圖解論語

內容概要

　　莊子是諸子百家中一個重要的代表人物，人們把孔子稱為“圣人”，稱莊子為“神人”。如果說孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身?！　∏f子（約前369年－前286年），名周，字子休。生活在戰(zhàn)國時期，與梁惠王、齊宣王同時，約比孟軻的年齡略小，曾做過蒙邑的漆園小吏，生活很窮困，卻不接受楚威王的重金聘請，一生淡泊名利。　　莊子一生著書十余萬言，書名《莊子》。他是老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學派的創(chuàng)始人。他的學說涵蓋了當時社會生活的方方面面，但根本精神還是皈依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。

作者簡介

合著者：張琮 （春秋）孔子弟子

書籍目錄

總序前言學而篇第一為政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶長篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九鄉(xiāng)黨篇第十先進篇第十一顏淵篇第十二子路篇第十三憲問篇第十四衛(wèi)靈公篇第十五季氏篇第十六陽貨篇第十七微子篇第十八子張篇第十九堯日篇第二十

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：天下的事物都各有它們固有的常態(tài)。所謂常態(tài)，就是彎曲的不依靠曲尺，筆直的不依靠墨線，正圓的不依靠圓規(guī)，端方的不依靠角尺，使離析的東西附在一起不依靠膠和漆，將單個的事物捆束在一起不依靠繩索。于是，天下萬物都不知不覺地生長而不知道自己為什么生長，同樣都不知不覺地有所得而不知道自己為什么有所得。所以古今道理并沒有兩樣，不可能出現虧缺呀。那么仁義又為什么無休無止地像膠漆繩索那樣人為地夾在天道和本性之間呢？這就使天下人大惑不解了！小的迷惑會使人弄錯方向，大的迷惑會使人改變本性。憑什么知道是這樣的呢？自從虞舜拿仁義為號召而攪亂天下，天下的人們沒有誰不是在為仁義爭相奔走，這豈不是用仁義來改變人原本的真性嗎？現在我們試著來談論一下這一問題。從夏、商、周三代以來，天下沒有誰不借助于外物來改變自身的本性。平民百姓為了私利而犧牲，士人為了名聲而犧牲，大夫為了家族而犧牲，圣人則為了天下而犧牲。所以這四種人，所從事的事業(yè)不同，名聲也有各自的稱謂，而他們用生命做出犧牲以損害人的本性，卻是同一樣的。臧與兩個家奴一塊兒放羊卻都讓羊跑了。問臧在做什么，說是在拿著書簡讀書；問在做什么，說是在玩投骰子的游戲。這兩個人所做的事不一樣，不過他們丟失了羊卻是同樣的。伯夷為了賢名死在首陽山下，盜跖為了私利死在東陵山上，這兩個人，致死的原因不同，而他們在殘害生命、損傷本性方面卻是同樣的。為什么一定要贊譽伯夷而指責盜跖呢！天下的人們都在為某種目的而獻身：那些為仁義而犧牲的，世俗稱他為君子；那些為財貨而犧牲的，世俗稱他為小人。他們?yōu)榱四骋荒康亩鵂奚峭瑯拥?，而有的叫做君子，有的叫做小人。倘若就殘害生命、損傷本性而言，那么盜跖也就是伯夷了，又怎么能在他們中間區(qū)分君子和小人呢！況且，把自己的本性綴連于仁義，即使如同曾參和史鰍那樣精通，也不是我所認為的完美；把自己的本性綴連于甜、酸、苦、辣、咸五味，即使如同俞兒那樣精通，也不是我所認為的完善；把自己的本性綴連于五聲，即使如同師曠那樣通曉音律，也不是我所認為的聰敏；把自己的本性綴連于五色，即使如同離朱那樣通曉色彩，也不是我所認為的視覺敏銳。我所說的完美，決不是仁義之類的東西，而是比各有所得更美好罷了。我所說的完善，決不是所謂的仁義，而是放任天性、保持真情罷了。我所說的聰敏，不是說能聽到別人什么，而是指能夠內審自己罷了。我所說的視覺敏銳，不是說能看見別人什么，而是指能夠看清自己罷了。不能看清自己而只能看清別人，不能安于自得而向別人索求的人，這就是索求別人之所得而不能安于自己所應得的人，也就是貪圖達到別人所達到而不能安于自己所應達到的境界的人。貪圖達到別人所達到而不安于自己所應達到的境界，無論盜跖與伯夷，都同樣是混亂邪惡的。我有愧于宇宙萬物本體的認識和事物變化規(guī)律的理解，所以就上一層說我不能奉行仁義的節(jié)操，就下一層說我不愿從事滯亂邪惡的行徑。

媒體關注與評論

今人不會讀書。如讀《論語》,未讀時是此等人,讀了后又是此等人,便是不曾讀?！　　填U我至今以為,儒學在塑建、構造漢民族文化心理結構的歷史過程中,大概起了無可替代、首屈一指的嚴重作用?！　　顫珊瘛墩撜Z》的真諦,就是告訴大家怎？樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活?！　　诘?/pre>


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《圖解莊子》：每次閱讀如醍醐灌頂的經典每一冊收藏可以伴隨終生的經典精準原典、白話通譯、專家心解中國古典文學頂級學者傅璇琮推薦作序執(zhí)行主篇李伯欽，1963年生于北京。1985年畢業(yè)于北京大學中文系。任中華書局編輯8年。1995年任北京現代圖書公司總編輯。主編及參與主編《唐宋八大家全集》、《二十六史大辭典》、《千古傳世美文》等項目。1997年任智品圖書(北京)有限公司總編輯，曾策劃主編了《說文解宇》(全譯本)、《家藏四庫》(100種)、《書香經典》(30種)等具有廣泛影響力的傳統(tǒng)文化出版項目。近年來，致力于將國學經典通過多種媒體形式傳播與推廣。





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