細讀儒家經典200句

前言

孟子師承孔，繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。孟子思想深邃，包蘊博大；文章縱橫馳騁，極富雄辯色彩。但是孟子時代畢竟與今日相隔太遠，許多文章不能為世人讀懂。我們特別編寫了這本《細讀儒家經典200句——孟子的生命哲學》，希望能幫助讀者領悟孟子思想的真諦。程頤說：“孟子有功于圣門，不可勝言。仲尼只說一個仁字，孟子開口便說仁義。仲尼只說一個志，孟子便說許多養(yǎng)氣出來。只此二字，其功甚多。”寥寥數(shù)語，便道出了孟子思想的特點。孟子強調仁義，倡導“性善論”。孟子認為，人都有天賦的惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，這是人與禽獸的區(qū)別所在。人性本善，只要自覺努力，提升自我道德，人人都可以成為像堯舜一樣道德完善的圣人。現(xiàn)代人面對的誘惑和選擇數(shù)不勝數(shù)，很多時候不知如何抉擇，實際上，孟子早就為我們給出了答案。人要懂得取舍，在熊掌與魚翅不可得兼的時候要“舍魚而取熊掌”、“舍生而取義”。此外，人生于社會中，都要與周圍人發(fā)生聯(lián)系，獨樂樂固然是好，但也要適當與眾樂樂，這樣才能使自我能力得到更大發(fā)揮。人總有失意之時，失意不失志，困境中不絕望。困苦是磨礪人的財富，“天將降大任于斯人者，必先勞其筋骨，餓其體膚……增益其所不能?！边@些內容讓讀者受益匪淺。

內容概要

　　孟子長于論辯，善用譬喻。他的文章縱橫馳騁，極富雄辯色彩。《細讀儒家經典200句：孟子的生命哲學》精選出的200句囊括了孟子思想的菁華，引領您去思考探究人性中的向善之心?！都氉x儒家經典200句：孟子的生命哲學》查證諸多古注今釋資料，旁征博引而深入淺出，對孟子智慧和經典名句加以圖解、分析，讓您200句通曉一本哲學經典。跟隨孟子體驗生命的真諦，從而加強修養(yǎng)，增長智慧，增強自己的意志和勇氣。

書籍目錄

第1章 性善001 孟子道性善，言必稱堯舜。002 盡其心者，知其性也，知其性，則知天矣。003 人性之善也，猶水之就下也。004 惻隱之心，人皆有之。005 羞惡之心，人皆有之。006 恭敬之心，人皆有之。007 是非之心，人皆有之。008 君子所性，仁義禮智根于心。009 士之托于諸侯，非禮也。010 人人有貴于己者，弗思耳。011 大人者，不失其赤子之心者也。012 人皆有所不忍，達之于其所忍，仁也。013 君子遠庖廚。014 人不可以無恥。015 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。016 居仁由義，大人之事備矣。017 從其大體為大人，從其小體為小人。018 反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。019 君子不亮，惡乎執(zhí)？020 性也，有命焉，君子不謂性也。命也，有性焉，君子不謂命也。021 西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。022 仁者以其所愛，及其所不愛，不仁者以其所不愛，及其所愛。023 人之所不學而能者，其良能也。024 久假而不歸，惡知其非有也。025 若決江河，沛然莫之能御也。026 人皆可以為堯舜。027 是不為也，非不能也。028 舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉。029 終身由之而不知其道者眾也。030 仁也者，人也。031 有不虞之譽，有求全之毀。032 知者無不知也，當務之為急。033 周于利者，兇年不能殺；周于德者，邪世不能亂。034 富歲子弟多賴，兇歲子弟多暴。035 君子有終身之憂，無一朝之患也。036 求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。037 居移氣，養(yǎng)移體。038 嗜秦人之炙，無以異于嗜吾炙。夫物則亦有然者也。然則嗜炙亦有外與？039 故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。040 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。041 指不若人，則知惡之，心不若人，則不知惡，此之謂不知類也。042 其有不合者，仰而思之，夜以繼日，幸而得之，坐以待旦。043 君子所以異于人者，以其存心也。044 無為其所不為，無欲其所不欲。045 所惡執(zhí)一者，為其賊道也。第2章 修身046 窮則獨善其身，達則兼善天下。047 其自任以天下之重也。048 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。049 若夫豪杰之士，雖無文王猶興。050 當今之世，舍我其誰也？051 我善養(yǎng)吾浩然之氣。052 養(yǎng)心莫善于寡欲。053 人能無以饑渴之害為心害，則不及人不為憂矣。054 然后知生于憂患而死于安樂也。055 孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。056 仁則榮，不仁則辱。057 茍不志于仁，終身憂辱，以陷于死亡。058 登東山而小魯，登太山而小天下。059 不以規(guī)矩，不能成方圓。060 教者必以正，以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。061 博學而詳說之，將以反說約也。062 資之深，則取之左右逢其原。063 盡信書，則不如無書。064 不專心致志，則不得也。065 山徑之蹊間，介然用之而成路。066 拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。067 助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。068 予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。069 于不可已而已者，無所不已。070 世俗所謂不孝者五。071 事孰為大，事親為大；守孰為大，守身為大。072 養(yǎng)生者，不足以當大事；惟送死，可以當大事。073 人悅之、好色、富貴無足以解憂者，惟順于父母，可以解憂。074 孝子之至，莫大乎尊親。075 諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也。076 不孝有三，無后為大?！?章 處世第4章 為政

章節(jié)摘錄

插圖：第1章 性善001 孟子道性善，言必稱堯舜。孟子道①性善，言必稱②堯舜③?！峨墓稀纷⑨專孩俚溃褐鲝?。②稱：稱道，稱許。③堯舜：傳說中上古時代的兩位帝王。譯文：孟子主張“性善論”，他在每次論述這個主張的時候都會極力稱道堯和舜這兩位上古時代的帝王。深入淺出解經典人之初，性本善。每個人都具有善良的本性，不管是普通人，還是像堯舜那樣的圣賢之君，他們的本性都是善良的。“善”是一種與生俱來的特質，就好像糖本來就是甜的，鹽本來就是成的，太陽每天從東邊升起，從西邊落下一樣。每個人都應當充分地順應自己“善”的本心，堯與舜不就是世人的榜樣嗎？故事鏈接舜在成為帝王之前，其家世極為寒微。他的父親是位盲人，母親也很早就去世了，父親續(xù)娶后，生下了舜的弟弟象。舜對父親、繼母都非常孝順，對弟弟也十分愛護，但是他們卻不喜歡舜，總想殺掉舜。幸運的是，舜每次都能逢兇化吉，然后暫時躲避起來，等到家人的情緒穩(wěn)定以后才回家。舜從來都沒有對父親、繼母和弟弟有過任何抱怨，反而比以前更加孝順恭謹。舜的孝子之名在當時廣為流傳。后來堯將帝位禪讓給他，從而使舜最終成為一代圣賢之君。古為今用善良是一個人的美德是一個人最純潔的本性。善良就像太陽，能給人以溫暖，給人以希望。生活中有了善良，就會讓人感覺到這個世界的美好，使得整個生活都充滿了樂趣。但是，善良不是毫無原則的姑息縱容，生活中也存在著一些不良的現(xiàn)象，對此我們應該及時指出并對其進行批評，這樣不僅能挽救犯錯誤的人，同時也能避免錯誤的發(fā)生，避免對多數(shù)人造成傷害，從這個角度來說，善是一種美德。

編輯推薦

《細讀儒家經典200句:孟子的生命哲學》：北京大學新聞與傳播學院教授，著名主持人、策劃人。阿憶教授作序推薦，簡讀之可含英咀華，精讀之可參悟靈修，完全圖解孟子的生命智慧，生動故事直觀剖析深奧哲理，孟子的智慧就連這最經典的200句中，這《細讀儒家經典200句:孟子的生命哲學》讓您輕松地讀懂孟子。修身養(yǎng)性，育德勵志，傳承智慧。體悟生命的哲學，200句《孟子》菁華能幫助您領悟生命的真諦。一句話就能讓我們豁然開朗，給予我們一種啟發(fā)、一種勇氣、一種力量。修心，修身，儒家。智品書業(yè)，經典文史，開心學。

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