唐詩三百首

前言

在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來傳承不息的文明之火。它點(diǎn)燃了千千萬萬個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)，照亮了中國(guó)歷史的前進(jìn)之路。泱泱中華，滾滾逝水，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨著。在歷史的畫卷前回首抑或前瞻，總有千般華彩、萬種風(fēng)流，等待后人品味與鑒賞。盛唐的明月美酒流淌出流傳千古的錦句華章；宋代的古筆釅墨書寫著一朝盛世的婉約風(fēng)骨?？鬃又苡瘟袊?guó)，教授弟子三千，鑄就了文化的底蘊(yùn)；孟子潛心著書，推行仁政，流傳下思想的精髓。古老的文化有如一杯香茗，透過歷史的塵封散發(fā)出無盡的幽香；古老的文化有如一陣清新的微風(fēng)，透過亙古的光陰迎面撲來。品讀經(jīng)典，在時(shí)光的軌道中自由穿梭，與名家大師進(jìn)行思想的對(duì)話，妙趣橫生、回味無窮。學(xué)海無涯，勵(lì)志中國(guó)叢書愿幫你推波助瀾，探求無盡的知識(shí)寶藏，在先賢哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華。為此，我們精心編纂了本套《勵(lì)志中國(guó)》系列叢書，包括《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《成語故事》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《資治通鑒》、《三字經(jīng)百家姓千字文》、《論語孟子》、《老子莊子》、《中國(guó)上下五千年》、《史記》、《三十六計(jì)孫子兵法》、《古文觀止》、《三國(guó)志》共十六本，文字簡(jiǎn)潔，圖片生動(dòng)，展現(xiàn)了五千年以來的社會(huì)變遷、戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)事、風(fēng)云人物、詩詞歌賦、文學(xué)名著等。內(nèi)容涵蓋全面、考證權(quán)威，在不失其歷史原貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行了精心的編排和潤(rùn)色，力爭(zhēng)為讀者奉上滋養(yǎng)頭腦、愉悅身心的書籍盛宴。

內(nèi)容概要

　　孔子說:“不學(xué)詩，無以言。”可見詩歌對(duì)于陶冶一個(gè)人的情操、開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)、提高文化素養(yǎng)有著多大的益處。唐詩是中國(guó)詩歌史上的一個(gè)高峰，對(duì)我國(guó)的文學(xué)影響極為深遠(yuǎn)?！　≈袊?guó)的孩子尚在襁褓中時(shí)，父母?jìng)儽阍诤⒆佣呉魈圃娏?“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”孩子們牙牙學(xué)語時(shí)，父母?jìng)儽憬毯⒆颖痴b唐詩:“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”就從這幾句唐詩開始，他們就已經(jīng)在孩子純凈空廓的心田播種下了善良的種子。從此，孩子們都會(huì)與唐詩有著扯不斷的聯(lián)系?！　√圃娭斜磉_(dá)了詩人們的諸種情緒:思鄉(xiāng)、惜別、怨憤、懷古、言志，這些情緒幾乎都在唐詩里形成了自己獨(dú)特的詩性語言。唐代的詩人們，如果傷心失意了，會(huì)說“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君?”然后哂然一笑，心情便豁然開朗了，如果曾經(jīng)遭遇了重大的挫折，又有了東山再起的機(jī)會(huì)，便會(huì)說“種桃道士今何在?前度劉郎今又來!”瀟灑豪邁之情溢于言表，如果懷念親人了，詩人會(huì)說“海上生明月，天涯共此時(shí)”，這已經(jīng)成為思念懷人的千古名句。

作者簡(jiǎn)介

作者：（清代）蘅塘退士 合著者：李剛

書籍目錄

總序前言五言古詩張九齡感遇二首（其一）感遇二首（其二）李白下終南山過斛斯山人宿置酒月下獨(dú)酌春思杜甫望岳貝曾衛(wèi)八處士佳人夢(mèng)李白二首（其一）夢(mèng)李白二首（其二）白馬王維西施詠送別送綦毋潛落第還鄉(xiāng)青溪渭川田家孟浩然夏日南亭懷辛大宿業(yè)師山房期丁大不至王昌齡同從弟南齋玩月憶山陰崔少府丘為尋西山隱春不遇綦毋潛春泛若耶溪常建宿王昌齡隱居岑參與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖元結(jié)賊退示官吏并序韋應(yīng)物郡齋雨中與諸文士燕集初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書寄全椒山中道士……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：【注釋】①美人：古詩中多用來指作者思念之人。②娟娟：形容美好的樣子。③冥冥：指高遠(yuǎn)的天空。④玉京群帝：道教認(rèn)為天上有三十二天，每天各有一位天帝，這些天帝都居住在玉京。⑤翳：通“翼”，驅(qū)使。⑥赤松子：傳說中的神仙?！读邢蓚鳌分杏涊d，赤松子，“神農(nóng)時(shí)雨師也，能入火自燒，昆侖山上隨風(fēng)雨上下”。⑦帷幄：指軍中的帳幕，此處指謀國(guó)之心。⑧周南留滯：《史記》記載，漢武帝繼位之后，登泰山封禪，太史公司馬談被留在周南，不得隨行，因而氣憤而死。此指得不到重用。【詩解】想起隱居岳陽的韓注，詩人的心情變得沉重起來。他想要飛渡過長(zhǎng)江去拜望自己的老友，卻因?yàn)榕P病在床，不能成行。一江之隔的韓注，品行端莊，他用洞庭湖水濯足，眼望四方景色。鴻鵠在茫茫的天地日月之間振翅高飛，秋降寒霜，楓葉已經(jīng)漸漸變紅。玉京山的眾位仙君一起來到北斗星宮聚集，有的騎著麒嶙，有的駕著鳳凰。煙霧淹沒了繡著荷花的旌旗，瀟水和湘水蕩漾起漣漪，倒影隨著波光搖晃。星宮中的眾位仙君都開懷暢飲，玉露瓊漿讓他們沉醉，只是近旁少了那位羽衣仙人。聽說他好像是昔日的赤松子，也可能更像是那位漢朝開國(guó)元?jiǎng)住㈨n國(guó)良相的后人張良。當(dāng)年他追隨劉邦攻打天下，定都在長(zhǎng)安，運(yùn)籌帷幄，卻為高官厚祿而黯然神傷。天下興亡，本來不敢袖手旁觀，卻又厭惡那腥腐敗壞的世道，于是功成身退，隱居在山林之中去享受楓葉的清香。太史公被留滯周南，不能隨武帝登泰山封禪，因而氣憤而死，令古往今來的多少懷才不遇之士痛惜不已，這樣的人才本應(yīng)像南極壽星那樣長(zhǎng)壽安康。品行高潔之人為什么要退隱江湖，為什么不能重返朝廷，將治國(guó)安邦的雄韜偉略貢獻(xiàn)給君王，報(bào)效國(guó)家呢？此詩屬于游仙詩一類，用事用典較多，因此寫得隱晦曲折。詩人就是這樣在幻化迷離的詩境中寄托著對(duì)韓注的殷切希望，表現(xiàn)出關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的愛國(guó)之情。

媒體關(guān)注與評(píng)論

蘅塘退士原序世俗兒童就學(xué)，即授《千家詩》，取其易于成誦，故流傳不廢。但其詩隨手掇拾，工拙莫辨，且止五、七律絕二體，而唐、宋人又雜出其間，殊乖體制。因?qū)＞吞圃娭心捴巳丝谥?，擇其尤要者，每體得數(shù)十首，共三百余首，錄成一編，為家塾課本，俾童而習(xí)之，白首亦莫能廢，較《千家詩》不遠(yuǎn)勝耶？諺云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟?！闭?qǐng)以是編驗(yàn)之。

編輯推薦

《唐詩三百首》人生需要唐詩來陪伴，每次閱讀如醍醐灌頂?shù)慕?jīng)典，每一冊(cè)收藏可以伴隨終生的經(jīng)典，精準(zhǔn)原典，白話通譯，專家心解。中國(guó)古典文學(xué)頂級(jí)學(xué)者博璇琮推薦作序，汲取先賢智慧?鋪就成功階梯。國(guó)學(xué)是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的學(xué)問。諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧先生希望國(guó)內(nèi)所有小學(xué)生在畢業(yè)時(shí)都要能背詩詞一百首。他曾說：“在我上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，父親教我背誦了幾十首唐宋詩詞。記得似乎是從‘床前明月光’開始?！彼终f過“科學(xué)和藝術(shù)是一個(gè)錢的兩面”，“如果一個(gè)大科學(xué)家不懂點(diǎn)詩歌不算一個(gè)完整的人”。學(xué)者啟功先生說：“唐詩是嚷出來的，嚷者，理直氣壯，出以無心。”余秋雨提到，他“十歲左右時(shí)背誦了不少詩文，直到四十歲能夠較深刻地回味這些詩文的含義時(shí)，禁不住以萬里漫游來尋找這些詩文的敘述實(shí)地和寫作實(shí)地，真是感受無限?！?/pre>





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