孔子家語

前言

一個有花香的地方就會令人眷戀流連，一個飄著書香的社會必定和樂而文明，而永久不逝的書香是來自先輩圣賢著述刊定的經(jīng)典。什么是經(jīng)典呢？經(jīng)，是構(gòu)成紡織物的主線，典，是人們雙手尊奉的要籍，經(jīng)典就是我們敬愛的先人們?yōu)槲覀儬N如織錦的文化造就的主線，是中華民族世世代代尊奉的要籍。這些經(jīng)典是先秦的《詩》《書》《易》《禮》、諸子百家，漢魏的傳經(jīng)、著史，唐宋_的詩詞文章、道德義理。從先民的歌唱，圣賢的著述到元明清的戲曲、平話、小說，無不貫穿著人文精神、大愛情懷。中國文化的基調(diào)是關(guān)心人世、熱愛人生的。健進(jìn)而厚德，中和而崇禮，尊重自然萬物而心系蒼生家園。我們童稚咿呀學(xué)語就都會誦讀的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的詩句中，有深情，有旅地，有自然萬物，也有游子心中的故鄉(xiāng)。中國文化中的愛，深沉到很少說出這個字，但這種愛融于血而化于心，倘使有一天人類走向了宇宙，到那時。地球就是人們低頭思念的故鄉(xiāng)。我們的經(jīng)典到那時也會給我們智慧、情感和力量。

內(nèi)容概要

　　《孔子家語-（上下冊）》的作者王肅，字子雍，三國時期魏國人，他遍注群經(jīng)，皆被列于當(dāng)時的學(xué)官。他的注經(jīng)，博采眾家，又有自己的見解，在學(xué)術(shù)界影響很大。一般認(rèn)為，《孔子家語-（上下冊）》是王肅為辯駁鄭玄而作的偽作。但最新的考古發(fā)現(xiàn)表明，西漢時期已有與《孔子家語-（上下冊）》內(nèi)容相近的《儒家者言》，可見，《孔子家語-（上下冊）》不是王肅的一己之作，它是有來歷的，其成書經(jīng)歷了一個長時間的編纂、改動、增補過程。不過王肅的成書之功不可磨滅，《四庫全書總目》評此書說：“其書流傳已久，且遺文軼事，往往多見于其中。故自唐以來，知其偽而不能廢也?！?/pre>


作者簡介
作者：(魏朝)王肅 合著者：李擇非


書籍目錄
上冊孔子家語卷一相魯始誅王言解大婚解儒行解問禮五儀解卷二致思三恕好生卷三觀周弟子行賢君辯政卷四六本辯物哀公問政卷五顏回子路初見在厄入官困誓卷六執(zhí)轡論禮卷七觀鄉(xiāng)射五刑解刑政禮運卷八辯樂解問玉屈節(jié)解廟制下冊卷九本姓解終記解正論解卷十曲禮子貢問曲禮公西赤問附錄：顏氏家訓(xùn)卷第一序致第一教子第二兄弟第三后娶第四治家第五卷第二風(fēng)操第六慕賢第七卷第三勉學(xué)第八卷第四文章第九名實第十涉務(wù)第十一卷第五省事第十二止足第十三誡兵第十四養(yǎng)生第十五歸心第十六卷第六書證第十七


章節(jié)摘錄
插圖：孔子在齊國的時候，齊國遇到了大旱，春季的收成很不好。齊景公向孔子問道：“怎么辦呢？”孔子說道：“遇到饑荒之年，國君就乘坐劣馬，不征勞役，用來馳車的大道也不去修理，祈禱時用幣玉去代替牲畜，祭祀時也不奏音樂，所用的祭品也是次一等的牲畜。這些都是賢明的君主自己主動降低要求，以此來救助百姓的禮?！笨鬃尤ゼ究底蛹业臅r候，季康子白天在內(nèi)室中睡覺。孔子問他得了什么病。季康子出來接待了孔子，說完了以后，孔子就回去了。子貢向孔子問道：“季康子沒有生病卻去探問他的病情，這符合禮嗎？”孔子說：“禮是這樣的，君子沒有遇到喪事的話，就不會在外室睡覺。如果不是因為齋戒，不是因為疾病的話，就不會在內(nèi)室睡覺，因此，如果夜里睡在外面的話，即便是前去吊唁的話，也是可以的。白天在內(nèi)室睡覺的話，即便是前去探詢病情的話也是可以的?！笨鬃訐?dān)任魯國的大司寇的時候，馬廄失了火?？鬃由铣貋硪院缶土⒖腾s到了失火的地方，拜謝那些為大火而前來慰問的鄉(xiāng)人。對那些士人拜了一次，對大夫則拜了兩次。子貢問道：“這是什么緣故呢？”孔子回答說：“因為他們前來慰問，所以我對他們拜謝，這就是相互慰問。我是主管的官員，因此拜謝他們?！?/pre>




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