孟子(上下冊)

出版時間:2009-10  出版社:萬卷  作者:(戰(zhàn)國)孟子|整理:顧長安  

前言

一個有花香的地方就會令人眷戀流連,一個飄著書香的社會必定和樂而文明,而永久不逝的書香是來自先輩圣賢著述刊定的經(jīng)典。什么是經(jīng)典呢?經(jīng),是構(gòu)成紡織物的主線,典,是人們雙手尊奉的要籍,經(jīng)典就是我們敬愛的先人們?yōu)槲覀儬N如織錦的文化造就的主線,是中華民族世世代代尊奉的要籍。這些經(jīng)典是先秦的《詩》《書》《易》《禮》、諸子百家,漢魏的傳經(jīng)、著史,唐宋_的詩詞文章、道德義理。從先民的歌唱,圣賢的著述到元明清的戲曲、平話、小說,無不貫穿著人文精神、大愛情懷。中國文化的基調(diào)是關(guān)心人世、熱愛人生的。健進(jìn)而厚德,中和而崇禮,尊重自然萬物而心系蒼生家園。我們童稚咿呀學(xué)語就都會誦讀的“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的詩句中,有深情,有旅地,有自然萬物,也有游子心中的故鄉(xiāng)。中國文化中的愛,深沉到很少說出這個字,但這種愛融于血而化于心,倘使有一天人類走向了宇宙,到那時。地球就是人們低頭思念的故鄉(xiāng)。我們的經(jīng)典到那時也會給我們智慧、情感和力量。

內(nèi)容概要

  儒家思想是中國古文化中最精華的部分,在儒家文化千豐的傳承中,出現(xiàn)了孔子、孟子、荀子、董仲舒等優(yōu)秀的代表人物。其中,孟子以其深邃的思想內(nèi)涵、雄辯的語言藝求給后人留下了深刻的印象?!睹献印芬粫菍γ献友孕械挠涗洠鱾飨聛砉财咂?,篇目為:《梁惠王》上、下;《公孫丑》上、下;《滕文公》上、下;《離婁》上、下;《萬章》上、下;《告子》上、下;《盡心》上、下。這些篇目思想深邃、包蘊(yùn)博大。其文章縱橫馳騁。汪洋恣意,極富雄辯色彩,經(jīng)典語錄層出不窮。其中展現(xiàn)出的智慧火花,讓人眼前一亮。認(rèn)真閱讀《孟子》。學(xué)習(xí)人生的哲理。感悟其深遠(yuǎn)意旨,能讓生活更精致、更美妙!

作者簡介

作者:(戰(zhàn)國)孟子 合著者:顧長安

書籍目錄

上冊孟子粱惠王章句上梁惠王章句下公孫丑章句上公孫丑章句下滕文公章句上滕文公章句下離婁章句上離婁章句下萬章章句上萬章章句下告子章句上下冊告子章句下盡心章句上盡心章句下附錄荀子

章節(jié)摘錄

插圖:譯文孟子拜見梁惠王,惠王說:“老人家,您不辭千里而來,定將有什么有利于我國嗎?”孟子回答道:“大王為什么要講‘利’?有仁義就夠了。大王說:‘有什么有利于我國?!蠓騻冋f:‘有什么有利于我家?!亢褪藗冋f:‘有什么有利于我自己?!ㄟ@樣)上下互相追求私利,那么,國家就危險了。在擁有兵車萬乘的國家,謀殺他們的君主的,必然是擁有兵車千乘的大夫;在兵車千乘的國家,謀殺他們的君主的,必然是擁有兵車百乘的大夫之家。在兵車萬乘的國家里,大夫能從中獲得兵車千乘,在兵車千乘國家里,大夫能從中獲得兵車百乘,不能說是不多了。假如真正是輕義而重利,那就非鬧到篡奪君位的地步是不能滿足的。(可是)從來沒有講仁德的人會遺棄他的雙親的,從來沒有講道義的人會不尊重他的君王的。大王您只要講仁義就夠了,為什么要講利呢?”原文孟子見梁惠王。王立于沼上,顧鴻、雁、麋、鹿,日:“賢者亦樂此乎?”孟子對日:“賢者而后樂此,不賢者雖有此,不樂也?!对姟吩疲骸?jīng)始靈臺,經(jīng)之營之,庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來。王在靈囿,扈鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鳥鶴鶴。王在靈沼坶,于魚躍?!耐跻悦窳榕_為沼,而民歡樂之,謂其臺日靈臺,謂其沼日靈沼,樂其有麇鹿魚鱉。古之人與民偕樂,故能樂也?!稖摹吩唬骸畷r日害喪”。,予及女皆亡?!裼c之偕亡,雖有臺池鳥獸,豈能獨(dú)樂哉?”

編輯推薦

《孟子(套裝上下冊)》:在巨變與浮躁的時代里,歷經(jīng)千年沉淀的國學(xué)營養(yǎng)將是我們抵御精神危機(jī)、價值危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)挑戰(zhàn)的法寶。在國學(xué)大師馮其庸先生的指導(dǎo)下,我們編纂了“書香經(jīng)典”這一涵蓋至圣先賢智慧的系列叢書。這是一套全新的、彩色的圖文書系,它包含三十種國學(xué)、國藝經(jīng)典,在古代典籍原文的基礎(chǔ)上,我們清專家進(jìn)行注釋、翻譯,深入而淺出地解讀了我國傳統(tǒng)國學(xué)和國藝中最具代表性的思想和流派。尤為突出的特色是本系列叢書邀請了北京著名的邢曼手繪工作室,用色彩還原歷史,用色彩還原典籍,給讀者一種以時尚詮釋經(jīng)典的享受;而其仿宋的線訂裝幀形式,更是讀者學(xué)習(xí)國學(xué),兼及收藏的最佳選擇。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒受之,敬人者人恒敬之。

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