清華北大狀元最愛讀的唐詩(shī)鑒賞常識(shí)

前言

讀唐詩(shī)可以讓我們保持最初的真誠(chéng)與善良，燃起最初的激情與活力。中國(guó)的孩子尚在襁褓中時(shí)，父母就很自然地邊拍著寶寶邊輕念幾句“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！备改富蛟S也不清楚為什么要學(xué)唐詩(shī)，但他們都不約而同地這樣做了，并且從未停止過。也許父母自己也未必知道：從這幾句唐詩(shī)開始，她們就已經(jīng)在孩子純凈空曠的心田播種下了善良的種子。那么，究竟什么是唐詩(shī)呢？?jī)H是文學(xué)作品嗎？在唐詩(shī)中，蘊(yùn)涵著怎樣更多、更深遠(yuǎn)的東西呢？關(guān)于這個(gè)問題，葉嘉瑩教授引用了中國(guó)現(xiàn)代著名國(guó)學(xué)大師馬一浮先生的四句話，詩(shī)其實(shí)就是“如迷忽覺，如夢(mèng)忽醒，如仆者之起，如病者之蘇”。她說，這是關(guān)于詩(shī)的最精彩的一句定義了。詩(shī)其實(shí)就是人心的蘇醒，它能夠使人“疏瀹五藏，澡雪精神”，凈化心靈，開啟智慧。讀唐詩(shī)可以讓我們登高望遠(yuǎn)，上通古人偉大心靈。唐代的詩(shī)人們，如果傷心失戀了，會(huì)說“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？”然后哂然一笑，心情便好起來了。如果曾經(jīng)遭遇了重大挫折，有了東山再起的機(jī)會(huì)，便會(huì)說：“種桃道士今何在？前度劉浪今又來！”瀟灑豪邁之情溢于言表。而這些詩(shī)句，對(duì)于我們今天的人來說，哪里能找尋出一絲隔閡？正是這古今相通的人性，使得唐詩(shī)雖然和我們相隔了一千余年，卻仍然深深植根于我們的心中。讀唐詩(shī)可以讓我們飽覽天下勝景，遍嘗人生百味，賞盡天下古今之大美。名山大岳、洲峽津渡、亭臺(tái)樓閣……呼吸著新鮮空氣，腳踏唐代詩(shī)人的足跡游遍千山萬水，感受大自然的神奇瑰麗。同時(shí)，唐詩(shī)又道盡了人間的悲歡離合、喜怒哀樂，始終蘊(yùn)涵著一種生命的感動(dòng)和召喚。人生百年，幾多曲折，其中的得矢利害、波瀾起伏，我們又能控制多少？

內(nèi)容概要

讀唐詩(shī)可以讓我們保持最初的真誠(chéng)與善良，燃起最初的激情與活力。    讀唐詩(shī)可以讓我們登高望遠(yuǎn)，上通古人偉大心靈。    讀唐詩(shī)可以讓我們飽覽天下勝景，遍嘗人生百味，賞盡天下古今之大美。    讀唐詩(shī)可以讓我們?nèi)コ?，心如純金，歷千萬劫、克千萬難，從而無比堅(jiān)強(qiáng)。    ……    轉(zhuǎn)眼千年已逝，浪漫的大唐王朝已經(jīng)遠(yuǎn)去，如今已是物是人亦非。本書把唐詩(shī)中的基本常識(shí)全部整理出來，配上插圖和解說，以易讀的方式展現(xiàn)給讀者，讓讀者抓住學(xué)習(xí)唐詩(shī)的突破口，在最短的時(shí)間里得到最多有關(guān)唐詩(shī)的知識(shí)。希望本書可以成為讀者學(xué)習(xí)唐詩(shī)的首選讀物，帶領(lǐng)大家領(lǐng)略唐詩(shī)的絕代風(fēng)采。

作者簡(jiǎn)介

李伯欽，1963年生于北京。1985年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。在中華書局從事編輯工作八年，后期負(fù)責(zé)《國(guó)務(wù)院古籍整理簡(jiǎn)報(bào)》的編輯和出版。1997年任智品書業(yè)（北京）有限公司董事長(zhǎng)兼總編輯，先后策劃和主編的出版項(xiàng)目有《唐宋八大家全集》、《康熙字典》、《說文解字》、《中國(guó)歷代碑刻書法全集》、《百衲本二十四史》等。

書籍目錄

唐詩(shī)入門  詩(shī)歌起源    詩(shī)    歌    詩(shī)人的來源    詩(shī)歌發(fā)展    《詩(shī)經(jīng)》    楚辭    漢樂府    南北朝民歌    永明體    四聲八病    宮體詩(shī)    唐代詩(shī)體    古體詩(shī)    近體詩(shī)    五言詩(shī)    七言詩(shī)    律詩(shī)    五言律詩(shī)    七言律詩(shī)    排律    絕句    古絕    五言絕句    七言絕句    拗體詩(shī)    寶塔詩(shī)    回文    ?帖詩(shī)    歌行體  詩(shī)歌格律    句式    句數(shù)    押韻    葉韻    平仄    對(duì)仗    工對(duì)    寬對(duì)    鄰對(duì)    借對(duì)    流水對(duì)    扇面對(duì)    謀篇    互文    聯(lián)句    唱和    賦得唐詩(shī)分期  初唐詩(shī)歌    貞觀詩(shī)壇    宮廷詩(shī)人    上官體    沈宋體    初唐四杰    文章四友  盛唐詩(shī)歌    盛唐氣象    吳中四士    山水田園詩(shī)派    邊塞詩(shī)派    李杜    中唐詩(shī)歌    大歷十才子    新樂府運(yùn)?    元和體    韓孟詩(shī)派    元白    郊寒島瘦  晚唐詩(shī)歌    小李杜    無題詩(shī)    花間詞派    南唐詞人唐代詩(shī)人  初唐詩(shī)人    駱賓王    王勃    盧照鄰    楊炯    陳子昂    張若虛    沈儉期    宋之問    王績(jī)    杜審言    崔融    蘇味道    李嶠    李百藥    劉希夷    李世民    虞世南    長(zhǎng)孫無忌    武則天    上官婉兒  盛唐詩(shī)人    李白    杜甫    王維    孟浩然    岑參    高適    王昌齡    賀知章l    王之渙    張九齡    崔顥    李頎    王翰    常建    儲(chǔ)光羲    張旭    王灣    皇甫冉    李隆基    祖詠    丘為    裴迪  中唐詩(shī)人    白居易    韓愈    李賀    柳宗元    劉禹錫    賈島    孟郊    韋應(yīng)物    劉長(zhǎng)卿    元稹    李紳    王建    張籍    張繼    盧仝    權(quán)德輿    戴叔倫    李德裕    張志和    元結(jié)    姚合    顧況    戎昱    薛濤    杜秋娘  晚唐詩(shī)人    李商隱    杜牧    溫庭筠    韋莊    皮日休    陸龜蒙    杜茍鶴    韓偓    羅隱    張祜    司空?qǐng)D    段成式    秦韜玉    吳融    許渾    鄭谷    馬戴    鄭畋    曹松    陳陶    李頻    魚玄機(jī)唐詩(shī)用典  古代名人    管樂    范蠡    黔婁    莊子    屈原    蕭曹    商山四皓    賈謝    漢武帝    司馬相如    李廣    蘇武    王昭君    毛延壽    嚴(yán)子陵    公孫述    班超    龐德公    諸葛亮    周瑜    建安七子    曹植    羊祜    潘岳    山簡(jiǎn)    二王    陶淵明    謝靈運(yùn)    凌煙功臣    哥舒翰    公孫大娘  歷史故事    二桃殺三士    接輿歌鳳    林回棄璧    莊周夢(mèng)蝶    西施浣紗    知音    伯樂一顧    楚王好細(xì)腰    杜鵑啼血    姜太公釣魚    白登山之戰(zhàn)    金屋藏嬌    請(qǐng)纓    雁足傳書    掌中輕    竇車騎    三顧茅廬    八陣圖    姜維膽大如斗    以茶代酒    程昱捧日    憐女    錦宇寄詩(shī)    鄧攸舍子保侄    韓壽偷香  神話傳說    青烏    鳳凰    九天    宓妃    五城樓    精衛(wèi)填海    后羿射日    嫦娥奔月    二女己垂淚    八駿    瑤池    神女    牛郎織女    鴛鴦    駕鶴仙人    蠶叢和魚鳧    劉阮遇仙    大力毒龍?zhí)圃?shī)地理  名城古國(guó)    三秦    樓蘭    長(zhǎng)安    金陵    姑蘇    廣陵    幽州    涼州    江州    柳州    夜郎    交趾    名山大岳    北固山    天門山    峴山    碣石山    終南山    天姥山    鹿門山    白兆山    五松山    天臺(tái)山    黃山    靈巖山    泰山    華山    西塞山    巫山    竇圃山    天山    太行    陰山    蜀道    司空山    青城山    齊山    火焰山    金華山    八寶山    九華山    玉壘    太白峰  江河湖沼    長(zhǎng)江    黃河    平羌江    錢塘江    秦淮河    南湖    桃花潭    渼陂    華清池    桃花江  洲峽津渡    白鷺洲    鸚鵡洲    西陵峽    巫峽    瞿塘峽    黃牛峽    鐵堂峽    崆嶺峽    瓜洲渡    西津渡    橘柏渡    五津    白堤  城垣關(guān)塞    龍城    居延城    白帝城    陽關(guān)    玉門關(guān)    天井關(guān)    函谷關(guān)    鐵門關(guān)    榆關(guān)    雁門關(guān)    蘆子關(guān)    潼關(guān)    鳳林關(guān)    劍門關(guān)    榆塞    盧龍塞  亭臺(tái)樓閣    滕王閣    鸛雀樓    岳陽樓    黃鶴樓    謝朓樓    芙蓉樓    仲宣樓    八詠樓    歷下亭    勞勞亭    烏江亭    新亭    沉香亭    浸月亭    銅雀臺(tái)    鳳凰臺(tái)    楚陽臺(tái)    戲馬臺(tái)    章華臺(tái)    黃金臺(tái)    尋陽臺(tái)    寺院廟宇    破山寺    竹林寺    寒山寺    薦福寺    禹廟    黃陵廟    晉祠    武侯祠    波光橋影    西渭橋    朱雀橋    二十四橋    升仙橋

章節(jié)摘錄

插圖：花間詞派詞是一種韻文形式，由五言詩(shī)、七言詩(shī)和民間歌謠發(fā)展而來，始見于初盛唐時(shí)期，中唐以后流行起來，到宋朝時(shí)達(dá)到興盛。詞原指一切可以配樂歌唱的詩(shī)體，句的長(zhǎng)短隨著歌調(diào)而改變，因此又叫做長(zhǎng)短句，有小令和慢詞兩種，一般分為上下兩闋。唐代人稱時(shí)下流行的雜曲歌詞為“曲子詞”，后來簡(jiǎn)稱為詞，就是現(xiàn)在所說的跟詩(shī)或曲對(duì)稱的詞。唐代崔令欽所著的《教坊記》中記錄當(dāng)時(shí)流行的三百多種曲名?，F(xiàn)傳最早的唐代民間詞，是1900年在敦煌鳴沙山第288石窟里發(fā)現(xiàn)的曲子詞。由于民間詞的廣泛流傳，一些詩(shī)人開始了詞的創(chuàng)作，如張志和、劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物等。中唐以后，文人寫詞逐漸增多，以溫庭筠詞作數(shù)量最多，對(duì)后世影響也最大。“花間詞派”因五代后蜀趙崇祚所選編的詞集《花間集》而得名。詞集中選錄了唐末五代時(shí)溫庭筠、皇甫松、韋莊等十八位詩(shī)人的五百首詞，其中溫庭筠、皇甫松、韋莊等為晚唐人，其余多數(shù)是五代西蜀地區(qū)的文人，包括流寓、游宦者等。這些詞人在藝術(shù)風(fēng)格上大體一致，因此后世統(tǒng)稱為“花間詞人”。溫庭筠精通音律，對(duì)詞的格律形式的規(guī)范化起到了重要作用。溫庭筠的詞內(nèi)容偏重閨情，以濃艷的色彩和華麗的詞藻，構(gòu)成他特有的“香而軟”的風(fēng)格。花間詞派把溫庭筠尊為“鼻祖”，他們大都繼承溫庭筠的創(chuàng)作傳統(tǒng)，風(fēng)格濃艷香軟。花間詞派的形成，溫庭筠起到了開山作用，但“花間詞”可以衍生成流派，風(fēng)行一時(shí)，是與當(dāng)時(shí)社會(huì)政治和文學(xué)分不開的。晚唐時(shí)政局動(dòng)蕩，五代西蜀茍安西南，君臣耽于聲色犬馬，狎妓宴飲，醉生夢(mèng)死。就如歐陽炯在《花間集序》中敘述的：“家家之香徑，春風(fēng)寧尋越艷；處處之紅樓，夜月自鎖嫦娥?！被ㄩg詞正是這種淫靡頹廢社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。晚唐五代的詩(shī)人已不再關(guān)注社會(huì)人生，而是縱情聲色。他們的詞風(fēng)香軟，落筆多在閨房，以堆砌華艷的詞藻來描繪婦女的服飾、體態(tài)。而李商隱、溫庭筠、韓僵等人的部分詩(shī)歌，在題材和表現(xiàn)手法上也為花問詞的創(chuàng)作提供了借鑒。

媒體關(guān)注與評(píng)論

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