出版時(shí)間:2010-9 出版社:王文祥 北方聯(lián)合出版?zhèn)髅剑瘓F(tuán))股份有限公司,萬卷出版公司 (2010-09出版) 作者:王文祥
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《家庭書庫?國學(xué)知識(shí)實(shí)用百科(雙色通解版)(套裝共3冊(cè))》以深入淺出的方式,幫助讀者完整地了解國學(xué),一窺中國傳統(tǒng)文化之博大精深,有志深究者,亦可以由些打開國學(xué)研究之探尋之門。國學(xué)是我們對(duì)固有傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的稱呼。它包含了中國的典章制度、哲學(xué)理論、科學(xué)藝術(shù)、諸子百家及其代表人物、源流、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等方方面面的文化,需要我們一一探究。
書籍目錄
上冊(cè)一 中華文化的核心——儒學(xué)儒家思想是春秋時(shí)期的偉大思想家孔子以堯、舜、文、武等圣人的言行、思想、制度作為主要學(xué)說而創(chuàng)立的思想體系,反映了中華文明的核心價(jià)值,對(duì)我國的歷史發(fā)展影響深遠(yuǎn)。1.孔孟之道儒之始祖——周公圣人——孔子宗圣——曾參復(fù)圣——顏回十哲之——一子夏述圣——子思亞圣——孟子儒家的源頭“天命”與“天道。禪讓革命仁者愛人克己復(fù)禮君君,臣臣,父父,子子道之以德不患寡而患不均和而不同己所不欲,勿施于人人之初,性本善老吾老以及人之老仁政以民為本與民同樂內(nèi)圣外王修齊治平見賢思齊2.外儒內(nèi)法另類儒家——荀子性惡論王道與霸道儒家時(shí)代的開創(chuàng)者——董仲舒罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)大一統(tǒng)三統(tǒng)三正天人感應(yīng)3.經(jīng)學(xué)經(jīng)學(xué)概況“今文經(jīng)”和“古文經(jīng)”三世說讖緯之學(xué)鑿壁偷光——匡衡學(xué)者世家——?jiǎng)⑾蚋缸印肮盼慕?jīng)”大師——賈逵《說文》作者——許慎名門名師——馬融亂世通儒一鄭玄復(fù)興儒學(xué)的倡導(dǎo)者——傅玄家學(xué)流芳——顏之推經(jīng)史名家——顏師古一代鴻儒——孔穎達(dá)4.理學(xué)理學(xué)概況關(guān)學(xué)創(chuàng)始人——張載氣一元論理學(xué)啟蒙者——周敦頤理學(xué)奠基人——二程餓死事小,失節(jié)事大理學(xué)宗師——朱熹理氣格物致知“天理”與“人欲”心學(xué)創(chuàng)始人——陸九淵心學(xué)集大成者——王陽明心學(xué)心即理致良知5.明清儒學(xué)皇帝的教父——張居正鄭成功之師——錢謙益啟蒙思想家——黃宗羲、王夫之、顧炎武天下興亡,匹夫有責(zé)旅日學(xué)者——朱舜水考據(jù)大師——戴震桐城名士——姚鼐新思潮開創(chuàng)者——龔自珍我勸天公重抖擻,不拘一格降人才經(jīng)世大家——魏源經(jīng)世致用“中興”名臣——曾國藩維新領(lǐng)袖——康有為6.儒家文化道德華夷之辨三綱五常三從四德七出四維八德尊師重道殺身成仁,合生取義忠孝“義”與“利中庸之道中學(xué)為體,西學(xué)為用宗法喪葬祭祖祭孔避諱姓、氏名、字別號(hào)和綽號(hào)郡望和門第尊稱和謙稱跪拜禮冠禮嫁娶天干地支農(nóng)歷生肖除夕與元旦……中冊(cè)下冊(cè)
章節(jié)摘錄
插圖:曾子(前505-前436),名參,字子輿,春秋末年魯國武城(今山東嘉祥縣)人??鬃又畬O子思師從曾子,又授業(yè)于孟子。因此,曾參上承孔子之道,下啟思孟學(xué)派,是正宗的儒學(xué)學(xué)者。他對(duì)孔子的儒家學(xué)派思想既有繼承,又有新的發(fā)展和建樹。曾參憑借他的成就,與孔子、孟子、于思、顏?zhàn)颖燃?,共稱為五大圣人,曾姓也把曾參作為姓氏始祖,并與孔、孟使用同一字輩。曾參在魯定公五年(前505)生于東魯,后來移居武城,十六歲拜孔子為師。雖然年幼,但他勤奮好學(xué),所以頗得孔子真?zhèn)?,積極推行儒家主張,傳播儒家思想。曾參性情沉靜,舉止穩(wěn)重,待人謙恭,為人謹(jǐn)慎,且以孝著稱。齊國欲聘之為卿,但因在家孝敬父母,故辭而不就?!岸男ⅰ?,中的“嚙指心痛”說的就是曾參母子連心的故事:曾參少年時(shí)家貧,常人山打柴。一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心痛,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來?!痹鴧⒂谑墙右娍腿耍远Y相待。此外,曾參還注重家庭教育,《韓非子》中有一個(gè)“曾子殺豬”的故事,說的就是這個(gè)問題。曾參的夫人要到集市上去,他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的夫人對(duì)他兒子說:你先回家待著,待會(huì)兒我回來殺豬給你吃。夫人從集市上回來,曾參就要捉豬去殺。曾參夫人勸止說:只不過是跟孩子開玩笑罷了。曾參說:這種玩笑可不能開!小孩子沒有思考和判斷能力,要向父母親學(xué)習(xí),聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你欺騙他,這是教孩子騙人??!母親欺騙兒子,兒子就不再相信自己的母親了,這不是正確的教育方法。這則故事告訴我們先賢很重視道德的修養(yǎng),日常行為里都閃爍著人性的光輝。
媒體關(guān)注與評(píng)論
國學(xué)是什么?簡(jiǎn)單地說,就是中國人之所以成為中國人的學(xué)問。 ——毛佩琦學(xué)問,雖遠(yuǎn)在中國,亦當(dāng)往求之。 ——穆罕默德中國學(xué)問界,是千年未開的礦穴,礦苗異常豐富,但非我們親自絞腦筋絞汗水,卻開不出來。翻過來看,只要你絞一分腦筋一分汗水,當(dāng)然還你一分成績,所以有趣。所謂中國學(xué)問界的礦苗。當(dāng)然不專指書籍,自然界和社論實(shí)況,都是極重要的……我們對(duì)于書籍之浩瀚,應(yīng)該歡喜謝他,不應(yīng)該厭惡他?! ?jiǎn)⒊沤裰纱笫聵I(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界: “昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,此第一境也; “衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,此第二境也; “眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,此第三境也?! 鯂S
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《家庭書庫?國學(xué)知識(shí)實(shí)用百科(雙色通解版)(套裝共3冊(cè))》:國學(xué)博大精深,千年來已滲透到社會(huì)的方方面面,直接影響著國人的思想、意識(shí)、倫理、道德、行為、乃至娛樂等。不學(xué)國學(xué),便為不知。百家學(xué)術(shù)的思想精粹,經(jīng)世致用的文化寶典。
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