圖解楚辭

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　  “楚辭”又稱(chēng)“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。“楚辭”運(yùn)用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。西漢的劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，即為《楚辭》。它作為我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭，對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。屈原是中國(guó)古代浪漫文學(xué)之父，其著名的詩(shī)篇《離騷》不但是《楚辭》的代表作，而且是中國(guó)詩(shī)歌史上第一篇宏偉壯麗的抒情長(zhǎng)詩(shī)?！峨x騷》開(kāi)辟了中國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義先河，其風(fēng)格表現(xiàn)在斑斕的色彩、豐富的想象、奇幻的意境和絢麗的文采上。難怪學(xué)者文懷沙曾說(shuō)“我一輩子最佩服兩個(gè)人，一個(gè)是孔子，一個(gè)是屈原。”

作者簡(jiǎn)介

作者：（戰(zhàn)國(guó)）屈原 （戰(zhàn)國(guó)）宋玉 注譯：馮伯林

書(shū)籍目錄

總序前言離騷九歌東皇太一云中君井目君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國(guó)殤禮魂天問(wèn)九章惜誦涉江哀郢抽思懷沙思美人惜往日橘頌悲回風(fēng)遠(yuǎn)游卜居漁父九辯招魂大招吊屈原惜誓招隱士七諫初放沉江怨世怨思自悲哀命謬諫哀時(shí)命九懷匡機(jī)通路?？　?/pre>


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè)：插圖：悔恨觀察道路不夠?qū)徤靼。P躇不前我要回返。掉轉(zhuǎn)我的車(chē)乘折回原路啊，趁著迷路尚還不算太遠(yuǎn)。騎馬漫步在長(zhǎng)滿(mǎn)蘭草的水邊啊，奔馳休息于長(zhǎng)滿(mǎn)花椒的小丘上。前去不被接納反而招致罪名啊，退下來(lái)再修飾我當(dāng)初的舊服。裁制荷葉做成上衣啊，采集荷花做成下裳。不被了解也就算了吧，只要我的內(nèi)心誠(chéng)然芬芳。把我的切云冠高高上聳，把我的玉佩打造得長(zhǎng)長(zhǎng)。芬芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨(dú)那潔白的本質(zhì)不會(huì)損傷。忽然回首放眼眺望啊，將去觀覽遙遠(yuǎn)的四方。我的佩帶繽紛而修飾完美啊，芳香馥郁更加昭彰。人生的追求和志向各不相同啊，只有我喜好修潔習(xí)以為常。就算是把我的身體肢解也不會(huì)改變啊，怎能使我的心思受到挫傷。我的密友女耍纏綿不舍啊，三番五次地把我斥責(zé)：鯀剛直而總忘記自身的危險(xiǎn)啊，最終慘死在羽山的郊野。你何必過(guò)于忠直又好修潔啊，偏偏富有如此的美好節(jié)操？惡草贅菜施堆滿(mǎn)了屋子啊，為什么你偏要與眾不同不肯服用？眾人那么多怎能一個(gè)個(gè)地說(shuō)明啊，誰(shuí)能體察我們心之衷情？世上喜好互相吹捧和結(jié)黨啊，你為何堅(jiān)守孤獨(dú)我相勸也不聽(tīng)？依照前代圣賢的教誨堅(jiān)持己理啊，長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息憤懣在胸直到如今。渡過(guò)沅湘之水再向南行啊，走近帝舜之靈表白我的情衷：夏啟從上天那里偷來(lái)了樂(lè)章啊，過(guò)分地追求安逸自我放縱。不顧災(zāi)難也不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算啊，五子叛亂最終失去家園。羿過(guò)分迷戀于田獵啊，又喜好射殺肥大的狐貍。本來(lái)淫逸沒(méi)有好下場(chǎng)啊，寒浞霸占了羿的妻室做了丈夫。寒浞之子澆依仗力大無(wú)窮啊，放縱情欲不能克制。每天都沉浸在淫樂(lè)中忘乎所以啊，他的頭顱被少康所殺。夏桀違背做君王的正道啊，最終遭到了滅國(guó)的禍殃。紂王無(wú)道亂用酷刑啊，殷代的宗祀因此斷絕不能久長(zhǎng)。湯、禹畏天而又尊重人才啊，周之文武講論道義絲毫不錯(cuò)。推舉而又授權(quán)給賢良啊，遵循法度走上坦途而沒(méi)有偏頗。上天公正不講偏愛(ài)私情啊，觀察人的品德作出立君的裁決。只有那深具美德的圣賢啊，養(yǎng)民天下的權(quán)力應(yīng)當(dāng)獲得。細(xì)察往昔環(huán)視將來(lái)的成敗啊，審視人們對(duì)是非成敗思考的準(zhǔn)則。哪有不義做法而可以采取的啊，哪有不做善事可以實(shí)行的？即使身處險(xiǎn)境瀕臨死亡啊，回顧初衷我也毫不后悔。不量一下斧孔就要插進(jìn)斧柄啊，這是前代賢人遭難的原因。不斷抽泣我抑郁又惆悵啊，痛哀自己沒(méi)有遇到好時(shí)光。拿起柔軟的蕙草揩拭熱淚啊，淚水簌簌打濕了我的衣裳。




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