出版時間:2010-1 出版社:陳良琪、吳楚材、 吳調(diào)侯 北方聯(lián)合出版?zhèn)髅剑瘓F)股份有限公司,萬卷出版公司 (2010-01出版)
內(nèi)容概要
《古文觀止(線裝版)(雙色通解版)(套裝共3冊)》反映了歷代盛衰,昭示了賢哲寬闊的胸襟,以言承載他們的真知灼見,震爍古今。反復讀誦,可以為文,可以處世,可以有補于世道、明了世間百態(tài),可以從歷史中尋求相知故舊,從而以閱讀,于潛移默化中積淀、完善并最終成就自己。孟子曾說“觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言”,言下之意飽含了曾經(jīng)滄海的感慨。閱讀這些精美的散文你就會發(fā)覺,先賢們?yōu)楹笕肆粝碌木褙敻皇侨绱撕旮唬环磷哌M古代先賢的精神世界,靜靜地來品讀,相信你一定會對孟子的感嘆心有所悟。
作者簡介
編者:(清代)吳楚材 (清代)吳調(diào)侯 合著者:陳良琪
書籍目錄
上冊卷一 周文《左傳》鄭伯克段于鄢周鄭交質(zhì)石碏諫寵州吁臧僖伯諫觀魚鄭莊公戒飭守臣季梁諫追楚師曹劌論戰(zhàn)齊桓公伐楚盟屈完宮之奇諫假道齊桓下拜受胙陰飴甥對秦伯子魚論戰(zhàn)介之推不言祿展喜犒師燭之武退秦師蹇叔哭師卷二 周文《左傳》鄭子家告趙宣子王孫滿對楚子齊國佐不辱命楚歸晉知知*駒支不屈于晉祁奚請免叔向子產(chǎn)告范宣子輕幣晏子不死君難季札觀周樂子產(chǎn)壞晉館垣子產(chǎn)論尹何為邑子產(chǎn)卻楚逆女以兵子革對靈王子產(chǎn)論政寬猛卷三 周文《國語》祭公諫征犬戎召公諫厲王止謗單子知陳必亡敬姜論勞逸叔向貿(mào)貧王孫圉論楚寶申胥諫許越成《公羊傳》吳子使札來聘《殼梁傳》虞師晉師滅夏陽《札記》晉獻公殺世子申生曾子易簀公子重耳對秦客晉獻文子成室卷四 秦文《戰(zhàn)國策》蘇秦以連橫說秦司馬錯論伐蜀范雎說秦王鄒忌諷齊王納諫顏斶說齊王馮諼客孟嘗君趙威后問齊使莊辛論幸臣觸詟說趙太后魯仲連義不帝秦唐雎說信陵君唐雎不辱使命樂毅報燕王書李斯諫逐客書《楚辭》宋玉對楚王問卷五 漢文《史汜》項羽本紀贊秦楚之際月表高祖功臣侯年表孔子世家贊外戚世家序管晏列傳屈原列傳酷吏列傳序游俠列傳序滑稽列傳中冊貨殖列傳序太史公自序司馬遷報任安書卷六 漢文《西漢文》高帝求賢詔文帝議佐百姓詔景帝令二千石修職詔武帝求茂材異等詔賈誼過秦論上晁錯論貴粟疏……卷七 六朝唐文卷八 唐文卷九 唐宋文下冊卷十 宋文卷十一 宋文卷十二 明文
章節(jié)摘錄
插圖:賓媚人送上禮物,晉國人不同意,說:“一定要蕭國國王同叔的女兒來做人質(zhì),并將齊國境內(nèi)的田地全部變成東西走向?!辟e媚人答道:“蕭同叔的女兒并非別人,是我國國君的母親??;如果用地位相對應,就也是晉國國王的母親。傳周朝國王的命令給諸侯,卻又說必須將別人的母親作為人質(zhì)來表示信用,又想如何對待周天子的命令呢?而這是以不孝命令別人啊?!对娊?jīng)》說:孝子的孝心不會枯竭,它永遠賜福給你們。如果以不孝號令諸侯,那不完全是成了不道德的一類了嗎?先王劃分天下,按照事物土地相適宜來安排它們的功用,所以《詩經(jīng)》說:我的疆土我料理,向南向東辟田地?,F(xiàn)今您劃分治理諸侯,卻說全部田地要東西走向;只考慮您兵車的便利,不顧是否適合土地,這不完全否定先朝國王的命令嗎?違反先王就是不義,憑什么做盟主?。繒x國實在是不對?。∷耐踔詾橥酰菢淞⒌赖掳駱佣_成共同的愿望?。∥灏灾阅芊Q霸,是辛勤幫助其他諸侯,來執(zhí)行周朝國王的命令?,F(xiàn)今您要聯(lián)合諸侯,以實現(xiàn)無止境的欲望?!对娊?jīng)》說:寬仁施政,百福聚集。你們的施政實在不夠?qū)捜?,便拋棄了百福,對其他諸侯有什么害處???您如果不答應,我們國君派我來,還有另外的話。君說:您帶軍隊屈尊來到敝國,沒有豐厚的財物犒賞您的部下;懼怕你們的威嚴,我們的軍隊只能是失敗。您若能開恩給我們齊國福氣,不消滅我國,繼續(xù)友好,這些先君留下的簡陋器具和土地不敢吝惜;你們?nèi)绻€是不同意,請允許我們收拾殘兵,背對城池和你們一戰(zhàn)。我們?nèi)粲行业脛伲策€會服從您;更何況若再敗,哪敢不唯命是聽???”
媒體關(guān)注與評論
集古人之文,集古今人之選,讕略者詳之,繁者簡之,散者合之,舛錯者厘定之,差訛者校正之云爾。蓋諸選家各有精思深義以抉古人之奧,讀之者取此置彼用美者或遺,一概觀覽則勞于睹記,此余兩人所以匯而集之也?! 獏浅藱?quán)我青年時代的散文創(chuàng)作,完全得益于我在少年時代對于二百篇《古文觀止》的背誦。 ——巴金
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《古文觀止(線裝版)(雙色通解版)(套裝共3冊)》汲取先賢智慧,獲得事業(yè)成功。譯注權(quán)威、全面、實用。古代版畫、經(jīng)典插畫,以圖解文,加深記憶。雙色通解版,集古人之文,匯散文極致。吳季札賞周樂后贊:“德至矣哉!大矣”,認為無美不具,于是曰:“觀止矣”書名為觀止,意在力圖選編達到盡善盡美。無以超越。
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