國人必知的2300個佛教常識

內容概要

　　一花一世界，一葉一菩提，于凝練中見奢華，于精致中顯智慧。佛陀垂化，羅漢住世，高僧弘法，世人頂札，都為徹見真如；三乘各派，浩瀚典籍，佛禮教儀，僧官制度，均為度脫苦海；名相兼顧，凈土景幽，藝術華美，典故雋永，都為教化世人。捧讀此書，感受那種智慧、慈悲、圓融，在盛宴中大快朵頤，在書海中朝圣札佛，在塵世中感受佛國！

書籍目錄

佛源教流 統(tǒng)承天下原始佛教：經典先河早期佛教：佛性初顯部派佛教：十論爭議大乘佛教：普度眾生中觀派：中道空宗瑜伽行派：修行有宗地論學派：傳弘經論小乘佛教：自我解脫毗曇學派：法由緣生成實學派：批判部說俱舍學派：諸法憑緣典宗論派 自成一統(tǒng)中國漢地佛教：佛光耀華夏天臺宗：最早宗派三論宗：中道實相法相宗：韻真得我律宗：研傳戒律凈±宗：往生凈土禪宗：徹見心性本源華嚴宗：法界緣起密宗：三密瑜伽中國藏傳佛教：燦爛的雪域文化寧瑪派：前弘期所傳“密宗薩迦派：密咒“道果噶舉派：“大印”傳承格魯派：嚴守戒律覺囊派：“他空見”釋時輪噶當派：顯密兼修中國云南地區(qū)上座部佛教：佛法修身小乘四派：敬僧崇佛外國佛教：意蘊紛呈印度佛教：佛教始源尼泊爾佛教：朝圣中心斯里蘭卡佛教：巴翻語系甫傳上座部佛教東南亞佛教：五國南傳上座部佛教朝鮮佛教：傳承中國佛教源流日本佛教：鑒真東渡建戒壇越南佛教：禪派林立不丹佛教：全國皆佛教徒經典佛籍 明義凈心大乘經律論：世人皆佛之尚規(guī)大乘經：部帙浩繁《大集經》：匯編大乘經籍大乘律：大乘戒律總稱大乘論：空。有派斗法的經論依據《梵網經》：釋迦牟尼的信仰《菩薩戒本》：欲成菩薩之戒條小乘經律論：修己成佛之遵規(guī)《阿含經》：小乘經典小乘論：七論六足一身六足論：小乘一切有部的六部論書小乘律：初次結集之律藏《解脫道論》：自我解脫以達涅槃戒律書：佛家的行為規(guī)范書《律經》：出家人的必備戒律武器《摩詞僧祇律》：乞求金銀是合法的《四分律》：衣.食.坐.臥.行要有樣才行《十誦律》：歸于平淡的戒律《阿含經》：原始經典《長部阿含》：長篇經論之匯總《中阿含經》：中篇經論之匯總《增一網含經》：勸化者專習之經《雜嗣含經》：拾遺補闕的經典部派論書：多邊闡述佛法之論疏上座部七部論：七論通源南傳經典《大毗婆沙論》：否定實在之我巴利三藏注疏：用僧緗羅字母書寫的巴和語本《雜阿毗曇心論》：聚論增頌新主張《異部宗輪論》：佛同理異循環(huán)往復《俱舍論》：深入淺出解說一切有部《清凈道論》：三藏典籍《大藏經》：傳世經典漢文《大藏經》：歷代傳承的漢譯藏經藏文《大藏經》：墳抄s本到精美版藏蒙文《大藏經》：四次譯刻始成經西夏文《大藏經》：西夏文譯刻版本巴翻語系《大藏經》：六次結集的巴利語三藏《大正新修大藏經》：收集經藏最多的日本《大藏經》典藏經論：成宗立派之典范《法華經》：眾生皆佛.宣揚濟世《勝鬟經》：獅子吼經《金剛經》：不執(zhí)著于幻象《楞嚴經》：經修行以達上遘《撈伽經》：偏理論重哲學《圓覺經》：如來圓覺的妙理和觀行方法《大般若經》：諸法“性空幻有《大般涅槃經》：佛身常住不滅涅槃常樂我凈漢傳佛教典籍《中國佛教經錄》：綜理存佚，研核異同《開元釋教錄》：編次嚴謹校核精細《四十二章經》：傳說為第一部漢譯佛經《肇論》：義學沙門的最愛《牟子理惑論》：闡佛理以釋惑《因明人正理論疏》：自悟后方能悟地《弘明集》與《廣弘明集》：尋條揣義證解佛教《翻譯名義集》：佛學詞典以免檢閱之勞《經律異相》：聚經籍以類分《法苑珠林》：從佛書中采擷明珠綈教音義：佛教的梵漢對照詞典《華嚴經》：佛法本意《華嚴經疏鈔》：十門論釋《華嚴經》《解深密經》：法相宗基本經典《摩詞止觀》：“天臺宗三大部之一《法華玄義》：“天臺宗三大部之一《法華文句》：“天臺宗三大部之一《阿彌陀經》：“凈±三部經之一《無量壽經》：“凈土三部經之一《觀無量壽經》：“凈土三部經之一《現(xiàn)無量壽佛經疏》：專心念佛方能往生凈土《四分律行事鈔》：南山律宗的重要典籍《六租壇經》：禪宗典籍《大日經》：密宗根本經典之《大日經疏》：完備密宗教理《中論》：三論宗經典之《十二門論》：三論宗經典之《百論》：三論宗經典之《成唯識論》：實無外境。唯有內識漢文《大藏經》北宋年聞《大藏經》：《開寶藏》和《崇寧藏》南宋年間《大藏經》：《資福藏》和《磧砂藏》《趙城藏》：經歷曲折的典藏洪武南藏和永樂南北藏：一詠相承《武林藏》和《萬歷藏》：明代藏經《嘉興藏》和《龍藏》：明清藏經藏傳佛教典籍《菩提道燈論》：噶當派的主要論典五部大論：格魯派學習顯宗所必修《現(xiàn)現(xiàn)莊嚴論》：如何從凡夫修到佛境《善提道次第論》：宗喀巴兩大論書之一《密宗道次第論》：宗喀巴兩大論書之一外國佛教典籍《維摩經》如何通達佛道《發(fā)智論》：八蘊四十四品《成實論》：入法二空《瑜伽師地論》：十七地瑜伽禪觀境界《攝大乘論》：集中闡述瑜伽行派學說《大乘起信論》：一心二門三大四信五行《大智受論》：論中之王《與正續(xù)藏經》：日本經藏《高麗藏》：高麗經藏官伽制度 制領僧行中國僧官制度：僧尼管理南北朝時期僧官制度：初期僧宦隋.密時期僧宜制度：僧官漸豐宋.遼、金元時期僧官制度：沿用唐翩僧伽制度：揭開出家、受戒素食的面紗出家：出離煩惱修行凈行受戒：燒香疤是否為受戒安居羯密：修養(yǎng)開會吃齋的別稱寺院管理翩度：嚴格而復雜漢傳佛教禮儀：敬道順俗一般信眾之禮儀：拜佛的步驟合掌：手勢與義理的佛理結合問訊：丸種方式懂佛理藏傳佛教禮儀儀：極具特色的文化儀式獻哈達和禮佛：友好的崇高禮節(jié)降神儀軌：神附嘲嘛以求萬福供奉壇場：信徒的觀修和灌瑣之地火壇儀式和祭祀禮儀：祈福在人聞活佛坐慶和受戒典禮：重大宗教儀式佛家稱謂禮儀：佛門中人的稱呼僧尼稱謂：如伺稱呼出家人在家信眾和俗人稱謂漢傳佛教史傳記：史實與傳奇的映照中國佛教僧入別傳：高僧的單篇傳記中國佛教僧人類傳：同類高僧傳記的結集中國佛教僧人總傳：跨越較廣的僧傳……佛教名詞 義真釋諦佛教人物 禮佛傳義佛教名勝 景幽意達釋迦藝術 如幻真境佛教典故 品讀人生索引

章節(jié)摘錄

　　“巴利三藏注疏”是佛教上座部律、經、論疏釋的總稱。它原來是古僧伽羅文，包括《大疏》等古代僧伽羅沙門的著述總共二十八種?！　?世紀時，由覺音、法護、近軍、佛授、大名等人翻譯并編為二十四種用僧伽羅字母寫定的巴利語本?！　≡诖耸柚?，大部分是覺音的作品，其中有兩種律疏，即律藏疏釋、波羅提木叉疏釋；四種經疏，即長部諸經疏釋、中部諸經疏釋、相應部諸經疏釋、增支部諸經疏釋以及小部諸經如《小誦經》、《法句經》、《自說經》、《本事經》等十五種疏釋；三種論疏，即法聚疏釋、分別疏釋、五論疏釋等，其中五論是指論事、人說、界論、雙對、發(fā)趣?！　∩献糠鸾逃伤估锾m卡輾轉流傳到東南亞各國和我國云南省西南地區(qū)之后，它的經典和疏釋也隨之一同流傳。 依照傳統(tǒng)習慣，原文都被轉寫成泰文、緬甸文、高棉文、老撾文以及三種傣文字母的巴利語音寫本。 這些著述基本上概括了南傳上座部佛教的對律、經、論的注解，再加上覺音所著的《清凈道論》，最終形成了一大部完整的上座部佛教疏釋叢書?！　“屠刈⑹柙谒估锾m卡大寺派傳統(tǒng)的基礎上闡述了上座部佛教教義，它不僅是研究上座部佛教哲學思想的參考文獻，同時也保存了大量有關古代斯里蘭卡歷史的重要史料?！　　?/pre>




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