毛澤東讀三國演義

內(nèi)容概要

　　《毛澤東讀三國演義》是一部研究和介紹毛澤東解讀《三國演義》，應用“三國智慧”，弘揚“三國文化”的新著。在有關(guān)研究毛澤東以及毛澤東與傳統(tǒng)文化的著作十分豐富的情況下，《毛澤東讀三國演義》從“毛澤東讀《三國演義》”這個具有誘惑力的課題切人，廣泛搜求相關(guān)專題資料，全面詳細地介紹了毛澤東閱讀、欣賞、評論、運用《三國演義》的眾多十分精彩、具有豐富內(nèi)涵的歷史片斷，條分縷析地總結(jié)了毛澤東解讀、運用《三國演義》小說于人生道路和革命生涯，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的寶貴經(jīng)驗，展示了毛澤東對于讀書，對于做人，對于干好事業(yè)的有現(xiàn)代意義的人生觀念，從中可以看到毛澤東思想的博大精深；看到毛澤東的政治智慧、軍事韜略、組織才干、外交風度、人才理念、人生感悟……　　《毛澤東讀（三國演義）》內(nèi)容劃分為五個單元：第一單元是毛澤東對《三國演義》文本的閱讀，對小說作者的評論，對《三國演義》出版的關(guān)注；第二單元是毛澤東對《三國演義》哲學思想的借鑒，對唯物論和辯證法的闡揚；第三單元是毛澤東對《三國演義》政治經(jīng)驗、人生價值的挖掘：第四單元是毛澤東對《三國演義》戰(zhàn)爭指導經(jīng)驗、軍事謀略技巧的吸取和運用；第五單元是毛澤東對《三國演義》人物形象的漫議、鑒賞和征引。全書整體上是毛澤東對“三國文化”的批判繼承，對“三國智慧”的吸納弘揚?！　∪绻f《三國演義》是一本智慧的書，那么《毛澤東讀三國演義》則把毛澤東巧取活用“三國智慧”的情況和經(jīng)驗，全面系統(tǒng)地展示到了讀者面前。

作者簡介

董志新，吉林永吉人氏。白山出版社總編輯，編審。中國紅樓夢學會理事，中國水滸學會副會長。近二十一年來醉心與毛澤東與傳統(tǒng)文化、《紅樓夢》與紅學、孫子與孔子兵學的思考與探索。著述有《何其芳論紅樓夢》（整理校訂）、《毛澤東讀四大名著》（四部）等。

書籍目錄

毛澤東與“三國智慧”(自序)得到《三國演義》樂不可言愛看古代的傳奇小說務農(nóng)時有空就讀《三國演義》公認的三國故事大王給新軍戰(zhàn)友講三國故事三國競爭之時“令人喜讀”游歷《三國演義》名城得到《三國演義》樂不可言我也喜歡這兩本書東華山上讀《三國演義》能看三國百分之五長征輕裝不扔《三國演義》不讀這三部書不算中國人要看歷史小說有中國古老哲學的方法論轉(zhuǎn)戰(zhàn)路上閑談《三國演義》“書中寫誰的本事大呀?”吸收其中的好東西直到更明白為止縱談三國歷史想看看《關(guān)于(三國演義)》小人書言簡意賅兩種線裝木刻大字本說我憑著《三國演義》指揮打仗不是科名顯赫的人羅貫中不是進士善于使用語言的巨匠批注使人看時有個頭緒羅貫中以蜀為正統(tǒng)要恢復題詠詩“鋤頭”即唯物史觀主人公沒有農(nóng)民我們要造一個鋤頭“知識性了解”不行方法無非兩條靠實踐積累經(jīng)驗小說史書不可等同視之《三國演義》頭兩句符合辯證法國共兩黨實無不能合作之理合則兩利分則兩傷好中有壞壞中有好和平友好是基本的撤點過多群眾不滿意高不高興搞大社要有意識地保持對立面說這符合辯證法不測風云與旦夕禍福我們要準備一些人犧牲我這個“防風林”就有幾道這也是自然辯證法憂患與生俱來現(xiàn)在就交班囑咐斯諾保重運用概念以作判斷和推理眉頭一皺計上心來不入虎穴焉得虎子虛晃一槍回馬便走逢山開路遇水搭橋水來土掩兵來將擋人的認識與錦囊妙計掉過石頭折過旗桿群眾就是孔明諸葛亮與民眾擁護劉備把諸葛亮比作水群眾就是孔明臭皮匠·諸葛亮·群眾智慧大家都來當師長還有黨代表呢經(jīng)驗不多不要緊有成千成萬的諸葛亮要從集體中求完全給我參謀參謀單獨一個諸葛亮總是不完全的還有什么地方需要修改消除兄弟誤會懷疑錯了賠個禮張飛有很高的原則性兄弟重新團結(jié)起來三國都有知識分子應采取七擒七縱的辦法怎么一下子就說服了小葉丹對蔣介石為什么不可以一擒一縱敢來個八擒八縱諸葛亮在南中的改革共產(chǎn)黨還可以搞八擒七擒孟獲也是練兵虛夸危害很大我也要鞠躬盡瘁魯迅——做無產(chǎn)階級和人民大眾的“?！编u韜奮——真誠地為人民服務孫中山——為改造中國耗費了畢生精力毛澤東——我也要鞠躬盡瘁葉參座舌戰(zhàn)群儒彭老總臨危受命蘊含著很深的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)第一本軍事教科書蘊含著很深的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)看戰(zhàn)爭、看外交、看組織《三國演義》中多處講到偷襲打埋伏弱者先讓一步一把火燒出個三國鼎立做孫劉聯(lián)合的文章把東吳搞得議論紛紛曹操八十三萬人馬下江南不會重蹈曹操的覆轍一把火燒出個三國鼎立主和·主戰(zhàn)·讀書群英會上的英雄大多年輕赤壁之敗將抵何人之罪這次看的是《火燒連營》劉備沒有處理好主次矛盾的關(guān)系犯了錯誤被火燒連營應打運動戰(zhàn)各個擊破借東風·借晨霧·借大炮借晨霧全殲頑敵今晚只唱借東風借用蔣介石與萬耀煌的矛盾諸葛亮會觀察分析天氣變化東風就是大炮我正在城樓觀山景“中了毛澤東的空城計”毛委員的“空山計”“信止追兵”唱“空城”邊區(qū)不能老唱“空城計”忽聽得城外亂紛紛新聞攻勢退敵兵困難時期唱《空城計》仨人合演《失街亭》錯用關(guān)羽馬謖仨人合演《失街亭》揮淚斬馬謖是萬不得已原子彈和關(guān)云長的大刀究竟哪個死人多東臨碣石有遺篇(曹操之～)《自明本志》好文章時常記得秋風過許昌之句東臨碣石有遺篇其中有詠曹操一首曹操對統(tǒng)一的貢獻最大(曹操之二)與張繡曾于此城發(fā)生爭奪戰(zhàn)不做把許褚比作樊噲的蠢事曹操罵漢獻帝有道理曹操懂用人之道魏君待之若舊我勸你們不要把我當曹操打下統(tǒng)一的基礎(chǔ)這個冤案要翻(曹操之三)那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案贊同魯迅說曹操是個英雄注文貼了魏武不少大字報曹操是代表進步一方的曹操和諸葛亮誰更厲害兩本書對曹操的評價不同為西晉統(tǒng)一鋪平道路符合歷史唯物論觀點曹操被罵現(xiàn)在恢復名譽曹操并不癡郭老為曹操翻案有貢獻罵曹始于宋朱熹郭嘉多謀善斷警衛(wèi)戰(zhàn)士比許褚厲害會像蔣干一樣抱怨華佗是高明的醫(yī)藥學家傅醫(yī)生就是華佗給關(guān)云長治療過箭毒華佗無奈小蟲何華佗讀的是幾年制？華佗編了“五禽戲”董卓毀滅了洛陽袁紹這個人多端寡要景升父子皆豚犬也想做一出張松獻地圖劉備這個人會用人(劉備之一)團結(jié)人終成大事入川時干部少而弱北方人組織一個班子南下難道我們還不如劉備(劉備之二)撤退舍不得丟下老百姓甘露寺是全國出名的劉備請孔明干什么三顧茅廬看出鐵為什么能在這里立國劉備有多謀寡斷的缺點(劉備之三)感情用事負氣用兵事情出來不能一眼看出還是老頭子掛帥拿鵝毛扇子的厲害(諸葛亮之一)赤衛(wèi)隊員：毛司令神機妙算歐陽毅：毛委員是諸葛孑L明彭德懷：拿鵝毛扇子的厲害毛澤東：我怎么比諸葛亮強啦運籌帷幄比較出色(諸葛亮之二)初出茅廬第一功不厭其詐學孔明使用了“激將法”我是諸葛亮到東吳在漢中搞過屯墾諸葛亮的辦法“走為上”征孟獲時使用了這個先進武器以孔明的辦法辦事(諸葛亮之三)諸葛一生唯謹慎以諸葛孔明的辦法辦事虎踞龍蟠今勝昔陳云理財可稱之為能諸葛亮精通心理學諸葛亮修廟我們修壩到東吳辦了一件大事穩(wěn)定了蜀國局勢沒有先知先覺的諸葛亮(諸葛亮之四)共產(chǎn)黨人對“小諸葛”也要尊重這是個“諸葛亮會”現(xiàn)在又沒有孔明沒有先知先覺的諸葛亮我們都是事后諸葛亮要學諸葛亮留一手關(guān)公是指關(guān)為姓(關(guān)羽之一)讀書在關(guān)公橋私塾關(guān)公其實不姓關(guān)喜歡相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》你對關(guān)公很有研究(關(guān)羽之二)你是關(guān)云長的老鄉(xiāng)喲你對關(guān)公很有研究關(guān)云長不如彭老總關(guān)云長毅然離開曹操(關(guān)羽之三)難道張子清比不上關(guān)云長關(guān)云長在你們那里放走了曹操青年知識分子沒有走路之權(quán)關(guān)云長殺了河北名將關(guān)云長不懂統(tǒng)一戰(zhàn)線多介紹“走麥城”關(guān)云長“翹尾巴”善待卒伍而驕于士大夫關(guān)圣帝君能打倒土豪劣紳嗎(關(guān)羽之四)關(guān)圣帝君一個土豪也不曾打倒關(guān)爺會·關(guān)帝廟·神道地主關(guān)云長是武圣也打倒了我說我也是張飛捧腹大笑張飛自夸愛敬君子而不恤小人像《三國演義》里的燕人張飛做個當陽橋上的猛張飛取上將頭如探囊取物要學張飛粗中有細還是像猛張飛那樣的性格是不是最近張飛沒趕集張飛的后代，一觸即跳非子龍不可行也真正解除了空城之危比之為趙子龍非子龍不可行也只剩下趙子龍老邁年高不會只是出廖化不要再把老百姓看成“阿斗”當今惜無孫仲謀雄時者孫仲謀是借曹操的名句有優(yōu)柔寡斷的缺點孫權(quán)是個很能干的人“青年團員”周瑜掛帥要周瑜當團中央委員還是后起之秀掛帥印周瑜非少年新進乎韋睿有周瑜之風遙想公瑾當年東風不與周郎便呂蒙是行伍出身接受勸告勤學苦讀士別三日刮目相看老粗呂蒙主戰(zhàn)善用兵能攻心勉勵高級干部重視學習陸遜繼呂蒙當了統(tǒng)帥“中級軍官”成長起來的統(tǒng)帥此司馬懿敵孔明之智陸遜撤兵“有理”與孫權(quán)詰陸遜語同談到陸遜的兒子和孫子黃蓋的革命自覺性司馬懿有幾手比曹操高明多謀略善權(quán)變有幾手比曹操高明司馬氏一度完成了統(tǒng)一“司馬師”碰在了“姜維”手上也算是司馬昭之心主要參考文獻資料后記叢書后記——我這樣寫毛澤東讀四大名著

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：使自己的觀點得到有力證明后，毛澤東把自己的話引向問題的實質(zhì)，話語中透出嚴肅和力度：“我看要是自稱全智全能，上帝一樣，那種思想是不妥當?shù)?。因此，對犯錯誤的同志應該采取什么態(tài)度呢？應該有分析，采取辯證的方法，而不采取形而上學的方法。我們黨曾經(jīng)陷入形而上學——教條主義，對自己不喜歡的人就全部毀滅他。后來我們批判了教條主義，逐步地多學會了一點辯證法，辯證法的基本觀點就是對立面的統(tǒng)一。承認這個觀點，對犯錯誤的同志怎么辦呢？對犯錯誤的同志第一是要斗爭，要把錯誤思想徹底肅清。第二，還要幫助他。一日斗，二日幫。從善意出發(fā)幫助他改正錯誤，使他有一條出路?！泵珴蓶|這番話，是針對當時國際共運中一個非常重大的問題而言的。斯大林1953年逝世以后，到了1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作秘密報告，全盤否定斯大林。中共中央和毛澤東同志不同意他們的做法，認為斯大林是有重大世界影響的領(lǐng)袖人物，斯大林的功過只能二八開或三七開。比如，毛澤東早在參加莫斯科各國共產(chǎn)黨和工人黨代表會議前一個月，就在中共八屆三次會議上說：“在斯大林問題上，我們同赫魯曉夫有矛盾。他把斯大林搞得那么不像樣子，我們不贊成。因為搞得那么丑嘛！這就不是你一國的事，這是各國的事。我們天安門前掛斯大林像，是符合全世界人民愿望的，表示了我們同赫魯曉夫的基本分歧。斯大林本身，你也要給他三七開嘛！斯大林的成績算他七分，錯誤算他三分。這也未必見得準確，錯誤也許只有兩分，也許只有一分，也許還稍微多一點。總而言之。斯大林的成績是主要的，缺點、錯誤是次要的。這一點，我們同赫魯曉夫有不同意見?！?/pre>




編輯推薦
《毛澤東讀三國演義》：《三國演義》、《水滸》，還有一些唐宋詩詞，路上揀來的地方志，都是必要的，比飯鍋、牙刷還必要。





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