孫子兵法.三十六計-全二冊-彩繪圖文版

前言

一個有花香的地方就會令人眷戀流連，一個飄著書香的社會必定和樂而文明，而永久不逝的書香是來自先輩圣賢著述刊定的經(jīng)典。什么是經(jīng)典呢？經(jīng)，是構(gòu)成紡織物的主線，典，是人們雙手尊奉的要籍，經(jīng)典就是我們敬愛的先人們?yōu)槲覀儬N如織錦的文化造就的主線，是中華民族世世代代尊奉的要籍。這些經(jīng)典是先秦的《詩》《書》《易》《禮》、諸子百家，漢魏的傳經(jīng)、著史，唐宋的詩詞文章、道德義理。從先民的歌唱，圣賢的著述到元明清的戲曲、平話、小說，無不貫穿著人文精神、大愛情懷。中國文化的基調(diào)是關(guān)心人世、熱愛人生的。健進而厚德，中和而崇禮，尊重自然萬物而心系蒼生家園。我們童稚咿呀學(xué)語就都會誦讀的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的詩句中，有深情，有旅地，有自然萬物，也有游子心中的故鄉(xiāng)。中國文化中的愛，深沉到很少說出這個字，但這種愛融于血而化于心，倘使有一天人類走向了宇宙，到那時，地球就是人們低頭思念的故鄉(xiāng)。我們的經(jīng)典到那時也會給我們智慧、情感和力量。這些經(jīng)典是歷史大浪淘出的真金一樣的文化精華，是整個民族選擇的結(jié)果。一個人可能看錯，一個時期可能看錯，但是整個人類不會看錯。我們的這些經(jīng)典經(jīng)歷了時間的磨礪，不但沒有銷蝕，反而更加熠熠生輝。它們還跨越空間，久已激起世界上有識之士的贊賞和悅服，隨著中國經(jīng)濟的崛起，以經(jīng)典為主干的中國文化，必將為世界作出更大的貢獻。對于人類經(jīng)典，西方人有同樣的見識。被史學(xué)界廣泛認同的雅斯貝斯的“軸心時代”觀念認為：在公元前1000年到公元前500年五個多世紀的時間里，在古希臘、以色列、印度和中國幾乎同時出現(xiàn)了空前偉大對后世影響也最為深遠的思想家……從而形成了不同的文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)一直到現(xiàn)在，幾千年來，是人類奠基性的財富。雅斯貝斯說：“人類一直靠軸心時代所產(chǎn)生的思考創(chuàng)造一切而生存，每一次新的飛躍都回顧這一時期，并被它重新燃起火焰?！薄堑?，歷史在每一個重要的發(fā)展關(guān)頭，總有一股新的溫習(xí)本源、學(xué)習(xí)經(jīng)典的活動，回顧文化的源頭——經(jīng)典，從中汲取前進、創(chuàng)新的力量。西方的文藝復(fù)興就是如此。

內(nèi)容概要

　　后人尊稱孫武為孫子、兵圣、百世兵家之師等。他是中國古代著名的軍事家，曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭，受任為將。領(lǐng)兵打仗，戰(zhàn)無不勝。隨著吳國霸業(yè)的蒸蒸日上，吳王不再像從前一樣勵精圖治，對孫武、伍子胥這樣的大臣不再重用。由于伍子胥一再進諫，夫差大怒，逼其自盡。伍子胥的死，給了孫武一個沉重的打擊。孫武深知“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，于是便悄然歸隱，息影深山，根據(jù)自己訓(xùn)練軍隊、指揮作戰(zhàn)的經(jīng)驗，修訂兵法十三篇，即《孫子兵法》?！秾O子兵法》是世界上最早的兵書之一，在中國被奉為兵家經(jīng)典，后世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠?！　　度嫛肥歉鶕?jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。“三十六計”一語，先于著書之年，據(jù)《南齊書.王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應(yīng)走耳?！币鉃閿【忠讯?，無可挽回，唯有退卻，方是上策。后世引用此語的人很多，有心人采集群書，編撰成《三十六計》。

作者簡介

作者：（春秋）孫武 等 合著者：李亦安

書籍目錄

上冊孫子兵法計篇第一作戰(zhàn)篇第二謀攻篇第三形篇第四勢篇第五虛實篇第六軍爭篇第七九變篇第八行軍篇第九地形篇第十九地篇第十一火攻篇第十二用間篇第十三三十六計總說第一計瞞天過海．第二計圍魏救趙下冊第三計借刀殺人第四計以逸待勞第五計趁火打劫第六計聲東擊西第七計無中生有第八計暗度陳倉第九計隔岸觀火第十計笑里藏刀第十一計李代桃僵第十二計順手牽羊第十三計打草驚蛇第十四計借尸還魂第十五計調(diào)虎離山第十六計欲擒故縱第十七計拋磚引玉第十八計擒賊擒王第十九計釜底抽薪第二十計混水摸魚第二十一計金蟬脫殼第二十二計關(guān)門捉賊第二十三計遠交近攻第二十四計假道伐虢第二十五計偷梁換柱第二十六計指桑罵槐第二十七計假癡不癲第二十八計上屋抽梯第二十九計樹上開花第三十計反客為主第三十一計美人計第三十二計空城計第三十三計反間計第三十四計苦肉計第三十五計連環(huán)計第三十六計走為上

章節(jié)摘錄

插圖：（1）齊景公時，晉國進攻齊國的阿邑、鄄邑；同時，燕軍侵略齊國的河上之地。齊國軍隊大敗。景公對此憂心不已。晏子于是向他推薦田穰苴，說：“穰苴雖然是田氏庶子，但是他這個人文武兼?zhèn)?，文能親服左右部下，武能威懾敵人，希望君王試試他。”齊景公召見穰苴跟他談?wù)撥娛拢瑢λ蠹淤澷p，就任命他做將軍，領(lǐng)兵抵抗燕國和晉國的軍隊。穰苴對景公說：“我一向地位低下，君王把我從平民提拔起來，位在大夫之上，可能士兵對我不信服，百姓對我缺乏信任。由于我資歷淺而權(quán)威不足，希望得到君王的寵臣、國人所尊重的大臣來擔任監(jiān)軍，這樣更加可行?！庇谑蔷肮汕f賈前往。穰苴跟莊賈約定說：“明天中午在營門會合。”第二天，穰苴先趕到軍中，等待莊賈。烈日當空而莊賈還未到達，穰苴進入營中，檢閱軍隊，指揮士兵，宣布紀律條令。軍紀宣布完畢，已是黃昏時分，這時莊賈才翩然出現(xiàn)。穰苴問道：“你為什么遲到？”莊賈說：“有勞大夫和親戚們送行，所以耽擱了。”穰苴說：“如今敵國深入侵略，國內(nèi)很不安定，士兵們在邊境上風(fēng)餐露宿，百姓的性命都在您手上，還有什么相送呢？”召軍正來問道：“按照軍法，約定時間而遲到的，怎么說？”軍正回答說：“應(yīng)當斬首?！鼻f賈害怕了，派人向景公求救。那人去了，還沒來得及回來，這時穰苴就斬了莊賈，以此號令三軍。三軍將士全都震驚萬分。景公派使者帶著符節(jié)前來赦免莊賈，穰苴說：“將在外，君命有所不受?！别趫?zhí)法如山，不畏權(quán)貴，最終得以克敵制勝。

編輯推薦

《孫子兵法三十六計(彩繪圖文版)(套裝共2冊)》：不要再耽于物質(zhì)享受，不要局限迷蠅頭小利，用大圣方家的人生體驗，用傳誦千年的經(jīng)典巨著，讓內(nèi)心深處那難以言說的焦慮與迷茫，都離我們遠去吧：“一乃知機略妙無比，攻城破陣一仰俯?！薄秾O子兵法·三十六計》囊括歷代兵家韜略、詭道，讓你在政治、軍事、商戰(zhàn)……中立于不敗之地，成為生活的智者。國學(xué)大師馮其庸先生推薦，馮其庸，中國人民大學(xué)教授，中國紅樓夢學(xué)會會長、中國漢畫學(xué)會會長、中國戲曲學(xué)會副會長、中華炎黃文化研究會副會長、《紅樓夢學(xué)刊》主編、敦煌吐魯番學(xué)會顧問，主要著作有《曹雪芹家世新考》、《論庚辰本》、《夢邊集》、《漱石集》等。他在研究中國文化史、古代文學(xué)史、戲曲史等方面取得巨大成就.代表了學(xué)術(shù)界最高水準。中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶。近年來，面對日益繁雜的社會現(xiàn)實，諸多學(xué)者呼吁提倡對國學(xué)的學(xué)習(xí)，他們令舉世深思的話語激起了世人對中國傳統(tǒng)文化的激情，整個社會掀起了學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮。作為炎黃子孫，我們不僅有義務(wù)學(xué)習(xí)國學(xué)，更要大力宣傳國學(xué)。書香經(jīng)典系列叢書便是以此為主旨而重新整理出版的，這一書系圖文結(jié)合，在文言原文的基礎(chǔ)上進行注釋、翻譯，深入解讀了我國傳統(tǒng)文化中珍貴的思想遺產(chǎn)。尤其突出的是本書系采用了四色印刷，更能帶給讀者閱讀的享受，是學(xué)習(xí)國學(xué)、進行收藏的最佳選擇。

圖書封面

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