人類社會發(fā)展周期性解密

內(nèi)容概要

　　《人類社會發(fā)展周期性解密》以大量搜集、整理的古今中外考古文獻為佐證，通過對河圖、洛書八卦的論證，揭示了史前曾經(jīng)存在過一個高度文明的數(shù)字時代。并由此得出結(jié)淪：人類社會是呈周期性發(fā)展的。作者以交流手段這一獨特視角，創(chuàng)造性地將人類社會的發(fā)展劃分為語言時代、文字時代、數(shù)字時代三個階段，并按照這個時序周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)發(fā)展。文中舉證了大量古代，現(xiàn)代歷史和科技發(fā)展實例，通俗易懂地描述一三個時代的發(fā)展脈絡(luò)及特征，使讀者在輕松閱讀中，即可窺見到人類從遙遠的亙古走來，又在高度文明中遁跡的歷史畫卷。同吋，依據(jù)實證提出了限速發(fā)展的觀點，為數(shù)字時代發(fā)展代發(fā)展鳴響了警笛，是一部人類社會發(fā)展的啟示錄。書中《幻海拾零》部分，撰寫了三篇文章，看似與社會發(fā)展周斯性聯(lián)系不緊密，但卻有異曲同工之妙。作者以標(biāo)新立異的思維，解釋了一熱門話題，或許對啟迪讀者思維有所裨益。

書籍目錄

導(dǎo)語第一章 史前數(shù)字時代滄海桑田曾幾何挑戰(zhàn)進化論史前文明的佐證撥開云霧見廬山河圖、洛書、八卦的內(nèi)涵可能是數(shù)字信息傳輸?shù)幕痉柦裰l(fā)展鑒史前整個人類社會成為高度智能化的密不可分的整體人類的絕大部分勞動被機器人，復(fù)制人所替代人類個體生命的無限延續(xù)成為現(xiàn)實人類的社會分工高度細化人類自身的自然生產(chǎn)相對停止科技發(fā)達到可以改變?nèi)魏挝镔|(zhì)形態(tài)的程度任何物質(zhì)都可以通過光子運輸“腦死亡”的必然結(jié)果崩潰的根源崩潰的動力滄海桑田應(yīng)無跡物質(zhì)是有壽命的毀于人造智能棄舊立新的結(jié)果第二章 語言時代人，“神”合力拯救世界數(shù)字時代崩潰后人類所面臨的問題荒蠻時代人類生存的條件漫漫致富路母系社會——人類社會發(fā)展的初期階段父系社會——剩余資料確立男性統(tǒng)治地位一個質(zhì)樸的時代語種的多樣性語言的地域漸變性傳說的豐富性巖畫的紀(jì)事性性崇拜的普遍性社會發(fā)展的緩慢性第三章 文字時代文字起源無法溯源的主要原因文字產(chǎn)生的背景分析文字演變漢字的演變拼音文字的演變創(chuàng)造文明的時代有了可記載的歷史依法統(tǒng)治形成主流精神文明碩果累累物質(zhì)文明突飛猛進第四章 數(shù)字時代夢想成真照相機——把“影”留住的神奇匣子留聲機——把“聲”留住的旋轉(zhuǎn)舞臺電報機——連接人類的“信息公路“秀才不出門，便知天下事一秒超過八千萬年一“點”萬事成一張網(wǎng)絡(luò)罩全球一“網(wǎng)”在手商機無限心想事成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的全球化正在形成計算機正向高速、智能化方向挺進人造生命已經(jīng)成為可能多元化機器人與人類共同主宰世界“福兮禍所伏計算機一世界大同的催化劑高速發(fā)展——物極必反的催化劑“馬兒啊，你慢些走有計劃的生產(chǎn)和消費有效控制科技發(fā)展水平消除貧富差異，構(gòu)建和諧世界幻海拾零“太歲”是何物掉個角度看算命術(shù)文字的未來后記附圖

章節(jié)摘錄

　　自摩爾根始，關(guān)于人類社會發(fā)展階段的研究就已經(jīng)有了舉世公認的結(jié)論。摩爾根主要依據(jù)生產(chǎn)、生活手段，把人類社會的發(fā)展分成三個階段，即：蒙昧?xí)r期——野蠻時期——文明時期。在此基礎(chǔ)上，馬克思按照階級的觀點，主要依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系，把人類社會的發(fā)展劃分為五個階段，即：原始（共產(chǎn)主義）社會——奴隸社會——封建社會——資本主義社會——（高級）共產(chǎn)主義社會。這個結(jié)論被全世界馬克思主義者所接受?！　￡P(guān)于人類社會發(fā)展周期性的研究，從已有的文獻看，并沒有人進行過深入的研究。摩爾根和馬克思主義的研究，只著眼于人類社會由低級向高級發(fā)展，至于蒙昧?xí)r期或原始社會之前是什么狀態(tài)，文明時期或共產(chǎn)主義社會之后是什么狀態(tài)，他們并沒有揭示。馬克思雖然有所提示，但他把這個周期性稱為螺旋式發(fā)展，就像一個彈簧一樣，從原地出發(fā)，旋轉(zhuǎn)一周后又回到原點，只不過高于原起始點，而不是與原起始點重合。按照這個觀點，人類社會的發(fā)展將是永無止境地周期性上升。這就給我們提出了一個問題，無論是文明時期也好，還是共產(chǎn)主義社會也好，都不是人類社會發(fā)展的終結(jié)。那么更高的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是什么樣子呢？從人類以往所走過的道路來看，盡管達爾文的進化論左右了我們幾個世紀(jì)，使我們從進化論的角度找到了我們的祖先——猿，但由于出土文物的缺乏，無法確定性地證明我們?nèi)祟悘哪睦飦怼?/pre>








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