就出現(xiàn)了_一一盡管他所帶來的信息與猶太人頭腦中所想的相同點不多，猶太人大概永遠也不會認識到他就是一位造物主的使者。在西部阿拉伯的商業(yè)城市，干旱多石的文明世界的邊緣，一位名叫穆罕默德·伊本·阿卜杜拉的默默無聞的商隊中的商人接觸到神的精神，并開始傳教。他的教訓(xùn)是簡單的：要對獨一的宇宙主宰表示謙恭，審判日的報酬與懲罰一定會到來，要施舍給窮人。但是這種教訓(xùn)的影響卻是意義深遠的。岡為穆罕默德的言辭吸引著追隨他的阿拉伯人，后來傳遍了半個地球，并動搖了當(dāng)時存在的社會秩序的基礎(chǔ)，改變了中東地區(qū)的權(quán)力平衡狀態(tài)，改變了從他那個時代直至今天的世界政治格局，伴隨著沙漠風(fēng)暴般突然必起的力量，伊斯蘭在全世界迅猛發(fā)展。隨著安拉乎艾克白勒——真主是最偉大的——的呼聲響徹沙漠，在633年，阿拉伯軍隊開始橫掃敘利亞與美索不達米亞。在不到十年的時間里，他們征服了波斯與埃及，占領(lǐng)了圣城耶路撒冷。在674年，他們已經(jīng)叫響了君士坦丁堡的大門?！　15-17

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