論語（上下冊）

前言

一個有花香的地方就會令人眷戀流連，一個飄著書香的社會必定和樂而文明，而永久不逝的書香是來自先輩圣賢著述刊定的經(jīng)典。什么是經(jīng)典呢？經(jīng)，是構(gòu)成紡織物的主線，典，是人們雙手尊奉的要籍，經(jīng)典就是我們敬愛的先人們?yōu)槲覀儬N如織錦的文化造就的主線，是中華民族世世代代尊奉的要籍。這些經(jīng)典是先秦的《詩》《書》《易》《禮》、諸子百家，漢魏的傳經(jīng)、著史，唐宋_的詩詞文章、道德義理。從先民的歌唱，圣賢的著述到元明清的戲曲、平話、小說，無不貫穿著人文精神、大愛情懷。中國文化的基調(diào)是關(guān)心人世、熱愛人生的。健進而厚德，中和而崇禮，尊重自然萬物而心系蒼生家園。我們童稚咿呀學語就都會誦讀的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的詩句中，有深情，有旅地，有自然萬物，也有游子心中的故鄉(xiāng)。中國文化中的愛，深沉到很少說出這個字，但這種愛融于血而化于心，倘使有一天人類走向了宇宙，到那時。地球就是人們低頭思念的故鄉(xiāng)。我們的經(jīng)典到那時也會給我們智慧、情感和力量。

內(nèi)容概要

孔子聰明好學，二十歲時學識就已經(jīng)非常淵博。他曾任魯國司寇，后攜弟子周游列國，返回魯國后仍然不得志，于是專心執(zhí)教?？鬃哟蚱屏私逃龎艛?。開創(chuàng)了私學教育的先河。執(zhí)教期間。他曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》。序《周易》。作《春秋》，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響?！墩撜Z》是儒家的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，是一本記錄孔子及其弟子言行的書?！　⊥高^《論語》。我們可以聆聽孔子“性相近，習相遠”、“有教無類”、“任人唯賢”、“不憤不啟、不悱不發(fā)”、“學而不思則罔，思而不學則殆”的教學方法。可以了解他“道之以德，齊之以禮”、“驥不稱其力，稱其德也”的教育思想。“先有司。赦小過。舉賢才”、“茍正其身矣。于從政乎何有？不能正其身。如正人何”的治國安邦理論。總之，《論語》作為孔子及其門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，對中華民族的道德形成起過重大影響。

作者簡介

作者：(春秋)孔子 合著者：王凱瑞

書籍目錄

上冊　學而篇第一　為政篇第二　八佾篇第三　里仁篇第四　公冶長篇第五　雍也篇第六　述而篇第七　泰伯篇第八　子罕篇第九下冊　鄉(xiāng)黨篇第十　先進篇第十一　顏淵篇第十二　子路篇第十三　憲問篇第十四　衛(wèi)靈公篇第十五　季氏篇第十六　陽貨篇第十七　微子篇第十八　子張篇第十九　堯曰篇第二十

章節(jié)摘錄

插圖：譯文孔子說：“學習以后，能在一定的時候溫習它，不也感到很高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也感到很快樂嗎？別人不理解我，我卻不埋怨，不也是一位有教養(yǎng)的君子嗎？”讀解心得這是《論語》第一篇第一章，專論學習，著重講述學習的方法和態(tài)度。兩千多年來，在知識分子中廣為流傳，影響甚深?？鬃由揭浴皩W不厭而教不倦”自許，這一章可視為孔子自學之自述，但不宜把它當做孔子畢生經(jīng)歷的寫照與總結(jié)，因為它不能概括孔子為禮而奔走呼號的一生。宋代著名學者朱熹對此章評價極高，說它是“人道之門，積德之基”。本章這三句話是人們非常熟悉的，提出以學習為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴格要求自己的主張。這些思想主張在《論語》書中多處可見，有助于對第一章內(nèi)容的深入了解。

編輯推薦

《論語(套裝上下冊)》：在巨變與浮躁的時代里，歷經(jīng)千年沉淀的國學營養(yǎng)將是我們抵御精神危機、價值危機和經(jīng)濟危機挑戰(zhàn)的法寶。在國學大師馮其庸先生的指導下，我們編纂了“書香經(jīng)典”這一涵蓋至圣先賢智慧的系列叢書。這是一套全新的、彩色的圖文書系，它包含三十種國學、國藝經(jīng)典，在古代典籍原文的基礎(chǔ)上，我們清專家進行注釋、翻譯，深入而淺出地解讀了我國傳統(tǒng)國學和國藝中最具代表性的思想和流派。尤為突出的特色是本系列叢書邀請了北京著名的邢曼手繪工作室，用色彩還原歷史，用色彩還原典籍，給讀者一種以時尚詮釋經(jīng)典的享受；而其仿宋的線訂裝幀形式，更是讀者學習國學，兼及收藏的最佳選擇。質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

圖書封面

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