道德經(jīng)

前言

　　一個有花香的地方就會令人眷戀流連，一個飄著書香的社會必定和樂而文明，而永久不逝的書香是來自先輩圣賢著述刊定的經(jīng)典。什么是經(jīng)典呢？經(jīng)，是構(gòu)成紡織物的主線，典，是人們雙手尊奉的要籍，經(jīng)典就是我們敬愛的先人們?yōu)槲覀儬N如織錦的文化造就的主線，是中華民族世世代代尊奉的要籍。這些經(jīng)典是先秦的《詩》《書》《易》《禮》、諸子百家，漢魏的傳經(jīng)、著史，唐宋_的詩詞文章、道德義理。從先民的歌唱，圣賢的著述到元明清的戲曲、平話、小說，無不貫穿著人文精神、大愛情懷。中國文化的基調(diào)是關(guān)心人世、熱愛人生的。健進(jìn)而厚德，中和而崇禮，尊重自然萬物而心系蒼生家園。我們童稚咿呀學(xué)語就都會誦讀的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的詩句中，有深情，有旅地，有自然萬物，也有游子心中的故鄉(xiāng)。中國文化中的愛，深沉到很少說出這個字，但這種愛融于血而化于心，倘使有一天人類走向了宇宙，到那時。地球就是人們低頭思念的故鄉(xiāng)。我們的經(jīng)典到那時也會給我們智慧、情感和力量。

內(nèi)容概要

本書為想要感悟《老子》的讀者提供了一個很好的文本。以八十一章原文為底，本書對《老子》作了全方位的解析：    欲通文句，必先明其字詞。對于文中的疑難字詞、專業(yè)用語，本書作了全面的注釋。    古文艱澀，賴白話以通之。以權(quán)威注本為依據(jù)，本書對原文作了全面的翻譯。    名家評注，先人讀老精華。選用歷代名家注本，擇其精要觀點(diǎn)，發(fā)掘《老子》內(nèi)蘊(yùn)。    篇頭題解，點(diǎn)明章節(jié)要旨。每一章前都有題解，解說這一章的主要觀點(diǎn)。    篇后心得，細(xì)講老子真諦。每一章后都有讀解心得，聯(lián)想擴(kuò)展，引申討論，深入理解本章內(nèi)容。        托之空言，不如見于行事。本書精心挑選了近百篇經(jīng)典事件，看老子智慧在歷史上所散發(fā)出的光芒。    尤為值得一提的是，全書配有豐富的彩圖，圖文并茂，圖或?yàn)檎f明，或?yàn)檠a(bǔ)充，或?yàn)檠由?，配以簡潔明了的圖說，帶給讀者讀圖時代的全新閱讀感受。       書大概可以分為以下三種：知識的，審美的，思想的。讀知識的書，目的是要了解和掌握新的東西，讓人聯(lián)想到的是在書桌前的刻苦學(xué)習(xí)。讀審美的書目的是為了欣賞和休息，讓人聯(lián)想到的是臨睡前躺在床頭的閑翻書。    讀思想的書，最好不要想著目的。當(dāng)然，也可能把它當(dāng)知識的書讀，記下幾個知識點(diǎn)；也可能把它當(dāng)審美的書讀，發(fā)現(xiàn)幾句精彩的話語。但那樣其實(shí)并沒有發(fā)揮其思想的意義。讀思想的書最戒貪多、貪快，也不用按照什么順序，每次讀幾句或幾段，有那么一兩句有會于心，慢慢地體會那種感覺就是了。    《老子》就是一部思想的書，對于這本書，根本沒有所謂讀過、讀完了，它是那種隨時隨地隨便拿起來隨便讀幾句的書，是一輩子也讀不完的書。    原本書能與你長伴此生！

書籍目錄

上冊　上篇·道經(jīng)　第一章　第二章　第三章　第四章　第五章　第六章　第七章　第八章　第九章　第十章　第十一章　第十二章　第十三章　第十四章　第十五章　第十六章　第十七章　第十八章　第十九章　第二十章　第二十一章　第二十二章　第二十三章　第二十四章　第二十五章　第二十六章　第二十七章　第二十八章　第二十九章　第三十章　第三十一章　第三十二章　第三十三章　第三十四章　第三十五章　第三十六章　第三十七章下冊　下篇·德經(jīng)　第三十八章　第三十九章　第四十章　第四十一章　第四十二章　第四十三章　第四十四章　第四十五章　第四十六章　第四十七章　第四十八章　第四十九章　第五十章　第五十一章　第五十二章　第五十三章　第五十四章　第五十五章　第五十六章　第五十七章　第五十八章　第五十九章　第六十章　第六十一章　第六十二章　第六十三章　第六十四章　第六十五章　第六十六章　第六十七章　第六十八章　第六十九章　第七十章　第七十一章　第七十二章　第七十三章　第七十四章　第七十五章　第七十六章　第七十七章　第七十八章　第七十九章　第八十章　第八十一章

章節(jié)摘錄

　　鄭伯克段于鄢　　春秋時期，鄭武公娶了申國的武姜為妻，武姜生下莊公和共叔段。莊公出生的時候出現(xiàn)了異常情況，腳先出來，武姜因此受到驚嚇，就給他取名為“寤生”，對他非常厭惡。武姜十分偏愛共叔段，想立他為世子，還曾經(jīng)多次向武公請求，可是武公沒有答應(yīng)?！　∏f公即位以后，在武姜的要求之下，把京邑封給了共叔段，人們都稱他為京城太叔。大夫祭仲對莊公說：“都城城墻如果超過三百丈長，就會成為國家的禍患。按照先王的制度，國中最大的城邑不能超過都城的三分之一，中等的不能超過都城的五分之一，小的不能超過都城的九分之一。如今，京邑城墻不符合規(guī)矩，怕是會對您有所不利。”莊公說：“既然姜氏想要這樣，我又怎么能避開禍患呢？”祭仲向莊公建議：“姜氏沒有滿足的時候，不如趁早處置，千萬不要讓禍根蔓延，否則就難辦了。蔓延開的野草尚且不能鏟除干凈，更何況是您的弟弟呢？”莊公說：“多行不義必自斃，你等著瞧吧。”　　沒過多久，太叔段使原本屬于鄭國的西部和北部的邊邑也歸為自己所有。大夫公子呂對莊公說：“一個國家不能有兩個君主，您現(xiàn)在打算怎么辦？您如果想把鄭國交給太叔管理，那么我就去輔佐他；如果不想讓他當(dāng)權(quán)，就請盡快除掉他，千萬不要使臣民產(chǎn)生疑惑?！鼻f公說：“我不必除掉他，他自己就會遭到災(zāi)禍?！薄　『髞?，太叔又變本加厲地擴(kuò)充自己的土地。公子呂對莊公說：“現(xiàn)在應(yīng)該行動了！他的土地擴(kuò)大了，將要得到百姓的擁護(hù)?！鼻f公說：“他對君主不講忠義，對兄長不講親情，即使土地擴(kuò)大了，他也會失敗的?！?/pre>




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　　道可道，非常道；名可名，非常名。





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