出版時(shí)間:2009-9 出版社:沈智、 盤運(yùn) 北方聯(lián)合出版?zhèn)髅剑瘓F(tuán))股份有限公司,萬(wàn)卷出版公司 (2009-09出版) 作者:沈智,盤運(yùn) 著 頁(yè)數(shù):308
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前言
佛教自漢代傳入我國(guó)以后,其思想文化逐漸與儒家、道家等各家交相融合,形成了獨(dú)立完整的思想體系。歷經(jīng)兩千多年的傳承發(fā)展,佛教思想文化滲透到了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,對(duì)哲學(xué)、道德、文學(xué)、音樂(lè)、雕塑、美術(shù)、建筑等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。佛家(也稱釋家)是中國(guó)文化史上重要的思想資源與思想傳統(tǒng)之一,如果不了解佛家思想,就沒(méi)有資格說(shuō)了解了中國(guó)文化。佛家思想樸素、平和,是出世的明了,是通曉的覺(jué)悟。佛家倡導(dǎo)眾生平等,眾生所具有的智慧、德行、能力、福報(bào)與諸佛是一樣平等的,故有“佛性本無(wú)差別,只緣迷悟不同,所以有愚有智”、“不悟,即佛是眾生;一念悟時(shí),眾生是佛”之語(yǔ);佛家講求凈心自悟,故有“佛向性中作,莫向身外求”之訓(xùn);佛家力勸眾生破執(zhí),故有“前愆既不滅,后過(guò)復(fù)又生,何名懺悔?”之嘆;佛家奉行慈悲為懷,故有“獨(dú)作諸善,不為眾惡”之勸;佛家堅(jiān)信明心見(jiàn)性,故有“斷欲守空,即見(jiàn)道真”之述……佛教的人生智慧是解脫的智慧,無(wú)執(zhí)的智慧,它啟迪人們忘掉外在的嗜欲,消解心靈上的偏執(zhí),破開(kāi)自己的囚籠,直悟生命的本真?!耙换ㄒ皇澜?,一葉一如來(lái)”,“色即是空,空即是色”,佛家思想或深?yuàn)W,或淺顯,或平淡,或歡暢,每每讓人琢磨不透,感覺(jué)難獲正解,失去追索之心,從而與這一重要的傳統(tǒng)文化失之交臂,至為可惜。有鑒于此,我們特別推出這本《細(xì)讀釋家經(jīng)典200句——佛陀的智慧明燈》,希望能用這200個(gè)經(jīng)典佛家名句打開(kāi)佛家思想的大門,在讀者與浩瀚深?yuàn)W的佛理之間構(gòu)建起一座互通的橋梁。
內(nèi)容概要
《細(xì)讀釋家經(jīng)典200句:佛陀的智慧明燈》查證諸多資料,旁征博引而深入淺出,用淺顯流暢的文字及簡(jiǎn)潔獨(dú)特的觀點(diǎn)闡發(fā)佛理見(jiàn)解。精彩的佛學(xué)故事、生活寓言以及精美的佛學(xué)版畫,更在讀者與浩瀚深?yuàn)W的佛理之問(wèn)構(gòu)建起一座互通的橋梁?! ♂尲沂侵袊?guó)文化史上重要的思想資源與思想傳統(tǒng)之一,釋家思想樸素、平和,是出世的明了,是通曉的覺(jué)悟?!都?xì)讀釋家經(jīng)典200句:佛陀的智慧明燈》歸納其思想菁華,集腋經(jīng)典200句,佛學(xué)大要盡顯視野,讓讀者大眾以澄明、透徹的心境對(duì)待生命,還原喜樂(lè)自在的人生。
書籍目錄
第1章 自性平等眾生是佛001 諸惡莫作,眾善奉行。002 故吾說(shuō)無(wú)常,正是佛說(shuō)真常之道也。003 菩提自性,本來(lái)清凈。004 一花一世界,一葉一如來(lái)。005 法無(wú)四乘,人心自有等差。006 但悟自性三身,即識(shí)自性佛。007 不生不滅,性相如如,常住不遷,名之日道。008 吾法念無(wú)念念,行無(wú)行行,言無(wú)言言,修無(wú)修修。009 其法無(wú)二,其心亦然。010 前念著境,即煩惱;后念離境,即菩提。011 自性若悟,眾生是佛。012 因守?zé)o常心,佛說(shuō)有常性。013 佛性本無(wú)差別,只緣迷悟不同,所以有愚有智。014 所謂佛法者,即非佛法。015 凡夫即佛,煩惱即菩提。016 世人性本清凈,萬(wàn)法從自性生。017 不悟,即佛是眾生;一念悟時(shí),眾生是佛。018 自悟修行,不在于諍;若諍先后,即同迷人。不斷勝負(fù),卻增我法,不離四相。019 離世覓菩提,恰如求兔角。020 雖去吾千里,如常在吾邊。021 無(wú)二之性,即是實(shí)性。022 頓悟華情已,菩提果自成。023 處凡愚而不減,在圣賢而不增,住煩惱而不亂,居禪定而不寂。024 葉落歸根,來(lái)時(shí)無(wú)口。025 諸法因緣生,我說(shuō)是因緣;因緣盡故滅,我作如是說(shuō)。026 學(xué)道常于刨生觀,即與諸佛同一類。027 一切有為法,如夢(mèng)幻泡影。028 照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。029 是人行邪道,不能見(jiàn)如來(lái)。030 開(kāi)佛知見(jiàn),即是出世;開(kāi)眾生知見(jiàn),即是世間。031 起修皆妄動(dòng),守住匪真精,妙旨因師曉,終亡染污名。032 色即是空,空即是色。033 放下屠刀,立地成佛。034 菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。035 我不入地獄,誰(shuí)入地獄。036 此有故彼有,此生故彼生。037 若見(jiàn)諸相非相,即見(jiàn)如來(lái)。038 因戒生定,因定發(fā)慧,是則名為三無(wú)漏學(xué)。039 有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。040 若能如實(shí)觀察,了了證知,是名成菩提。041 下下人有上上智,上上人有沒(méi)意智。042 舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。043 無(wú)情亦無(wú)種,無(wú)性亦無(wú)生。第2章 識(shí)得本心凈心自悟044 無(wú)上菩提,須得言下識(shí)自本心,見(jiàn)自本性。045 若識(shí)自本心,見(jiàn)自本性,即名丈夫、天人師、佛。046 自古佛佛惟傳本體,師師密付本心。047 苦口的是良藥,逆耳必是忠言:改過(guò)必生智慧,護(hù)短心內(nèi)非賢?048 不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)。049 生死熾然,苦惱無(wú)量。050 世人若修道,一切盡不妨。051 色類自有道,各不相妨惱。052 但見(jiàn)本源清凈,覺(jué)體圓明,即名見(jiàn)性成佛,亦名如來(lái)知見(jiàn)。053 若悟——皆空,即當(dāng)心如太虛,洞然無(wú)礙。054 佛向性中作,莫向身外求。055 功德須自性內(nèi)見(jiàn),不是布施供養(yǎng)之所求也,是以福德與功德別。056 若欲修行,在家亦得,不由在寺。057 我知定慧因,雙修離諸物。058 生死疲勞,從貪欲起,少欲無(wú)為,身心自在。059 不知一法守空知,還如太虛生閃電。060 菩薩不爾,常念知足,安貧守道,惟慧是業(yè)。061 住心觀凈,是病非禪。062 前念不生即心,后念不滅即佛。063 一具臭骨頭,何為立功課?064 若著心著凈,即障道也。065 不離自性,即得自在神通,游戲三昧,是名見(jiàn)性。066 有情即解動(dòng),無(wú)情即不動(dòng)。067 若能心中自見(jiàn)真,有真即是成佛因。068 心是惡源,形為罪藪,如是觀察,漸離生死。069 破煩惱惡,摧伏四魔,出陰界獄。070 名雖有二,體本同一。此定慧法,亦復(fù)如是。071 已能隨順,轉(zhuǎn)不退輪,善解法相,知眾生根,蓋諸大眾,得無(wú)所畏。072 菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。073 梵行高遠(yuǎn),慈悲一切。074 寂靜常知足,是人當(dāng)解脫。075 汝修三昧,本出塵勞,淫心不除,塵不可出。076 渡生死河,戒為船筏。077 菩薩常念,廣學(xué)多聞,增長(zhǎng)智慧,成就辯才,教化一切,悉以大樂(lè)。……第3章 果位證得自在人生第4章 仁慈為善自我慎獨(dú)第5章 明心見(jiàn)性佛法自在
章節(jié)摘錄
插圖:第1章 自性平等眾生是佛綜述佛教是佛陀思想的體現(xiàn),它指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)人生,教導(dǎo)我們?nèi)绾伟盐兆约?,充?shí)人生;教給我們?nèi)伺c人之間如何相處,在社會(huì)與家庭生活中如何能夠和諧美滿;教我們待人接物,、持身處世,造命增福,修身養(yǎng)性等;使我們知道斷除迷惘煩惱,轉(zhuǎn)迷成悟,離苦得樂(lè)以至自性回歸凈土,證人涅槃。它教導(dǎo)我們把形而上的道體與形而下的物象合而為一,明心見(jiàn)性,達(dá)一真法界,以至過(guò)上快樂(lè)、清凈、安詳、自在的人生;教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)佛、菩薩的慈悲為懷的精神,以善、慈悲回報(bào)社會(huì),以利他為正法指歸,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)人性的價(jià)值。世人本身所具足的智慧、德行、能力、福報(bào)與諸佛是一樣平等的。人們不能成佛、成就般若智慧,是因?yàn)槊允Я俗孕?,墮落在六道?dāng)中。世人的本性迷失之后還有一點(diǎn)小智慧、小聰明、小的德能、小的福報(bào),那只是修來(lái)的福德,而不是自性的福德。迷失在六道里的世人只有依照佛法,清凈修行,去除癡迷,才能證得佛果。不同的人誦讀同一部佛經(jīng),會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟到不同的佛家境界。我們?cè)谛扌蟹鸱ㄖ?,一定要?duì)佛法有正確的認(rèn)識(shí)和了解。
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《細(xì)讀釋家經(jīng)典200句:佛陀的智慧明燈》:北京大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授,著名主持人、策劃人,阿憶教授作序推薦,簡(jiǎn)讀之可含英咀華,精讀之可參悟靈修。吟誦釋家思想的菁華妙語(yǔ),領(lǐng)會(huì)深?yuàn)W佛理的淺顯解讀,破解善惡因果的禪學(xué)玄機(jī),證得凈心自悟的不二法門。佛陀的智慧明燈,凈心見(jiàn)性,釋欲破執(zhí),直悟本真,感悟解脫的智慧,200句佛理菁華為您消除心靈的桎梏迷障。每天一句佛語(yǔ)讓您忘掉外在的嗜欲,破開(kāi)心靈的囚籠。放心,修佛,釋家。智品書業(yè),經(jīng)典文史,開(kāi)心學(xué)。
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