周易

前言

一個(gè)有花香的地方就會(huì)令人眷戀流連，一個(gè)飄著書香的社會(huì)必定和樂而文明，而永久不逝的書香是來自先輩圣賢著述刊定的經(jīng)典。什么是經(jīng)典呢？經(jīng)，是構(gòu)成紡織物的主線，典，是人們雙手尊奉的要籍，經(jīng)典就是我們敬愛的先人們?yōu)槲覀儬N如織錦的文化造就的主線，是中華民族世世代代尊奉的要籍。這些經(jīng)典是先秦的《詩(shī)》《書》《易》《禮》、諸子百家，漢魏的傳經(jīng)、著史，唐宋的詩(shī)詞文章、道德義理。從先民的歌唱，圣賢的著述到元明清的戲曲、平話、小說，無不貫穿著人文精神、大愛情懷。中國(guó)文化的基調(diào)是關(guān)心人世、熱愛人生的。健進(jìn)而厚德，中和而崇禮，尊重自然萬(wàn)物而心系蒼生家園。我們童稚咿呀學(xué)語(yǔ)就都會(huì)誦讀的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的詩(shī)句中，有深情，有旅地，有自然萬(wàn)物，也有游子心中的故鄉(xiāng)。中國(guó)文化中的愛，深沉到很少說出這個(gè)字，但這種愛融于血而化于心，倘使有一天人類走向了宇宙，到那時(shí)，地球就是人們低頭思念的故鄉(xiāng)。我們的經(jīng)典到那時(shí)也會(huì)給我們智慧、情感和力量。這些經(jīng)典是歷史大浪淘出的真金一樣的文化精華，是整個(gè)民族選擇的結(jié)果。一個(gè)人可能看錯(cuò)，一個(gè)時(shí)期可能看錯(cuò)，但是整個(gè)人類不會(huì)看錯(cuò)。我們的這些經(jīng)典經(jīng)歷了時(shí)間的磨礪，不但沒有銷蝕，反而更加熠熠生輝。它們還跨越空間，久已激起世界上有識(shí)之士的贊賞和悅服，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，以經(jīng)典為主干的中國(guó)文化，必將為世界作出更大的貢獻(xiàn)。對(duì)于人類經(jīng)典，西方人有同樣的見識(shí)。被史學(xué)界廣泛認(rèn)同的雅斯貝斯的“軸心時(shí)代”觀念認(rèn)為：在公元前1000年到公元前500年五個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，在古希臘、以色列、印度和中國(guó)幾乎同時(shí)出現(xiàn)了空前偉大對(duì)后世影響也最為深遠(yuǎn)的思想家……從而形成了不同的文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)一直到現(xiàn)在，幾千年來，是人類奠基性的財(cái)富。雅斯貝斯說：“人類一直靠軸心時(shí)代所產(chǎn)生的思考創(chuàng)造一切而生存，每一次新的飛躍都回顧這一時(shí)期，并被它重新燃起火焰?！笔堑?，歷史在每一個(gè)重要的發(fā)展關(guān)頭，總有一股新的溫習(xí)本源、學(xué)習(xí)經(jīng)典的活動(dòng)，回顧文化的源頭——經(jīng)典，從中汲取前進(jìn)、創(chuàng)新的力量。西方的文藝復(fù)興就是如此。我們現(xiàn)在就行走在創(chuàng)造歷史的新時(shí)代，學(xué)習(xí)經(jīng)典，已經(jīng)成為大家的迫切需求，家家書香，應(yīng)該成為社會(huì)的時(shí)尚。

內(nèi)容概要

　　《周易-全二冊(cè)-彩繪圖文版》包括經(jīng)、傳兩部分。經(jīng)共六十四卦。每卦六爻。卦辭和爻辭共約五千字。可能是西周初年編定的。它不僅對(duì)于了解殷周時(shí)代的哲學(xué)思想、社會(huì)生活有極重要的意義。而且保存了一些相當(dāng)罕見的商周史實(shí)材料。傳，包括系辭、說卦等十個(gè)部分。舊稱“十翼”。是東周時(shí)人所寫的對(duì)于《易》經(jīng)部分的解釋?！　　吨芤住繁蛔馂椤叭航?jīng)之首。諸子百家之源”。周易文化是中華文化發(fā)展的根本與源頭，對(duì)中國(guó)歷代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面都產(chǎn)生了巨大而又深遠(yuǎn)的影響，中國(guó)的建筑、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫、日常生活等無不與“周易”有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。直至后來深刻影響到中國(guó)人的民族性格與民族精神。

作者簡(jiǎn)介

作者：（上古）伏羲 （商朝）周文王 合著者：張峰書

書籍目錄

上冊(cè)乾卦第坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需撲第五訟卦第六師卦第七比卦第八j小畜卦第九履卦第十泰卦第十一否卦第十二同人卦第十三大有卦第十四謙卦第十五豫卦第十六隨卦第十七蠱卦第十八臨卦第十九觀卦第二十噬嗑卦第二十賁卦第二十二剝卦第二十三復(fù)卦第二十四無妄卦第二十五大畜卦第二十六頤卦第一一十七大過卦第二十八坎卦第二十九離卦第三十下冊(cè)咸卦第三十一恒卦第三十二邏卦第三十大壯卦第三十四晉卦第三十五明夷卦第三十六家人卦第三十七睽卦第三十八蹇卦第三十九解卦第四十損卦第四十一益卦第四十二央卦第四十三姤卦第四十四萃卦第四十五升卦第四十六困卦第四十七井卦第四十八革卦第四十九鼎卦第五十震卦第五十一艮卦第五十二漸卦第五十三歸妹撲第五十四豐卦第五十五旅卦第五十六巽卦第五十七兌卦第五十八渙卦第五十九節(jié)卦第六十中孚卦第六十小過卦第六十二既濟(jì)卦第六十三未濟(jì)卦第六十四

章節(jié)摘錄

插圖：《彖傳》說：博大的、象征萬(wàn)物創(chuàng)始的乾卦。萬(wàn)物依靠它而開始生長(zhǎng)，它是統(tǒng)帥萬(wàn)物之本源。它使云朵飄行翻動(dòng)，使雨水施灑降落，各種事物各具形態(tài)而不斷發(fā)展。明亮的太陽(yáng)周而復(fù)始，乾卦各爻按不同的時(shí)位組成，猶如六條龍接連駕馭天地之間。天地自然變化形成萬(wàn)物的規(guī)律，萬(wàn)物各自運(yùn)畜精神，保持太和元?dú)?。如此則祥和有益，順利貞固。天道創(chuàng)造萬(wàn)物，天下邦國(guó)和美昌順?！跺琛忿o一般用來解釋卦辭或卦象，通常以“彖日”兩字開頭，意思就是《彖傳》說?！按笤涨笔紫荣澝狼斓膭?chuàng)始萬(wàn)物的功能，具有造物的偉大，這里也表現(xiàn)出《易經(jīng)》關(guān)于世界創(chuàng)造說的強(qiáng)烈的唯物主義色彩。萬(wàn)物要借乾天資助才能生長(zhǎng)，乾即是天的主宰。

編輯推薦

《周易(彩繪圖文版)(套裝共2冊(cè))》：國(guó)學(xué)大師馮其庸先生推薦，馮其庸，中國(guó)人民大學(xué)教授，中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)漢畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》主編、敦煌吐魯番學(xué)會(huì)顧問，主要著作有《曹雪芹家世新考》、《論庚辰本》、《夢(mèng)邊集》、《漱石集》等。他在研究中國(guó)文化史、古代文學(xué)史、戲曲史等方面取得巨大成就.代表了學(xué)術(shù)界最高水準(zhǔn)。不要再耽于物質(zhì)享受，用沁人心脾的淡墨書香，用傳誦千年的經(jīng)典巨著，讓內(nèi)心深處那難以言說的焦慮與迷茫，都離我們遠(yuǎn)去吧，“大象運(yùn)四時(shí)，功成者自去”，細(xì)細(xì)品讀《周易》你將看透萬(wàn)物遷化，樂天知命，并能領(lǐng)略遠(yuǎn)古先民的遠(yuǎn)見卓識(shí)，使心靈在頓悟后得到解脫。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶。近年來，面對(duì)日益繁雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，諸多學(xué)者呼吁提倡對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，他們令舉世深思的話語(yǔ)激起了世人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的激情，整個(gè)社會(huì)掀起了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮。作為炎黃子孫，我們不僅有義務(wù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，更要大力宣傳國(guó)學(xué)。書香經(jīng)典系列叢書便是以此為主旨而重新整理出版的，這一書系圖文結(jié)合，在文言原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行注釋、翻譯，深入解讀了我國(guó)傳統(tǒng)文化中珍貴的思想遺產(chǎn)。尤其突出的是《周易(彩繪圖文版)(套裝共2冊(cè))》系采用了四色印刷，更能帶給讀者閱讀的享受，是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、進(jìn)行收藏的最佳選擇。

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