我眼中的野生動物-動物記-1

前言

歐內(nèi)斯特?湯普森?西頓的作品包括：《灰熊傳記》《獵物的生命》《國內(nèi)的野生動物》《野生動物的路》《我眼中的野生動物》《動物英雄》《野獸足跡》《動物記1:我眼中的野生動物（名師點評全譯本）》中的故事包括：《傳奇狼王老暴》《鴉王銀斑的故事》《兔子豁豁成長記》《愛犬賓狗》《泉原狐》《跑側(cè)對步的黑馬王子》《怪誕的黃狗巫利》首先說明《動物記1:我眼中的野生動物（名師點評全譯本）》不是嚴(yán)格的歷史書，但所有的故事都是我在叢林里生活時觀察記錄下來的，其中的每一個主角也都是在叢林中真實生活過的動物，它們過的是我描述的那種生活，并且在實際生活中它們身上的英雄氣概或獨(dú)特個性比我在書中描述的還要鮮明和準(zhǔn)確。一般的博物學(xué)多是描寫人類的風(fēng)俗習(xí)慣，但我認(rèn)為記錄杰出的人和事才更有意義。所以我在描寫這些動物時努力遵循一個原則：真實地記錄這些動物代表們的個性和生活圖景，尊重它們生活的每個細(xì)節(jié)，因為它們都是真實的地球生命，它們的故事值得我們了解和尊重?！秳游镉?:我眼中的野生動物（名師點評全譯本）》中涉及的動物主角并不是都生活在同一個地區(qū)或同一個時間，但為了讓故事看起來連貫一些，我不得不把它們的故事拼湊在一起，這好像與我真實記錄的本意有些矛盾。但總的來說老暴、賓狗和野馬的故事是很真實的，幾乎沒有背離事實。狼王老暴1889年到1894年間橫行喀倫泡地區(qū)，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)場主們對此都記憶猶新，按照它們的準(zhǔn)確說法，它死于1894年1月51日。我的愛犬賓狗，生活在1882年至1888年，盡管其間我曾到紐約進(jìn)行過幾次長期訪問，把它托付給我的老朋友照看，曾中斷過和它的聯(lián)系，但是，我的朋友記得在我離開期間它的真實生活，當(dāng)然他也清楚他的狗到底是怎么死的。而和老暴幾乎生活在同時期的野馬，除了對它的死亡方式不能肯定和它的身上是否烙了“老火雞爪印”不能得到證實外，我對它的記錄真實得可以說是一篇紀(jì)實文學(xué)了。巫利是把兩條狗的故事結(jié)合在一起寫的；因為它們的經(jīng)歷很相似，都是雜種狗、都被培養(yǎng)成了牧羊犬、都是性格怪異的兇手……《巫利》的前半部分的原型后來變成了一個兇殘狡詐、殺羊成性的兇手，最后的結(jié)局并不清楚。故事后半部分的細(xì)節(jié)是根據(jù)另外一只狗寫的。與前一只相類似，它長期過著兩面派的生活：白天是只忠實的牧羊犬，夜里便成了嗜血好殺、大逆不道的怪物。也許有人懷疑世界上沒有這樣的狗，是我虛構(gòu)的，在此我鄭重說明自從著筆寫這些故事以來，我就親自聽說過另外一只過著雙重生活的牧羊犬，它把附近的小狗都兇殘地虐殺掉，并把它們通通藏在一個沙坑里，它好像把這種兇殘的暴行當(dāng)成自己夜間的一項娛樂活動。待它的主人發(fā)現(xiàn)了它這種兇殘的行徑時，它已殺死了20條狗。最后它的下場和巫利一模一樣。紅頸毛曾生活在多倫多北部的唐河谷地，我的很多同伴都記得它美麗的模樣。它是1889年在寶塔山和法蘭克堡之間的地方被害的。在這里我不想揭露兇手的名字，因為我想揭露的是整個人類，而不是某個人的卑鄙行為。銀斑、豁豁耳和雌狐都有真實的原型，雖然它們的原型身上并沒有那么豐富的冒險經(jīng)歷，我把它們同類的故事都集中體現(xiàn)在它們身上，所以它們傳記中的每一件事都來源于它們同類真實的生活。這些故事都是真實的記錄，但所有的故事都是以悲劇收尾。所以說野生動物的一生總是以悲劇告終。看完這本野生動物故事集的每個人都會有自己的看法或思想，但我最終想要暗示的是各種古老而不可否認(rèn)的事實：我們和動物同屬一個家族，同樣擁有地球生命，人類所具有的情感、智慧等動物不會一點兒也沒有，而動物身上所具有的個性特征在某種程度上也為人類所分享。動物都是有情有欲的生靈，雖然在程度上同我們有所差異，但它們也理所當(dāng)然地?fù)碛兴鼈冏约旱纳顧?quán)利。這一事實歐洲世界現(xiàn)在才開始認(rèn)識到，但是佛教徒早在兩千多年前就開始提出來了。雖然《動物記1:我眼中的野生動物（名師點評全譯本）》是由我執(zhí)筆的，但是由我的妻子格雷斯?加勒廷?湯普森整理成冊，并且她還幫我做了封面、扉頁的設(shè)計以及總體編排。此外，她還對全書進(jìn)行了校訂，并承擔(dān)了付印過程中機(jī)械單調(diào)的監(jiān)印工作，在此我一并表示感謝。——?dú)W內(nèi)斯特?湯普森?西頓寫于紐約市五馬路744號1898年8月14日

內(nèi)容概要

　　《動物記1：我眼中的野生動物（名師點評全譯本）》為其中第一冊，收錄了《傳奇狼王老暴》、《兔子豁豁成長記》等故事。當(dāng)今，我們已越來越遠(yuǎn)離大自然，越來越遠(yuǎn)離那些可愛的小動物們，對于大自然也已經(jīng)越來越陌生，缺乏最基本的認(rèn)識，閱讀這部歐內(nèi)斯頓·湯普森·西頓編寫的《動物記》會讓我們重新認(rèn)識大自然。在這里，有充滿智慧的英雄狼王老暴；有改變了挪威國家命運(yùn)的奔跑健將白色馴鹿；有可愛的小熊強(qiáng)尼；還有各種各樣的有趣的動物足跡……這部《動物記1：我眼中的野生動物（名師點評全譯本）》內(nèi)容新穎，知識性強(qiáng)，語言充滿童趣，既能擴(kuò)展孩子們的視野，又能培養(yǎng)孩子們熱愛大自然的情趣，不失為一本豐富孩子們課外知識的最佳讀本。

作者簡介

作者：（加拿大）歐內(nèi)斯特·湯普森·西頓（Ernest Thornpson Seton） 譯者：艾柯歐內(nèi)斯特·湯普森·西頓（Ernest Thornpson Seton,1860～1 946）是世界著名野生動物學(xué)家、作家、博物學(xué)家、探險家。他從小就熱愛大自然，喜歡觀察和研究大自然里的飛禽走獸，所以筆下的動物描繪生動，充滿生命的尊嚴(yán)。一個多世紀(jì)以來，他的作品一直是喜愛野生動物者必讀的經(jīng)典。他畢生創(chuàng)作了40余部動物小說，風(fēng)靡世界百年，并對后世的動物文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響?！秳游镉洝肥撬钪拇碜髌?。

書籍目錄

致讀者／1故事一 傳奇狼王老暴／7故事二 鴉王銀斑的故事／23故事三 兔子豁豁成長記／39故事四 愛犬賓狗／73故事五 泉原狐／97故事六 跑側(cè)對步的黑馬王子／727故事七 怪誕的黃狗巫利／757故事八 松雞紅頸毛的故事／769故事九 小熊強(qiáng)尼／203跋／227

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：長期以來，奧利芬特一家擁有著沼澤地，所以豁豁和它的媽媽覺得它的每個旮旮旯旯兒都是他們的領(lǐng)土，包括奧利芬特的房屋院落。所以就算是有別的兔子出現(xiàn)在鄰近的倉前的空地上，他們都不能容忍。他們的權(quán)利要求，與大多數(shù)國家對領(lǐng)土的權(quán)利要求完全一樣，就是長期有效完全地占領(lǐng)。因此他們絕不允許有別的動物在他們的領(lǐng)地上耀武揚(yáng)威地生活。所以在一月份解凍期間，奧利芬特一家就把池塘周圍那大片樹林的剩余部分都砍掉了，從四面八方蠶食鯨吞著白尾兔的領(lǐng)地。盡管如此豁豁它們依舊堅守這片日趨縮小的沼澤地，因為這是它們的國家，它們可不愿意去他鄉(xiāng)異地過流浪的日子。盡管它們每天都過著提心吊膽的日子，可它們?nèi)耘f腿腳麻利、聰明機(jī)靈。在和奧利芬特的斗爭中，它們發(fā)現(xiàn)地洞并不是很好的安全場所了，因為地洞是危險的死胡同。所以它們比原先更親近那些剩余的荊棘林和灌木叢了。入冬的第一場雪已經(jīng)下過了，但現(xiàn)在的天氣還一直晴暖。毛麗覺得有點不對勁兒，好像是得了風(fēng)濕病，于是便在低矮的灌木叢中尋覓一種叫茶莓的補(bǔ)藥。而豁豁正蹲在東邊一個斜坡上享受著柔弱的陽光。從奧利芬特家那熟悉的山墻煙囪里冒出了縷縷輕煙，彌漫到下層叢林里形成了淡藍(lán)色的煙靄，在燦爛的天空映襯下，呈現(xiàn)出一片暗褐色。被陽光鍍得金燦燦的山墻將堤壩一樣的荊棘叢攔腰截斷，房舍那邊的谷倉像諾亞方舟巍然屹立，它的山墻和屋頂也一樣被鍍成了金色。

后記

20世紀(jì)初，動物故事在加拿大特別受歡迎，于是產(chǎn)生了幾位偉大的動物故事講述家。其中馬格麗特?馬歇爾?桑德斯寫的動物小說《美麗的喬》（1894）迄今還很受人歡迎；而“加拿大詩歌之父”查爾斯?G．D．羅伯茨的動物故事遠(yuǎn)比他的詩歌還要暢銷。還有一個比他們還受歡迎，贏得的國際聲譽(yù)更多，他就是歐內(nèi)斯特?湯普森?西頓。西頓的代表作《我眼中的野生動物》，是除了吉卜林的《叢林故事》外，世界上最受歡迎并流傳至今的動物故事集了。西頓是個個性特點非常明顯的人，他在追求自己認(rèn)為是正確的東西時總是一意孤行，極力維護(hù)自己的觀點。他一生樹敵很多，但即便是他的敵人，也很尊重他作為一名環(huán)境保護(hù)學(xué)家、社會活動家和作家所作的貢獻(xiàn)。他在一些社會正義問題上，比同時代的人要進(jìn)步得多。比如，在一個世紀(jì)以前，他就曾極力反對一些傳教士把印第安人的孩子安置到寄宿學(xué)校里上學(xué)，他認(rèn)為這種教育方式會摧毀印第安人的文化和自尊。后來的事的確證明了他的遠(yuǎn)見卓識。西頓很崇尚印第安人的管理制度和社會組織，后來還專門成立了一個組織，名叫“印第安人森林知識學(xué)習(xí)小組”，它的目的主要是服務(wù)下層社會人們的子女。開始只招收男學(xué)生，后來才逐漸吸收女孩子。這個組織的特點是不提倡成員間的競爭，只是期望每個孩子都能通過自己的努力，在工作和生活中充分發(fā)揮自己的專長。它鼓勵學(xué)員們做力所能及的工作，比如給自己設(shè)計服裝等。后來他還寫了一本《印第安人森林知識草案》的書來詳細(xì)介紹他們的組織。除此之外他還到處推廣這個組織，這種教育方法在美國很受歡迎，但在英國卻遭遇失敗，因為英國人并不喜歡讓孩子們模仿印第安人。后來西頓與貝登堡勛爵（1857—194l，英國軍人，童子軍運(yùn)動的創(chuàng)立者）合作在英國推廣他的組織，而貝登堡當(dāng)時已經(jīng)有一個童子軍組織了。貝登堡的童子軍吸收了西頓的大多數(shù)觀點和游戲方法，但同時還引進(jìn)了競爭機(jī)制、準(zhǔn)軍事機(jī)構(gòu)、統(tǒng)一學(xué)員服裝以及加入軍事術(shù)語等。但西頓的學(xué)習(xí)小組堅持自由寬松、解放個性的學(xué)習(xí)方式，于是兩個人在教育方式上進(jìn)行了多年比賽，但最后童子軍戰(zhàn)勝了印第安森林知識學(xué)習(xí)小組。這讓西頓感到特別地失望。但也能從側(cè)面說明只要他認(rèn)為是正確的東西，他總會一意孤行地堅持。但是西頓能聞名于世，不是靠他在社會工程方面的成就，也不是他在生態(tài)學(xué)上的成就，而是他作為一個博物學(xué)家所做的工作和他記錄的那些野生動物的動人故事。他的動物故事總是在道德動機(jī)的激發(fā)下寫成的。所以讀起來震撼人心，很有教育意義。那西頓是怎么走上動物故事家的道路呢？我們從西頓的成長開始講起吧。歐內(nèi)斯特?湯普森?西頓原名歐內(nèi)斯特?伊萬?湯普森，1860年出生在英國的南希爾茲，在家里十四個孩子中排行第十二。五歲時他和全家移居加拿大安大略的林賽，后來又搬遷到多倫多。據(jù)說他小時候聰明過人，但是脾氣暴躁，很虛榮，總希望別人表揚(yáng)贊美他。他很小的時候就開始研究多倫多以及周圍地區(qū)的大自然——十五歲的時候，就開始匯編自己的加拿大鳥類索引，雖然編索引很有必要，但對單個人來說這個工程量太浩大，是很難完成的，這也表現(xiàn)出西頓自負(fù)的一面。后來他還在多倫多和倫敦學(xué)習(xí)了繪畫。由于他和父親關(guān)系很緊張，所以一有機(jī)會他就離開家，跑到哥哥阿瑟家去。而阿瑟那時已經(jīng)在馬尼托巴的卡伯里安家了。在去哥哥家前，他模仿博物學(xué)家格雷?沃爾夫，也給自己改了名字。這樣，他就變成了歐內(nèi)斯特?湯普森?西頓?！拔黝D”表明他的遠(yuǎn)祖是蘇格蘭貴族，用這個姓說明歐內(nèi)斯特具有虛榮的意識，總希望自己是名門之后，擁有高傲的血統(tǒng)。從1882年至1885年，他在哥哥家附近的卡伯里群山中度過了幾年最幸福的時光。為了更好地觀察野生動物，他常帶著畫夾和筆記本出沒于群山，甚至連頭發(fā)也不修理，衣衫襤褸地跟蹤記錄野生動物的生活。他對野生動物的觀察達(dá)到了癡迷的程度，甚至煞費(fèi)苦心地數(shù)完一只鳥身上的羽毛，還得出了數(shù)量，總共4915根。正是這種對野生動物的癡迷促使他完成了自己畢生的事業(yè)，盡管他并沒有受過科學(xué)的訓(xùn)練，但他那些詳盡描述自然生物的筆記、插畫、說明等，讓他成為那個時代最杰出的博物學(xué)家。離開哥哥家后，他寫了幾部著作，其中有四卷本的配有1500多幅精致插圖的《獵物傳》，還有一篇《馬尼托巴的鳥類》的論文，這篇論文后來為珀西?艾?塔弗納的《加拿大的鳥類》提供了重要的參考依據(jù)；此外他還發(fā)表了一篇經(jīng)典性的描述自然的文章《一只松雞的一生》。由于他在博物學(xué)方面的貢獻(xiàn)，1892年，馬尼托巴政府任命他為“省博物學(xué)家”，這雖然是個虛銜，但是給了西頓很好的社會名望。后來憑借這些年對野生動物的觀察他又寫了幾部極好的著作，如故事集《溫尼伯的狼》和《沙丘牡鹿的蹤跡》，還有這本《我眼中的野生動物》，正是這《動物記1:我眼中的野生動物（名師點評全譯本）》奠定了他的聲望，并且確立了他以后的人生道路?！段已壑械囊吧鷦游铩烦霭嬗?898年，一出版就獲得了巨大的成功。它幫助西頓獲得了一定程度的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，并且為他贏得了西奧多?羅斯福的友誼。據(jù)說，魯?shù)蟻喬?吉卜林正是受到了這《動物記1:我眼中的野生動物（名師點評全譯本）》的啟發(fā)才寫出了《叢林故事》。西頓在這《動物記1:我眼中的野生動物（名師點評全譯本）》的《序》里，開宗明義地聲稱：這些故事都是真實的。這《動物記1:我眼中的野生動物（名師點評全譯本）》雖然不是嚴(yán)格意義上的歷史書，但書中對出色動物的個性細(xì)節(jié)描述都是真實的記錄。他宣稱自己這樣做是為了在文學(xué)中加入現(xiàn)實主義，在于表現(xiàn)動物個性、獨(dú)特的細(xì)節(jié)，而不是通俗的創(chuàng)造“某個文學(xué)類型”。他的這種現(xiàn)實主義文學(xué)表達(dá)形式使他成為加拿大最早的現(xiàn)實主義文學(xué)家之一。后來直到20年代，加拿大現(xiàn)實主義文學(xué)才通過弗雷德里克?菲利普?格羅夫、瑪撒?奧斯坦索、羅伯特?杰?西?斯蒂德等人的作品活躍興盛起來。西頓堅持在故事中寄予道德寓意。他說：“人類所具有的東西動物大都也具有，動物身上所具有的東西，也應(yīng)該和人類所分享。動物也是有情有欲的生靈，只不過同我們在文化程度上有所差異而已，所以他們要尊重動物，動物也理所當(dāng)然地應(yīng)擁有自己的權(quán)利。”就像維護(hù)印第安文化一樣，他也堅持維護(hù)動物的權(quán)利，這在當(dāng)時是很先進(jìn)的意識。即使在今天，也會被認(rèn)為是富有遠(yuǎn)見的?！段已壑械囊吧鷦游铩防锏墓适轮砸巳藙伲粌H僅是因為故事細(xì)節(jié)描述得很詳盡逼真，而是因為那些動物主角都賦有的鮮明性格。每一只動物都有名字，這樣就使其有了自己的個性特點。書中的每一個動物都比它的原型高大，而每一只動物最后的結(jié)局都是悲劇，因此通過強(qiáng)調(diào)野生動物仇恨、寂寞、饑餓、痛苦這些最基本的感情和悲慘命運(yùn)，西頓感悟道：“野生動物的一生總是以悲劇告終。”為了讓故事更有沖擊力，西頓對個別細(xì)節(jié)進(jìn)行了夸大。比如那些被老暴咬死的羊的數(shù)量、比如對跑側(cè)對步野馬的技藝等都做了夸張的描述。但這并不影響我們對《動物記1:我眼中的野生動物（名師點評全譯本）》的信服。對這些極富戲劇性的故事來說，生命本身就是一次冒險。西頓采取了自傳的形式講述故事，顯然想把動物同他自己一起神話化，這些細(xì)心的讀者一定會有所體會，并還可想象出作者寫《動物記1:我眼中的野生動物（名師點評全譯本）》的深層意義。那就是：動物和人一樣有生命、有自己的家族、有人一樣的感覺和社會行動，只不過我們?nèi)祟惒欢鼈兊恼Z言世界，沒有理解它們而已。這樣的寫作手法就把西頓帶到了擬人說的危險線旁邊，但是他只是小心翼翼地踩在線上。他故事中的角色并不是像沃特?迪斯尼的動物那樣，僅僅是披著動物外衣的人；也不像《圣經(jīng)》里的動物故事一樣，成為傳達(dá)基督教寓言的工具。相反，他筆下的動物都是真實而又悲慘地度過了一生，這與我們的生活十分接近，所以更有感染力和說服力。在西頓筆下動物之間的情感比人類之間的情感更感動，更值得尊敬。在《傳奇狼王老暴》中的故事就有對老暴的尊重，也有對人類的抨擊和同情。作者嚴(yán)厲控訴殺死“白姐”的兇手，而對老暴被捕以后的尊嚴(yán)行動卻進(jìn)行了英雄般的贊揚(yáng)。也許有人會懷疑故事主角的下場是否真實，比如：那跑側(cè)對步的野馬真的是自殺的嗎？老暴真的是傷心而死嗎？《泉原狐》里的媽媽真的給它被捕的孩子進(jìn)行了安樂死嗎？“巫利”的神秘生活和邪惡性是真的嗎？這些懷疑都是允許存在的，作者給我們講故事主要是想體現(xiàn)故事的深刻性，所以對少部分修飾我們就不要太苛求了。自從《我眼中的野生動物》問世后西頓便開始了他漫長而杰出的事業(yè)，他忙著和政要們應(yīng)酬，到處開演講會，成為人們心目中的偶像，這些榮耀對今天的博物學(xué)家來說也是很難以想象的。但是他所做的一切，沒有一件能勝過早期的這部作品。這本集子中的故事，是這類描寫動物故事題材中的經(jīng)典作品，它也是衡量現(xiàn)在與未來一切作品的尺子。

編輯推薦

《動物記1:我眼中的野生動物(名師點評全譯本)》：“動物文學(xué)之父”西頓經(jīng)典代表作。一本暢銷世界百年的原創(chuàng)動物小說經(jīng)典。部分篇章被列入中小學(xué)課外閱讀指定書目。風(fēng)靡世界百年的經(jīng)典動物文學(xué)巨著

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

---