柏楊白話版資治通鑒-五胡亂華·石虎肆暴

出版時(shí)間:2011-6  出版社:萬(wàn)卷出版公司  作者:司馬光  頁(yè)數(shù):363  譯者:柏楊  
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內(nèi)容概要

《柏楊白話版資治通鑒》獲選一九八三年度臺(tái)灣“最具影響力的書(shū)”。
《資治通鑒》是一部濃縮了中國(guó)古代政治動(dòng)作、權(quán)力游戲的歷史巨著,是古代帝王鑒于往事、資于治道的必讀史書(shū)。
九百年后的今天,柏楊先生耗時(shí)十年(1983-1993)將一部濃縮了中國(guó)古代政治運(yùn)作、權(quán)力游戲的歷史巨著《資治通鑒》譯成現(xiàn)代語(yǔ)言,親手增繪地圖,并注入自己的觀點(diǎn),談?wù)摎v史成敗因果,使一部原本只供帝王將相閱讀的史書(shū)在今天的讀者面前竟然如此之親切。
本書(shū)為《柏楊白話版資治通鑒》第12冊(cè)《五胡亂華·石虎肆暴》,講述了《資治通鑒》里面有關(guān)東晉時(shí)期的五胡亂華事件以及石虎的肆暴行經(jīng)。
《五胡亂華·石虎肆暴》由柏楊編譯。

作者簡(jiǎn)介

柏楊,兩岸三地中國(guó)人熟悉的作家,其創(chuàng)作生涯大致可分為十年小說(shuō),十年雜文,十年歷史,十年通鑒;他不僅是一名著作等身的作家;同時(shí)也是思想家,社會(huì)觀察家和文化評(píng)論者;他不但是歷史見(jiàn)證人,也是文化改革的行動(dòng)者。如此豐富的人生不容易說(shuō)得清,還是看他寫(xiě)的書(shū)吧!

書(shū)籍目錄

三二0—三三六年
五胡亂華
●《五胡亂華》導(dǎo)讀
四世紀(jì)二0年代
●前涼王國(guó)興起
●王敦兩次進(jìn)攻首都建康
●漢趙帝國(guó)與后趙帝國(guó)爭(zhēng)霸血戰(zhàn)
●蘇峻叛變
●石勒擒劉曜?漢趙帝國(guó)亡
四世紀(jì)三0年代
●后趙殺祖約全族
●后趙政變●石虎篡位
三三七—三五四年
石虎肆暴
●《石虎肆暴》導(dǎo)讀
四世紀(jì)三0年代
●前燕王國(guó)崛起
●成漢帝國(guó)政變●李壽篡位
●石虎攻昌黎大敗
四世紀(jì)四0年代
●石虎在鄴城、洛陽(yáng)、長(zhǎng)安大建宮殿
●前燕擊滅宇文部落
●石虎腰斬王波
●成漢帝國(guó)亡
●石虎酷刑殺子
●石閔殺胡人二十余萬(wàn)
四世紀(jì)五0年代
●冉魏帝國(guó)興起及覆亡
●前秦帝國(guó)興起
●后趙帝國(guó)覆亡
●晉殷浩北伐大敗

章節(jié)摘錄

3 三月四日,太陽(yáng)中發(fā)現(xiàn)黑子。晉帝國(guó)國(guó)史編撰助理官(著作佐郎)河?xùn)|郡(山西省夏縣)人郭璞認(rèn)為是晉帝(七任元帝)司馬睿(本年四十六歲)用刑不當(dāng)?shù)木壒剩蠒?shū)說(shuō):“陰陽(yáng)錯(cuò)亂,因?yàn)樾虤⑻唷?duì)罪犯的赦免,不可經(jīng)常去做??墒?,公孫僑(子產(chǎn))明知道把刑法條文鑄在鼎上并不是美好的政治措施,而仍然把它鑄在鼎上,目的只在挽救流弊(《左傳》(前五三六年):“鄭國(guó)把刑法條文鑄到鼎上,羊舌胖【音xi】寫(xiě)信警告公孫僑說(shuō):‘人民知道法律,便不再害怕權(quán)貴,將生出競(jìng)爭(zhēng)之心。法律明白公布,即令可以任意解釋?zhuān)膊荒艽笥凶鳛?,人民既敢跟?quán)貴競(jìng)爭(zhēng),勢(shì)將放棄禮儀,處處以法律作為依據(jù)?!珜O僑回答說(shuō):‘我沒(méi)有你那么有才干,想到保護(hù)子孫的利益,我只想挽救當(dāng)前流弊?!?。現(xiàn)在應(yīng)該再行一次大赦,道理跟公孫僑的相同?!?   4 后趙帝國(guó)中山公石虎,攻擊晉帝國(guó)幽州州長(zhǎng)段匹碑駐地厭次(山東省陽(yáng)信縣東南)。大將孔萇攻擊段匹碑所屬各縣城池,一掃而光,全部奪取。段文鴦對(duì)段匹碑說(shuō):“我以勇冠三軍聞名于世,所以受到人民的敬重。而今,親眼看到人民被搶劫擄掠卻不去營(yíng)救,是一種明顯的膽怯,人民一旦失望,誰(shuí)還為我們效死!”遂率敢死隊(duì)數(shù)十人迎戰(zhàn),格殺很多后趙軍,不料所乘戰(zhàn)馬筋疲力盡,倒地不起。石虎呼喚他說(shuō):“老哥,你跟我都是夷狄之人,很久以來(lái),一直盼望我們成為一切家人。今天愿望總算達(dá)到,叫我們?cè)诖说叵嘁?jiàn),為什么還要戰(zhàn)斗?請(qǐng)放下武器!”段文鴦詬罵說(shuō):“你當(dāng)強(qiáng)盜,早就該死。我家老哥不聽(tīng)我的話,才使你到了今天(段文鴦曾建議段疾陸眷拒絕媾和,參考三一二年十二月),我寧愿戰(zhàn)死,絕不屈服?!彼焱讲礁穸?,鐵槊(長(zhǎng)達(dá)一丈八尺鐵矛)折斷,換用短刀,由早晨苦斗到下午,后趙兵團(tuán)四面八方包圍,解下戰(zhàn)馬身上的護(hù)甲鎧障,用來(lái)自衛(wèi),步步進(jìn)逼,定要生擒。段文鴦力量枯竭,遂被俘虜。厭次城內(nèi),士氣低落。    段匹碑打算單人匹馬,奔回中央(建康·江蘇省南京市),可是軍心已變,邵續(xù)的老弟、樂(lè)安郡(山東省鄒平縣東北苑城鄉(xiāng))郡長(zhǎng)(內(nèi)史)邵洎(音ji【計(jì)】),下令戒嚴(yán),不準(zhǔn)他離開(kāi)。邵洎還要逮捕中央政府派來(lái)的使節(jié)王英,送給石虎。段匹碑嚴(yán)肅地責(zé)備邵洎說(shuō):“你不能遵守老哥的志愿,阻止我回歸中央,已經(jīng)過(guò)分。而更打算逮捕天子的欽差大臣,我雖然是夷狄之人,卻從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”但已無(wú)法挽回。邵洎跟侄兒邵緝(邵續(xù)的兒子)、邵竺(邵續(xù)的侄兒)等,抬著棺木,出城投降。段匹殫看到石虎,說(shuō):“我身受晉王朝大恩,立志消滅你,不幸落到如此下場(chǎng),我不能向你叩拜?!焙筅w首領(lǐng)(一任明帝)、趙王石勒(本年四十八歲)和石虎曾跟段匹碑結(jié)拜為異姓兄弟,石虎即起身向段匹碑叩拜(石勒與段家部落交好,參考三一二年十二月)。石勒任命段匹碑當(dāng)冠軍將軍,段文鴦當(dāng)左翼警衛(wèi)指揮官(左中郎將),把逃亡到厭次的各地難民三萬(wàn)余家分別送到各地,命他們恢復(fù)本來(lái)的行業(yè),任命郡長(zhǎng)、縣長(zhǎng),予以安撫。于是幽州(河北省北部)、冀州(河北省中部南部)、并州(山西省中部)三州,全納入后趙帝國(guó)版圖。    段匹碑對(duì)石勒態(tài)度強(qiáng)硬,經(jīng)常穿著晉帝國(guó)的官服,手拿晉帝國(guó)皇帝所頒給的符節(jié)。最后,跟段文鴦、邵續(xù)都被后趙帝國(guó)誅殺。    5 夏季,五月二日,晉帝國(guó)皇帝司馬睿下詔:凡是中州的良家子弟逃亡揚(yáng)州(安徽省中南部及浙江省),淪落到各郡充當(dāng)奴隸的難民,一律解放,恢復(fù)自由人身份,準(zhǔn)備征召入伍當(dāng)兵。這是國(guó)務(wù)院總理(尚書(shū)令)刁協(xié)的建議,于是,眾人對(duì)刁協(xié)更為怨恨(一道詔令,剝奪多少特權(quán)階級(jí)的財(cái)產(chǎn))。    6 漢趙帝國(guó)首都長(zhǎng)安(陜西省西安市)南方的終南山崩裂。    7 秋季,七月十七日,晉帝國(guó)政府派國(guó)務(wù)院執(zhí)行長(zhǎng)(尚書(shū)仆射)戴淵當(dāng)征西將軍、司兗豫并雍冀軍區(qū)司令長(zhǎng)官(都督司兗豫并雍冀六州諸軍事),兼司州(河南省中部)州長(zhǎng),鎮(zhèn)守合肥(安徽省合肥市)。首都建康市長(zhǎng)(丹陽(yáng)尹)劉隗當(dāng)鎮(zhèn)北將軍、青徐幽平軍區(qū)司令長(zhǎng)官(都督青、徐、幽、平四州諸軍事)、青州(山東省北部)州長(zhǎng),鎮(zhèn)守淮陰(江蘇省淮安市)。全都“假節(jié)”(三級(jí)權(quán)力),直接統(tǒng)率戰(zhàn)斗部隊(duì),名義上是討伐胡人,實(shí)際上是防備王敦。    劉隗雖然遠(yuǎn)在外地,可是中央政府機(jī)要大事以及人事上的任免,晉帝司馬睿都跟他磋商。最高統(tǒng)帥(大將軍)王敦當(dāng)然了解,寫(xiě)信給劉隗說(shuō):“圣上(司馬睿)重用閣下,而強(qiáng)大的賊寇(指后趙帝國(guó)及漢趙帝國(guó))還沒(méi)有消滅,中原像滾水一樣沸騰。我盼望跟閣下以及周覬之輩,效忠皇家,同心合力,平定海內(nèi)。如果能夠順利,皇家福祉可以興隆;如果不順利,天下便再?zèng)]有希望?!眲②蠡卮鹫f(shuō):“‘魚(yú)在湖海之中,互相看不見(jiàn)對(duì)方。人在正義的道路上,也會(huì)互相看不見(jiàn)對(duì)方。’(《莊子,大宗師》:“魚(yú)相忘于江湖,人相忘于道術(shù)?!?‘竭盡雙臂雙腿的力量,忠貞不變?!?《左傳》(前六五一年)晉國(guó)國(guó)務(wù)官【大夫】荀息語(yǔ))這就是我的志向。”王敦看到回書(shū),十分憤怒(傲慢的措辭只能使強(qiáng)敵反擊,不能使強(qiáng)敵畏懼)。    七月二十五日,司馬睿任命驃騎將軍王導(dǎo)當(dāng)高級(jí)咨詢(xún)官(侍中)、最高監(jiān)察長(zhǎng)(司空)、“假節(jié)”,主管政府機(jī)要(錄尚書(shū)事),兼總立法長(zhǎng)(中書(shū)監(jiān))。司馬睿因王敦的緣故,同時(shí)對(duì)王導(dǎo)也加疏遠(yuǎn)(免除驃騎將軍,是剝奪軍權(quán);官位雖然更高,已無(wú)實(shí)力)??偙O(jiān)察官(御史中丞)周嵩上書(shū),認(rèn)為:“王導(dǎo)一向忠心,輔佐陛下完成帝王大業(yè)。不應(yīng)該聽(tīng)信少數(shù)臣屬的話,被似是而非的說(shuō)法迷惑,放逐舊日親信,使忠良跟奸佞同在一個(gè)行列。過(guò)去的恩義如果不能有始有終,徒招致將來(lái)不可預(yù)測(cè)的后患?!彼抉R睿感觸醒悟,王導(dǎo)因此得以保住性命。    8 八月,后趙帝國(guó)常山(即恒山·河北省曲陽(yáng)縣北)崩裂。    P25-27

媒體關(guān)注與評(píng)論

視寫(xiě)作為一生職志的先夫柏楊,以白話翻譯講評(píng)司馬光的《資治通鑒》,無(wú)疑是他一生事業(yè)的巔峰,也是他晚年登高望遠(yuǎn)的極致之作。如今,萬(wàn)卷出版公司傾全力策劃出版《柏楊白話版資治通鑒》,我衷心祝賀這一部中國(guó)歷史文化經(jīng)典以全新的面貌出現(xiàn)在讀者面前。    張香華

編輯推薦

《五胡亂華·石虎肆暴》是《柏楊白話版資治通鑒》第12冊(cè),講述了《資治通鑒》里面有關(guān)東晉時(shí)期的五胡亂華事件以及石虎的肆暴行徑。譯者柏楊親手增繪地圖,并注入自己的觀點(diǎn),談?wù)摎v史成敗因果,使這部原本只供帝王將相閱讀的史書(shū)在今天的讀者面前變得非常之親切。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)12條)

 
 

  •   柏楊的書(shū)編的很細(xì)致,年份,國(guó)君,等等都很齊全。
    并且還對(duì)司馬遷原著中一些有待考證的部分做了說(shuō)明。
    并且還有柏楊自己的評(píng)價(jià),很到位精辟
  •   每個(gè)月有點(diǎn)結(jié)余就來(lái)買(mǎi)書(shū),當(dāng)當(dāng)有活動(dòng)的時(shí)候就買(mǎi)幾本《資治通鑒》,非常喜歡非常惦記的一套書(shū)
  •   雖然翻譯文化有些差異,但是書(shū)是好書(shū),對(duì)歷史感興趣的人很有幫助。
  •   計(jì)劃閱讀中
  •   紙質(zhì)很好,排版也很漂亮~特喜歡這書(shū),很有用~
  •   書(shū)的紙張質(zhì)量超級(jí)好的沒(méi)話說(shuō)。書(shū)里還夾有原版的書(shū)簽。

    內(nèi)容很不錯(cuò),還繪有地圖,更加方便我們理解
  •   還沒(méi)來(lái)得及看,不過(guò)應(yīng)該和以前一樣好
  •   非常好的著作
  •   服務(wù)還好,書(shū)本質(zhì)量也不錯(cuò)
  •      對(duì)于五胡亂華這一說(shuō)法,始終不敢茍同,若非要講個(gè)道理,這一時(shí)期,先有八王之亂,華夏民族自己內(nèi)斗分裂,民不聊生,才有少數(shù)民族趁勢(shì)興起。知識(shí)分子出于民族偏見(jiàn),把戰(zhàn)亂起因歸于少數(shù)民族,而對(duì)于少數(shù)民族中,喜愛(ài)漢族文化,致力于民族融合的首領(lǐng)視而不見(jiàn),歪曲因果與事實(shí),千年之后的今天,我們的應(yīng)該拋棄狹隘的民族觀,正視這一歷史,檢討自己的不足,再去指責(zé)他人。石虎固然是一介武夫式的暴虐,在他死后漢族大規(guī)模報(bào)復(fù)屠殺羯人又有何仁義可言?逃到江南的漢民族,仍不思團(tuán)結(jié),爭(zhēng)權(quán)內(nèi)斗,互不相容,“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國(guó)必自伐,而后人伐之”,嘆之~~
  •   歷史研究總要強(qiáng)調(diào)必須站在一個(gè)公正客觀的角度,但是在描述歷史的時(shí)候你只能多角度去看待問(wèn)題,但不可能全面也不可能真正做到不站隊(duì)。從資治通鑒這本書(shū)的歷史形成來(lái)看,取這個(gè)標(biāo)題是很正常的,他不可能寫(xiě)華融五胡,石虎被暴吧。沒(méi)必要太多苛責(zé),能學(xué)到東西就好了
  •   木有苛責(zé)的意思,只是覺(jué)得應(yīng)該反省一下呀,十幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去后的今天,我們?nèi)匀贿€在習(xí)慣性的沿用“五胡亂華”這一說(shuō)法,才是最值的反省的地方。如果今天的我們,在歷史觀方面還跟古人一樣,啥進(jìn)步也沒(méi)有,有啥顏面去指責(zé)古人呢?。。。。我覺(jué)得吧,完全客觀的觀點(diǎn),是不存在的, “人不管是誰(shuí)都無(wú)法看清現(xiàn)實(shí)中的一切,大多數(shù)人只希望看到自己想看到的和想要實(shí)現(xiàn)的而已”。再次小小的感慨一下,以及多謝指教O(píng)(∩_∩)O
 

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