古文觀止

內(nèi)容概要

　　國(guó)學(xué)是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的學(xué)問。每次閱讀《家藏四庫(kù)（古文觀止）（珍藏版）》如醍醐灌頂?shù)慕?jīng)典，第一冊(cè)收藏可以伴隨終生的經(jīng)典，《家藏四庫(kù)（古文觀止）（珍藏版）》精準(zhǔn)原典、白話通譯、專家心解，慎選30種具有廣泛閱讀性、收藏性的傳世經(jīng)典，將其中的疑難字，多音字重復(fù)注音；生僻字詞嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確翻譯；充滿意境與智慧的譯文，都可以幫助讀者熱情悅讀，深入思考，再次為讀者提供更加精良的傳統(tǒng)文化精髓。

作者簡(jiǎn)介

編者：（清）吳楚材 （清）吳調(diào)候 合著者：吳江李伯欽，1963年生于北京。1985年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。任中華書局編輯8年。1995年任北京現(xiàn)代圖書公司總編輯。主編及參與主編《唐宋八大家全集》、《二十六史大辭典》、《千古傳世美文》等項(xiàng)目。1997年任智品圖書（北京）有限公司總編輯，曾策劃主編了《說文解字》（全譯本）、《家藏四庫(kù)》（100種）、《書香經(jīng)典》（30種）等具有廣泛影響力的傳統(tǒng)文化出版項(xiàng)目。近年來，致力于將國(guó)學(xué)經(jīng)典通過多種媒體形式傳播與推廣。

書籍目錄

總序前言卷一 周文《左傳》鄭伯克段于鄢周鄭交質(zhì)石碚諫寵州吁臧僖伯諫觀魚鄭莊公戒飭守臣臧哀伯諫納郜鼎季梁諫追楚師曹劌論戰(zhàn)齊桓公伐楚盟屈完宮之奇諫假道齊桓下拜受胙陰飴甥對(duì)秦伯子魚論戰(zhàn)介之推不言祿展喜犒師燭之武退秦師蹇叔哭師卷二 周文《左傳》鄭子家告趙宣子王孫滿對(duì)楚子齊國(guó)佐不辱命楚歸晉知犖駒支不屈于晉祁奚請(qǐng)免叔向子產(chǎn)告范宣子輕幣晏子不死君難季札觀周樂子產(chǎn)壞晉館垣子產(chǎn)論尹何為邑子產(chǎn)卻楚逆女以兵子革對(duì)靈王子產(chǎn)論政寬猛吳許越成卷三 周文《國(guó)語(yǔ)》祭公諫征犬戎名公諫厲王止謗襄王不許請(qǐng)隧單子知陳必亡展禽論祀爰居里革斷罟匡君敬姜論勞逸叔向賀貧王孫圍論楚寶諸稽郢行成于吳申胥諫許越成……卷四 秦文卷五 漢文卷六 漢文卷七 六朝唐文卷八 唐文卷九 唐宋文卷十 宋文卷十一 宋文卷十二 明文

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：信義只適用于君子，刑罰卻是對(duì)付小人的。被判處死刑的人，罪大惡極，這種人又是小人中最惡劣的。寧愿為義而死，不茍且僥幸而活，能夠視死如歸的人，又是君子中最難得的。唐太宗貞觀六年，查取死刑犯三百多人，放他們回家，與他們約定按期限自動(dòng)回來受死。這是以君子都難得做到的事來期待小人中最惡劣的人一定做到。那些犯人到期果然都自動(dòng)回來，沒有一個(gè)超過期限的。這是君子都難于做到的，小人卻很容易做到。這難道近乎常情嗎？有人說：“罪大惡極，確實(shí)是小人。等到對(duì)他們施加恩德，就可以使他們變?yōu)榫?。恩德感人之深，迅速改變?nèi)说钠沸?，才有這樣的事發(fā)生?！蔽艺f：“唐太宗之所以這樣做，正是為了求得恩德深入人心的名聲。怎知放犯人們回去，不是估計(jì)到他們希望被免死，一定會(huì)回牢來，所以才放他們的呢？又怎知他們被放回去，不是估計(jì)到他們自動(dòng)回來定會(huì)被赦免，所以再回來的呢？估計(jì)到他們一定會(huì)回來才放他們回家，那就是太宗竊得了犯人們的隱情。如果是估計(jì)到皇帝會(huì)赦免他們才自動(dòng)回來，那就是犯人知道了皇帝的想法。我從這件事中，只看到皇帝和犯人互相欺騙而成就了各自的美名，哪里有什么施恩德與知信義的事呢？如果不是這樣，太宗施恩德給天下人，到這時(shí)已經(jīng)六年了，不能使小人不去犯極大的罪惡；而一時(shí)的恩德卻能使犯人視死如歸并且懂信義，這又是講不通的謬論?！蹦敲矗鯓幼霾趴尚心?？我認(rèn)為：放了又回來的，照樣殺頭不能赦免，以后的死囚也放他們回去，他們還是自愿回來，這才可以知道是皇帝的恩德將他們感化了。但是，這是一定不會(huì)發(fā)生的事。放他們回去，他們又自動(dòng)回來，從而赦免他們，只可偶爾做做，如果多次這樣，那么殺人的都可以不死，這可以成為天下的定法嗎？不能成為定法，能稱得上是圣人制定的法嗎？所以堯、舜、禹、湯、文、武治理天下，一定從人情出發(fā)，不標(biāo)新立異來自稱高明，不違背人情以獲得名譽(yù)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

我青年時(shí)代的散文創(chuàng)作，完全得益于我在少年時(shí)代對(duì)于二百篇《古文觀止》的背誦。　　——巴金以《古文觀止》和《文選》并稱，初看好像是可笑的，但在文學(xué)上的影響，兩者都一樣的不可輕視?！　　斞父赣H對(duì)我很嚴(yán)。他教國(guó)文，讓我每個(gè)禮拜都背書。《古文觀止》、《論語(yǔ)》、《孟子》，我從頭到尾可以背，現(xiàn)在還行。　　——北京大學(xué)教授 張世英

編輯推薦

《古文觀止》：每次閱讀如醍醐灌頂?shù)慕?jīng)典，每一冊(cè)收藏可以伴隨終生的經(jīng)典。精準(zhǔn)原典、白話通譯、專家心解。中國(guó)古典文學(xué)頂級(jí)學(xué)者傅璇琮作序。國(guó)學(xué)是中國(guó)人以成為中國(guó)人的學(xué)問。

圖書封面

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