清華北大狀元最愛(ài)讀的國(guó)學(xué)常識(shí)

內(nèi)容概要

古圣先賢用他們的心血和智慧，創(chuàng)造了無(wú)比燦爛的文化，給我們留下了豐厚的遺產(chǎn)，如若我們不能把中華民族之文化流傳下去，豈不是在自毀根脈？本書(shū)是為了實(shí)現(xiàn)讓大家在最短的時(shí)間構(gòu)筑起相對(duì)完整的國(guó)學(xué)體系的目的所精心編著的。書(shū)中運(yùn)用淺顯流暢的文字及簡(jiǎn)潔獨(dú)特的表達(dá)方式，把國(guó)學(xué)的整體架構(gòu)和最基本的常識(shí)展現(xiàn)出來(lái)。并且還配以精美插圖，組成了另外一組閱讀線索，極大地豐富了本書(shū)的內(nèi)容。

書(shū)籍目錄

中華文化的核心——儒學(xué)  孔孟之道     儒之始祖——周公     圣人——孔子     宗圣——曾參     復(fù)圣——顏回     述圣——子思     亞圣——孟子     “天命”與“天道”     禪讓     仁者愛(ài)人門(mén)O     道之以德門(mén)     不患寡而患不均門(mén)     和而不同門(mén)     己所不欲  勿施于人門(mén)     人之初  性本善門(mén)     老吾老以及人之老門(mén)     仁政門(mén)     以民為本門(mén)  外儒內(nèi)法     另類儒家——茍子門(mén)     性惡論門(mén)     王道與霸道     儒家時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者——董仲舒     罷黜百家  獨(dú)尊儒術(shù)     大一統(tǒng)     三統(tǒng)三正     天人感應(yīng)  經(jīng)學(xué)     “今文經(jīng)”和“古文經(jīng)”     三世說(shuō)     讖緯之學(xué)     學(xué)者世家——?jiǎng)⑾蚋缸?    “古文經(jīng)”大師——賈逵     《說(shuō)文解字》作者——許慎     名門(mén)名師——馬融     亂世通儒——鄭玄     復(fù)興儒學(xué)的倡導(dǎo)者——傅玄     家學(xué)流芳——顏之推     經(jīng)史名家——顏師古     一代鴻儒——孔穎達(dá)  理學(xué)     關(guān)學(xué)創(chuàng)始人——張載     理學(xué)啟蒙者——周敦頤     理學(xué)奠基人——二程     理學(xué)宗師——朱熹     格物致知     “天理”與“人欲”     心學(xué)創(chuàng)始人——陸九淵     心學(xué)集大成者——王陽(yáng)明     心即理  明清儒學(xué)     皇帝的教父——張居正     鄭成功之師——錢(qián)謙益     啟蒙思想家——黃宗羲、王夫之、顧炎武     考據(jù)大師——戴震     桐城名士——姚鼐     新思潮開(kāi)創(chuàng)者——龔自珍     我勸天公重抖擻  不拘一格降人才     經(jīng)世大家——魏源     “中興”名臣——曾國(guó)藩     維新領(lǐng)袖——康有為  儒家文化     道德     華夷之辨     三綱五常     三從四德     四維八德     中庸之道     宗法     祭祖     祭孔     嫁娶典章制度  禮樂(lè)類     祭祀     禮器     國(guó)號(hào)     陵寢     年號(hào)     封爵     宮室     宦官     雅樂(lè)與俗樂(lè)  職官類     諸侯     三公     丞相     九卿     三省六部制     尚書(shū)     太師     總督     巡撫     提督     軍機(jī)大臣     大學(xué)士     錦衣衛(wèi)     東西廠  選舉類     世卿世祿制     門(mén)客     九品中正制     科舉制     鄉(xiāng)試     會(huì)試和殿試     秀才     舉人     狀元     榜眼和探花     翰林院     國(guó)子監(jiān)     八股取士     武舉  土地賦稅類     井田制     初稅畝門(mén)     地主門(mén)     休養(yǎng)生息門(mén)     徭役門(mén)     屯田門(mén)     均田制門(mén)     租庸調(diào)制門(mén)     兩稅法門(mén)     王安石變法門(mén)     一條鞭法門(mén)     攤丁入畝  軍事類     禮樂(lè)征伐自天子出門(mén)     胡服騎射     世兵制與征兵制門(mén)     馬鐙門(mén)     北府兵門(mén)     府兵制門(mén)     募兵制門(mén)     節(jié)度使門(mén)     猛安謀克制門(mén)     成吉思汗的怯薛軍門(mén)     火器門(mén)     八旗門(mén)     綠營(yíng)門(mén)中華文化的外延——諸子之學(xué)  清靜無(wú)為的道家     道家門(mén)     老子門(mén)     列子門(mén)     莊子門(mén)     田駢門(mén)     慎到門(mén)     尹文門(mén)     道可道  非常道門(mén)     “有”和“無(wú)”門(mén)     清靜無(wú)為門(mén)     不爭(zhēng)門(mén)     道法自然門(mén)     逍遙游門(mén)  反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的墨家     墨家門(mén)     墨子門(mén)     兼愛(ài)門(mén)     非攻門(mén)     尚賢門(mén)     節(jié)用門(mén)     尚同門(mén)  崇尚刑名的法家     法家門(mén)     管仲門(mén)     商鞅門(mén)     韓非門(mén)     李斯門(mén)     人性好利門(mén)     重農(nóng)抑商門(mén)     輕罪重罰門(mén)     王權(quán)至上門(mén)  朝秦暮楚的縱橫家     縱橫家門(mén)     鬼谷子門(mén)     淳于髡門(mén)     范雎門(mén)     張儀門(mén)     蘇秦門(mén)     樂(lè)毅門(mén)     甘茂門(mén)  神秘莫測(cè)的陰陽(yáng)家     陰陽(yáng)家門(mén)     陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)門(mén)     五行學(xué)說(shuō)門(mén)     五德終始說(shuō)門(mén)  運(yùn)籌帷幄的兵家     兵家門(mén)     孫武門(mén)     司馬穰苴門(mén)     孫臏門(mén)     吳起門(mén)史學(xué)  史學(xué)大家     左丘明門(mén)     司馬談門(mén)     司馬遷門(mén)     班固門(mén)     陳壽門(mén)     范嘩門(mén)     沈約門(mén)     杜佑     司馬光門(mén)     錢(qián)大聽(tīng)門(mén)     趙翼     梁?jiǎn)⒊T(mén)     王國(guó)維門(mén)  史學(xué)基本概念     正史、別史、雜史門(mén)     紀(jì)傳體門(mén)     編年體和國(guó)別體門(mén)     通史和斷代史門(mén)     金石學(xué)門(mén)     目錄學(xué)門(mén)     版本學(xué)門(mén)     ?？睂W(xué)門(mén)     辨?zhèn)螌W(xué)門(mén)     史源學(xué)門(mén)     輯佚學(xué)門(mén)     類書(shū)門(mén)     野史門(mén)文學(xué)  文學(xué)大家     屈原門(mén)     司馬相如門(mén)     “三曹”門(mén)     建安七子門(mén)     陶淵明門(mén)     初唐四杰門(mén)     王維     李白     杜甫     唐宋八大家     劉禹錫     白居易     杜牧     李商隱     柳永     范仲淹     李清照     陸游     辛棄疾     文天祥     關(guān)漢卿     王實(shí)甫     施耐庵     蒲松齡     吳敬梓     曹雪芹  文學(xué)基本概念     楚辭     樂(lè)府民歌     詩(shī)     詞     曲     賦     雜劇     傳奇、小說(shuō)與詩(shī)話     評(píng)點(diǎn)典籍  經(jīng)     《論語(yǔ)》     《孟子》     《大學(xué)》     《中庸》     《詩(shī)經(jīng)》     《尚書(shū)》     《儀禮》     《周禮》     《禮記》     《周易》     《易傳》     《春秋》     《左傳》     《公羊傳》     《春秋繁露》     《爾雅》     《說(shuō)文解字》     《釋名》     《廣雅》     《廣韻》     《五經(jīng)正義》     《四書(shū)集注》  史     《史記》     《漢書(shū)》     《后漢書(shū)》     《三國(guó)志》     《晉書(shū)》     《宋書(shū)》     《南齊書(shū)》     《梁書(shū)》     《陳書(shū)》     《魏書(shū)》     《北齊書(shū)》     《周書(shū)》     《隋書(shū)》     《南史》     《北史》     《舊唐書(shū)》     《新唐書(shū)》     《宋史》     《遼史》     《金史》     《元史》     《明史》     《國(guó)語(yǔ)》     《戰(zhàn)國(guó)策》     《史通》     《通典》     《資治通鑒》  子     《道德經(jīng)》     《莊子》     《墨子》     《茍子》     《孫子兵法》     《孫臏兵法》     《韓非子》     《呂氏春秋》     《黃帝內(nèi)經(jīng)》     《山海經(jīng)》     《論衡》     《世說(shuō)新語(yǔ)》     《顏氏家訓(xùn)》     《冊(cè)府元龜》  集     《楚辭》     《文心雕龍》     《樂(lè)府詩(shī)集》     《竇娥冤》     《西廂記》  “三言二拍”     《水滸傳》     《三國(guó)演義》     《西游記》     《紅樓夢(mèng)》     《儒林外史》     《古文觀止》     《全唐詩(shī)》     《全唐文》     《聊齋志異》  啟蒙讀物     《三字經(jīng)》     《百家姓》     《干字文》     《弟子規(guī)》和《二十四孝》

章節(jié)摘錄

　　孔孟之道　　孔子是儒家思想的開(kāi)創(chuàng)者，在他之后，“儒分為八”，但各派別都以孔子作為宗師。到了宋代，孟子逐漸成為僅次于孔子的儒家先賢，被稱為“亞圣”。所以，儒家又稱“孔孟之道”。　　儒之始祖——周公　　“周公”是周朝時(shí)期的一個(gè)爵位，受封該爵位的人負(fù)責(zé)輔佐周天子治理天下。但通常來(lái)講，周公特指周武王的弟弟周公旦，他是西周初期杰出的政治家和思想家，被認(rèn)為是儒家學(xué)說(shuō)的始祖，是孔子最為推崇的古代圣賢之一，有“元圣”之稱?！　≈芄占侵芪耐跫Р牡谒膫€(gè)兒子，周武王姬發(fā)的同母弟，因?yàn)楸环址庠谥艿?，故稱之周公。殷商末年，興起于今陜西的周部落壯大起來(lái)，周文王在姜子牙等賢臣的輔佐下把周部落治理得很好，并且具備了向商朝發(fā)起挑戰(zhàn)的實(shí)力。當(dāng)時(shí)商紂王昏庸無(wú)道，天下離叛，周有望取代。文王死后，武王即位，周公旦成為其得力助手。公元前1046年2月甲子的凌晨時(shí)分，周武王召集各路諸侯，聯(lián)合出兵討伐商紂王，在商郊牧野舉行了誓師儀式，誓詞就是《尚書(shū)》中的《牧誓》?！赌潦摹窞橹芄?，全文分兩段。第一段痛斥商紂王只聽(tīng)婦人（妲己）的話，不僅不祭祀祖先及天地之神，甚至連自己同祖兄弟都不任用，反而重用四方逃亡的罪人，讓他們魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致天怒人怨，招致殷紂王滅亡；第二段申明自己是躬行天罰，宣布作戰(zhàn)紀(jì)律，鼓勵(lì)各路戰(zhàn)士勇猛殺敵。在《牧誓》的鼓舞下，各路諸侯士氣振奮，再加上由奴隸組成的殷商軍隊(duì)臨陣倒戈，強(qiáng)大的商王朝終于崩潰了。武王伐紂之后建立了新的王朝——周朝，定都鎬京（今陜西西安）?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　讀書(shū)決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書(shū)的人、不讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的?！　　獪丶覍毧偫?/pre>


編輯推薦
　　詳析五千年中華國(guó)學(xué)的完全寶典。數(shù)百個(gè)國(guó)學(xué)知識(shí)點(diǎn)盡收眼底，超低價(jià)位讓喜愛(ài)國(guó)學(xué)的人輕松擁有，全面+實(shí)用的國(guó)學(xué)常識(shí)大全，一本書(shū)收益一生?！　』ㄗ钌俚腻X(qián)買(mǎi)最好的書(shū)做最成功的人，讓更多的經(jīng)典走入尋常百姓家，讓全民走向閱讀社會(huì)?！　‖F(xiàn)實(shí)生活中充滿了龐雜的信息。今天，一個(gè)人能否成功，很大程度上取決于他對(duì)有效信息的選擇能力。而書(shū)籍正是有效信息的最佳載體。所以。溫總理說(shuō)： “書(shū)籍本身不可能改變世界，但是讀書(shū)可以改變?nèi)松Ｈ丝梢愿淖兪澜??！薄　∮谑?。一些出版人提出了“最?shí)惠、最經(jīng)典、最實(shí)用”的出版理念，讓大眾讀者能夠?；ㄗ钌俚腻X(qián).買(mǎi)最好的書(shū)，做最成功的人”。 “最實(shí)惠”，是指讀者花同樣的錢(qián)可以買(mǎi)到兩倍甚至三倍于其他圖書(shū)的高質(zhì)量有效內(nèi)容； “最經(jīng)典”。是指選取各類圖書(shū)中歷時(shí)最久、最受大眾推崇的經(jīng)典書(shū)籍。請(qǐng)專家釋義點(diǎn)評(píng)。讓讀者躲避試錯(cuò)的陷阱； “最實(shí)用”。是指增加了更多的細(xì)節(jié)展開(kāi)和實(shí)用功能，使讀者能夠?qū)W以致用.奠定事業(yè)成功的基石。





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