禪家養(yǎng)生

前言

禪，梵語音譯“禪那”。禪那就是禪定，是一種不受外界干擾，無思無慮、心靈安頓、思維凈明、心地純潔的思想狀態(tài)。禪家養(yǎng)生就是禪修，禪修即“心靈的培育”。它是現(xiàn)代人解脫心理壓力，獲得自在快樂的心理療法。禪是一種智慧，它不拘泥于任何成見與形式，追求一種絕對的解脫與空明，更是追求一種快樂適意的生活心境。尤其是生活在忙碌、緊張而又多欲的現(xiàn)代社會的人們，最急需禪的智慧的洗滌。當今，越來越多的人喜歡禪，禪修養(yǎng)生輻射到世界各國，歐美許多國家開設(shè)了禪修中心和禪室。在禪的世界里，沒有執(zhí)著的煩惱，沒有貪欲的苦惱，更沒有迷失的困擾，有的只是抓住自我的閑適和實現(xiàn)自我的超越。禪宗并不像佛教的其他宗派那樣熱衷于燒香拜佛，一般也不念經(jīng)，而是注重于將自身的修持與悟道融入日常的生活當中，通過參禪的方式，凈化心靈，消除煩惱，獲得人生和生命的真實。

內(nèi)容概要

　　“禪修”，即“心靈的培育”。它是現(xiàn)代人平息憤怒、靜心、緩解壓力，獲得快樂的實用養(yǎng)生的真正法門。禪修，可保健養(yǎng)生，凈化心靈，強身祛病，延年益壽。坐禪入定，即氣功，能調(diào)身，調(diào)氣、靜坐息心，具有強身健體、祛病延年的功效。念佛是一種非常簡單實用的健身方法.念佛、念經(jīng)可讓人心無旁騖，攝心入靜，清除妄念，具有疏經(jīng)活絡(luò)的功效。靜坐是一種精神力集中的鍛煉術(shù)，可補虛導(dǎo)滯，使血行保持正常，憑借呼吸的作用讓橫膈膜上下動作，以此逐出腹部中的淤血，返歸心臟，使全身機能更加協(xié)調(diào).新陳代謝圓滿。因此靜坐具有防病治病促進健康的功效。　　《禪家養(yǎng)生》特色及閱讀點：圖文互注，直指人心，是禪修者觀想的理想工具；以現(xiàn)代圖解手法詮釋禪修過程及方法，讓禪修法門易于掌握使用；版面新穎，體例奇特，讓你在輕松閱讀中獲得更多的禪修知識；全面延展禪修的方法、修持過程中的注意事項及病案，讓你的養(yǎng)生保健效果更明顯。

書籍目錄

卷一·坐禪養(yǎng)生止觀雙修如何止觀雙修坐禪內(nèi)觀修止觀五法凈心心念平靜清靜心神調(diào)息身體懂排解心不動念坐禪養(yǎng)心何為坐禪看心觀靜人心直指性空無物修戒戒殺生戒殺生可長壽戒飲酒戒妄為戒妄念定慧修持戒淫邪戒貪不偷盜消情欲懂勤勉修定破執(zhí)著不住六塵不住色生心靜坐凈心入虛空虛空心境清凈之道物我雙亡守戒除欲修自凈心懷禪心清煩雜破煩惱破五蘊煩惱塵勞修慧懷平常心平常心是道無掛無礙大智若愚好自知解脫束縛虛懷若谷觀自心修功德智慧人生消除自心迷悟修般若智慧慧由心生觀照本心修般若之心了悟禪機修妄想心照性自明解除自心妄念觀照本性自識本心卷二·調(diào)氣養(yǎng)生修色善離色清修身祛色相具足身相除邪氣寬心白輕修息平心境無欲無求不動心念自心歸依清明自在修心悟正道知是非好知足泯滅六根觀靜修心心念清寧靜心心念清靜無染調(diào)養(yǎng)苦行除妄想是非心卷三·修性養(yǎng)生修慈悲慈悲情懷修慈悲之心分善惡心靈香燭萬法皆空修無相修無為法施而不求知謙讓調(diào)養(yǎng)自心知禪理認識自己的真如本性痛苦與快樂厚積德修身心人生禪了生死法性無生無滅解脫自心知因果勤懺悔修懺悔心靜坐懺悔體驗禪附錄：禪宗養(yǎng)生術(shù)語及著作

章節(jié)摘錄

插圖：養(yǎng)生感悟在眾多禪家修行的戒律當中戒妄語可能是容易被人忽略的一條，但是它卻又是非常重要的一條，經(jīng)常不注意自己言行，時常說空話大話的人同樣會心浮氣躁，不能進入禪境。生活當中也是如此，口時常就是一個罪惡之源，謹守口德，不妄語、惡口、戲言、兩舌，也應(yīng)該是我們?nèi)松斨兄匾纳顪蕜t。“假話說久了，不但欺騙了別人，也會讓自己迷失。”修禪之人一定要時常整理自己內(nèi)心的思緒，讓它始終處于一種平靜祥和的狀態(tài)之中，并且一定要認真而客觀地審視自己，做到充分地了解自己，因為太多的妄語一般就是因為人們心浮氣躁，對自己認識不足所造成的。而且在因妄語而受了挫折以后，人們往往還不知所措，這就是因為沒有清楚地看清自己。的確，我們每一個人在內(nèi)心深處都有自己種種獨特的想法，就像《佛經(jīng)》中所說的那樣“自心眾生無邊”，要想真正地清楚地了解自己，確實是一件不容易的事情，但是只要我們善于在別人面前坦誠自己，則會有益于加深自己對自我的認識。修行悟道之人重在從自己的內(nèi)心感觸中自悟，所以心口如一很重要，因為“謊話說久了，就連自己都不認識了”。

編輯推薦

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